Христос Воскресе!
Виталий Косых
Х орошо быть невидимкой
Р азводить мосты в обнимку.
И на крыше таять льдинкой
С негом падать мне на Нинку.
Т учей быть на небе ясном
О блаками плыть к воде.
С амоцветом быть прекрасным
В ороным быть в поводе.
О тчего ж мне не любить
С казку этой жизни.
К ак хочу я помирить
Р асу всей Отчизны.
Е го ищите Вы в себе,
С ердца свои откройте.
Е ё ищите на Земле,
Н адеждой с нею пойте!
25.12.2012 г.
Светлая радость: Как на Руси встречали Пасху
Пасха на Руси — это не просто день, это событие, по которому сверяли ход всей жизни. Её называли «праздником праздников», «торжеством торжеств» и даже «царём дней» . Для русского человека Светлое Христово Воскресение было точкой отсчёта, моментом обновления не только природы, но и души, социальных связей и самого быта. Это был день, когда строгий Великий пост, длившийся семь недель, наконец сменялся буйством красок, громом колоколов и щедрым застольем.
Как же отмечали Пасху в старой России — от крестьянской избы до императорских дворцов?
Путь к празднику: Чистый четверг и тишина Страстной пятницы.
Пасхальному ликованию всегда предшествовала глубокая подготовка. Конец Великого поста — Страстная седмица — был временем самого строгого воздержания и усердной работы. Кульминацией домашних хлопот становился Чистый четверг. В этот день на Руси было принято вставать до зари и мыться в бане, чтобы встретить праздник в чистоте . После этого хозяйки начинали главное таинство: замешивали тесто для куличей и заливали творог для пасхи (пасхального десерта в виде усечённой пирамиды, символизирующей Гроб Господень).
В то же время яйца окрашивали в самые разные цвета, хотя традиционным, разумеется, был красный — в память о крови распятого Спасителя и о чуде Марии Магдалины, которая преподнесла яйцо императору Тиберию со словами «Христос воскресе!»
Страстная пятница и Великая суббота были днями скорби и тишины. В субботу все приготовления заканчивались, и в храмах начинали освящать пасхальную снедь. Вся страна замирала в ожидании главного чуда.
Ночь победы: Крестный ход и «Христос воскресе!»
Пасхальное богослужение — это не просто служба, это театральное действо, потрясающее своей мощью. Ровно в полночь под торжественный колокольный звон — трезвон — начинается Крестный ход. Священники в белых облачениях и прихожане с зажжёнными свечами и фонариками выходят из храма и обходят его кругом .
В этом обходе есть глубокий смысл: верующие символически идут навстречу воскресшему Спасителю. Внезапно тишину разрывает радостное пение: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ...». В этот момент все — от царя до последнего нищего — преображались в лице. Начиналось главное действо: христосование. Люди троекратно целовали друг друга в щёки, прощая все обиды и обмениваясь приветствием: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» .
Как христосовались на Руси
Интересно, что христосование имело строгую иерархию. При царском дворе существовал сложный церемониал. Государь, например, христосовался с высшим духовенством троекратным поцелуем в уста, тогда как простым офицерам или слугам дозволялось лишь поцеловать его руку . При Алексее Михайловиче, как свидетельствуют историки, на пасхальные раздачи уходило до 37 тысяч яиц .
Эти яйца были разными: простой люд пользовался луковой шелухой, а богатые вельможи и императорский двор заказывали шедевры. Настоящую революцию произвели яйца Карла Фаберже, но до них были и фарфоровые яйца с вензелями императоров, и деревянные, расписанные иконописцами, и даже каменные (из яшмы и малахита) .
Народные гулянья: Качели до небес
После долгой и торжественной ночной службы начиналось разговение. В семье главой разрезалось освящённое яйцо на кусочки по числу домочадцев — это была первая еда после поста . Но Пасха не ограничивалась одним днём. Праздновали Светлую седмицу (неделю), а то и все 40 дней до Вознесения.
В эти дни на Руси запрещалось работать. Народ высыпал на улицу. Самым любимым развлечением было катание яиц. Устраивали специальный желоб (деревянный лоток). Участники скатывали яйца с горки, стараясь сбить ими чужие яйца, лежащие внизу. Сбитое яйцо забирали себе — азарт и веселье гарантированы .
Повсеместно ставили огромные качели и карусели. Качание на качелях в пасхальные дни имело даже магический смысл: считалось, что чем выше и сильнее качаешься, тем лучше будет урожай льна и пшеницы, а также скорее найдёшь суженого . Молодёжь водила хороводы — «карагоды», пела особые «волочебные» песни, обходя дворы соседей и получая за пение крашеные яйца .
Пасхальный стол и чудеса
Пасхальный стол был символом изобилия, которого люди были лишены в пост. Помимо кулича и пасхи, подавались запечённые поросята, мясные пироги и домашние настойки. Существовали поверья: яйцо, освящённое в храме, могло потушить пожар или найти пропавшую корову, если его прокатить по спине животного . Скорлупу никогда не выбрасывали в мусор — её закапывали в поле, чтобы обеспечить плодородие почвы .
Интересен и обычай «оставлять» угощение для предков. В некоторых губерниях на окно ставили чашку с мёдом или яйцо, веря, что в эти светлые дни души умерших ненадолго возвращаются на землю разделить общую радость .
Пасха на Руси была идеальным торжеством жизни, где церковная торжественность органично переплеталась с языческой радостью от весеннего пробуждения природы. Это был тот редкий день, когда, по словам писателей XIX века, даже самые закоренелые грешники чувствовали себя ближе к Богу, а все социальные границы исчезали в едином возгласе: «Христос Воскресе!»
12 апреля 2026 год
