В средневековых политических баталиях (вернее религиозно-политических), существовала такая доктрина двух мечей — крайне важная для понимания тогдашнего дискурса штука.
Краткое содержание доктрины: есть в мире два меча, один означает светскую власть, другой — власть духовную. Вопрос: кто ими обладает? Может ли, скажем, император держать оба меча? А Папа Римский?
Впервые эту проблему сформулировал папа Геласий I в письме императору Анастасию, было это в 494 г. Он разделил власть императоров (potestas) и власть понтификов=пап (auctoritas). Прежде предполагалось, что оба этих аспекта власти принадлежат сенату и императору, ну или одному только императору.
Образ двух мечей возник под пером очень влиятельного богослова и идеолога XI в. Петра Дамиани в 1064 г. Воистину, очень интересное времечко, особенно в контексте Крестовых походов, о которых мы недавно вспоминали. С этого времени образ "двух мечей" становится общим местом.
Так чьи мечи? Вопрос хороший. Скажем, Бернар Клервосский, другой влиятельный богослов, но уже XII в., считал, что и «материальный меч» (gladius materialis), и «духовный меч» (gladius spirituials) принадлежат, в конце концов, римским понтификам. Как вы понимаете, германские императоры были с этим не совсем согласны.
Чем кончилась эта дискуссия? Короткий ответ: на длинной дистанции светская власть победила. Но это не совсем точный ответ, поскольку победили не папы, и не императоры, а короли. А это, кстати, не то же самое, что императоры! Если вы хотите ознакомиться с этой историей Средних веков подробнее, то ищите материалы по запросу "борьба империи и папства".
Напишите в комментариях, если хотите, чтобы мы осветили эту тему в том или ином формате.