Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Простой человек

И опять иллюзии о воспитании…

Евгений Спицын: «Не надо иллюзий, трагедии, подобные убийству в Пермском крае, увы, не случайны», - так называется статья в «Свободной прессе» Марии Кузнецовой. Видимо, после бесконечных трагедий в школах власть опять озаботилась воспитанием детей, апеллируя к - «как было в СССР». Восстановить советский опыт воспитательной работы с детьми в школе предлагает депутат Госдумы Матвеев (КПРФ). Советскую систему воспитания он считает продуманной и имеющей идеологическую составляющую. (Очевидно, предложение депутата-коммуниста носит чисто пропагандистский характер, ибо коммунисты прекрасно понимают, что «возродить советский, коллективистский опыт воспитательной работы» в принципе невозможно в буржуазном государстве индивидуалистов.). Сейчас уже существуют программы «Движение первых», «Орлята России» и многие другие. Если посмотреть на задачи и проекты этих движений, то «вспоминаются октябрятские, пионерские, тимуровские дела», пишет Кузнецова. Но что получается на деле?! Сам факт статьи и поч

Евгений Спицын: «Не надо иллюзий, трагедии, подобные убийству в Пермском крае, увы, не случайны», - так называется статья в «Свободной прессе» Марии Кузнецовой.

Видимо, после бесконечных трагедий в школах власть опять озаботилась воспитанием детей, апеллируя к - «как было в СССР». Восстановить советский опыт воспитательной работы с детьми в школе предлагает депутат Госдумы Матвеев (КПРФ). Советскую систему воспитания он считает продуманной и имеющей идеологическую составляющую.

(Очевидно, предложение депутата-коммуниста носит чисто пропагандистский характер, ибо коммунисты прекрасно понимают, что «возродить советский, коллективистский опыт воспитательной работы» в принципе невозможно в буржуазном государстве индивидуалистов.).

Сейчас уже существуют программы «Движение первых», «Орлята России» и многие другие. Если посмотреть на задачи и проекты этих движений, то «вспоминаются октябрятские, пионерские, тимуровские дела», пишет Кузнецова. Но что получается на деле?!

Сам факт статьи и почти еженедельные сообщения о преступления в школах - вполне красноречивы… Я недавно в одной из передач слышал впечатление пенсионерки, учительницы, которую навестили «орлята» по поводу какого-то праздника. Но запомнилось её впечатление... С грустью она заметила, что «орлята» сильно отличаются от «пионеров» скудностью знаний и меркантильностью мировоззрения. Её поразило, что они не знают кто такая Зоя Космодемьянская…

Вспоминаю свои пионерские годы: сильное впечатление производили рассказы и плакаты в школе о Вале Котике, Марате Казее, Вите Коробкове, Лизе Чайкиной, Зое Космодемьянской… - до сих пор помню многие имена героев. Невольно каждый из нас, детей, задумывался… - а «смог бы я, как они…».

Кузнецова констатирует и вопрошает:

«В советской школе дети не знали, что такое пропускная система, а в современную ходят с ножами и обрезами. <…> Все говорят о необходимости воспитания детей, рапортуют о создании и реализации проектов, программ, движений, а потом мы слышим об очередном нападении подростка на одноклассников, учителей, о необходимости усилить воспитательную составляющую в школе. Так кто должен воспитывать? Школа? Родители? Пионерия?».

Историк, педагог, в прошлом директор школы Евгений Спицын считает:

«Должен быть комплексный подход. Вернуть советскую систему воспитания и работы с детьми через организации, в т. ч. пионерскую, комсомольскую — нереальная задача в условиях нынешнего общественно-экономического строя. Это объективно невозможно, это общегосударственная политика <…> Тут дело не в воспитании, а в тех общественных, социальных отношениях, которые существуют в стране. <…> Вы думаете тот парень, который бросился с ножом на учительницу, изначально был преступником? Нет, конечно. Но он жил в агрессивной среде, не смотрел советские фильмы, видимо, сидел в компьютере днями и ночами, а там этого насилия…
Мы учились в советской школе и не знали, что такое забор, охрана, тем более пропускная система. Для нас самым страшным наказанием было, если уборщица грязной тряпкой по ногам».

«Что можно сделать, чтобы ситуацию изменить?», - спросила его журналистка.

На что Спицын ответил:

«Ничего. При этой системе общественных отношений — ничего не сделаете. У нас что — впервые такие ЧП происходят? А расстрел детей в школах? Надо танцевать от базиса, остальное — метафизика. Разруха не в клозетах, а в головах. Не надо строить иллюзий. В мире чистогана и наживы, когда прав тот, кто сильнее, вы ничего не сделаете. Это культивируется не один десяток лет, поэтому ребенок, воспитанный в таком обществе, идет и решает вопрос радикально».

Учитывая огромный педагогический опыт историка Спицына, а главное – высочайший уровень диалектического мышления, – с горечью приходится согласиться со Спицыным. Да, если смотреть незашоренным зрением на происходящее в стране и в буржуазном мире, вполне очевидно, что идеология чистогана и индивидуализма в буржуазном государстве разрушает все иллюзии идеалистов о воспитании детей.

Если «корни дерева гнилые, то и плоды будут такие же». Конечно, дети разные, но рано или поздно они столкнуться с уродливыми отношениями в обществе, государства чистогана и будут вынуждены либо принять его аморальные правила, приспособиться, либо бороться с ними, чтобы остаться человеком.

В общем, чиновники могут сколько угодно заклинать народ жить по «нашим традиционным ценностям» (сами по ним не живут!), заставлять детей поднимать флаг под гимн, - уродливое общественное бытие возьмёт свое… Вся та гадость, которую мы видим в т. н. цивилизованных странах, уже начала расти в России, - и будет только развиваться, делая из русских «гейропейцев». Это – проявление объективной закономерности загнивания капитализма.

Решение проблемы – очевидное…