Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

И вот начался тот странный и наверно очень пикуновский экспириенс: еду в церковь, потом на саундчек, а вечером концерт с такой музыкой

И вот начался тот странный и наверно очень пикуновский экспириенс: еду в церковь, потом на саундчек, а вечером концерт с такой музыкой, которая ну не может не принести экзистенциальных переживаний Вчера я перечитал последние главы четырех Евангелий, начиная с тайной вечери и до конца повествований. Появилось желание какой - то, на мой взгляд, правильной музыкальной отстраненности, которая, хотят тут я дилетант, необходима в музыке Баха да и вообще для музыки барокко. Это тогда, когда эмоции находятся где - то совсем внутри и существует очень тонка грань между тем, чтобы быть просто без эмоциональным и, напротив, начать портить музыку своей чувственностью. Сегодня вечером хочется найти этот баланс, хочется, чтобы все было в звуке, хочется раствориться в красках, чтобы моей самости просто не было, но были только наш звук и энергия С самого утра в голове вертится текст, который чуть раньше предшествует тому, который я процитировал вчера Рим 8:32-34: "Тот, Который Сына Своего не

И вот начался тот странный и наверно очень пикуновский экспириенс: еду в церковь, потом на саундчек, а вечером концерт с такой музыкой, которая ну не может не принести экзистенциальных переживаний

Вчера я перечитал последние главы четырех Евангелий, начиная с тайной вечери и до конца повествований. Появилось желание какой - то, на мой взгляд, правильной музыкальной отстраненности, которая, хотят тут я дилетант, необходима в музыке Баха да и вообще для музыки барокко. Это тогда, когда эмоции находятся где - то совсем внутри и существует очень тонка грань между тем, чтобы быть просто без эмоциональным и, напротив, начать портить музыку своей чувственностью.

Сегодня вечером хочется найти этот баланс, хочется, чтобы все было в звуке, хочется раствориться в красках, чтобы моей самости просто не было, но были только наш звук и энергия

С самого утра в голове вертится текст, который чуть раньше предшествует тому, который я процитировал вчера

Рим 8:32-34: "Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас."

Не знаю почему именно он. Наверно просто потому, что это и есть моя уверенность в Его любви. Если бы эта уверенность строилась на чем-то кроме слов апостолов и самого Христа - она бы рухнула как карточный домик в самом первом жизненном потрясении или под тяжестью собственной греховности.