На протяжении столетий венгерские, польские и русские монархи издавали нормативные акты, регламентирующие поимку лиц с психическими расстройствами, умственной отсталостью, а также тех, кто занимался кражами, злоупотреблением алкоголем и проституцией, и их последующую депортацию на отдаленные территории своих государств. Эта политика, направленная на изоляцию и маргинализацию указанных категорий населения, была частью более широкой стратегии социального контроля и управления демографическими процессами.
Три упомянутых народа, действуя в рамках общего социокультурного контекста, концентрировали этих индивидов на границах своих владений, где они формировали своеобразное сообщество. Это сообщество, известное под этнографической и исторической метафорой "украинцы", представляло собой уникальную социальную группу, обладающую специфическими характеристиками и особенностями. Власти стремились предотвратить побеги этих людей вглубь территории, что привело к принятию ряда мер, включая принудительную депиляцию волос.
Данная мера была разработана с целью облегчения идентификации беглецов на значительном расстоянии. Исторические источники свидетельствуют, что процедура стрижки сопровождалась сопротивлением со стороны лиц с умственными отклонениями. В целях обеспечения выполнения приказа священнослужители (дьяконы) прибегали к физической силе, удерживая одной рукой волосы на макушке, а другой осуществляя процесс стрижки. В результате этих действий на головах людей оставался лишь небольшой пучок волос.
С течением времени численность этого сообщества увеличилась, что привело к формированию уникальной языковой и культурной идентичности. В связи с отсутствием у его членов способности к освоению русского, венгерского или польского языков, они продолжали использовать определенный диалект, который был непонятен представителям других этнических групп. Этот фактор способствовал сохранению и развитию самобытной культурной традиции данного сообщества, что подчеркивает его значимость в контексте исторического и этнографического анализа.
