Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Пасха и как с ней боролись в СССР

Читатели газеты «Долой пасху!». 1920—1930-е
Вначале с Пасхой в СССР боролись. Вернее, так: до 1929 года она оставалась в официальном государственном календаре праздников, но шла и идейная борьба. Устраивались антирелигиозные карнавалы — «пасхи комсомола». Лозунг к такому карнавалу: Плакат. 1924. Челябинск
Выглядело это так: 1931, 25 мая. Карнавальное шествие во время открытия Центрального Парка культуры и отдыха в Москве
Такие шествия часто совпадали с днями Пасхи, но могли проводиться и по другим дням. Например, в 1931 году Пасха приходилась на 12 апреля, а шествие, как мы видим, шло 25 мая. Наверное, не надо пояснять, что духовенство на фотографиях «не настоящее». :) Что могло порождать недоразумения, вроде того, над которым смеётся художник на этом рисунке: 1932. Леон Генч (1897—1974). «Ошибка старушки. — Господи Иисусе, батюшку-то узнаю, но церковь до чего изменилась!» Школьники заносят на «чёрную доску» фамилии одноклассников, побывавших на пасхальном богослужении в церкви. 192

Читатели газеты «Долой пасху!». 1920—1930-е

Вначале с Пасхой в СССР боролись. Вернее, так: до 1929 года она оставалась в официальном государственном календаре праздников, но шла и идейная борьба. Устраивались антирелигиозные карнавалы — «пасхи комсомола». Лозунг к такому карнавалу:

-2

Плакат. 1924. Челябинск

Выглядело это так:

-3
-4

1931, 25 мая. Карнавальное шествие во время открытия Центрального Парка культуры и отдыха в Москве

Такие шествия часто совпадали с днями Пасхи, но могли проводиться и по другим дням. Например, в 1931 году Пасха приходилась на 12 апреля, а шествие, как мы видим, шло 25 мая.

-5

Наверное, не надо пояснять, что духовенство на фотографиях «не настоящее». :) Что могло порождать недоразумения, вроде того, над которым смеётся художник на этом рисунке:

-6

1932. Леон Генч (1897—1974). «Ошибка старушки. — Господи Иисусе, батюшку-то узнаю, но церковь до чего изменилась!»

-7

Школьники заносят на «чёрную доску» фамилии одноклассников, побывавших на пасхальном богослужении в церкви. 1920—1930-е

Со второй половины 1930-х, как ни покажется кому-то неожиданным, официальное отношение стало смягчаться. Так, 1 мая 1936 года газета «Правда» напечатала такое рекламное объявление:

-8

Кекс «Весенний» — это был, по сути, тот же самый пасхальный кулич, только под таким «светским» псевдонимом. Возвращение кулича произошло в тот же год, что и возвращение рождественской ёлки (в качестве новогодней). В знаменитой «Книге о вкусной и здоровой пище» (1939) содержался подробный рецепт приготовления куличей.

О том же возвращении старых традиций (которое автор рисунка одобряет, высмеивая «перестраховщиков») и эта карикатура:

-9

1938. Константин Ротов (1902—1959). «Курица-перестраховщица. — Воздержусь временно нести яйца. Ещё подумают, что я их несу специально к пасхе»

-10

1945. Благодарственный молебен в станице Ново-Александровской (Краснодарский край). Пасха. В 1945-м Пасха выпала на 6 мая

-11

1959. Прихожанки возле храма Воскресения Христова в Москве с традиционными пасхальными куличами

-12

1978. Крестный ход во время празднования Пасхи в Волоколамске. Цветная фотография

А продолжалась ли идейная борьба с пасхой в позднем СССР?
Продолжалась, но довольно... странно. Так, именно в пасхальную ночь по телевидению часто показывали популярную передачу... «Мелодии и ритмы зарубежной эстрады». Пролистывая подшивки весенних газет 70-х годов, можно безошибочно угадать дату пасхи — именно по наличию в ночной программе этой передачи. Конечно, довольно сомнительная, со всех точек зрения, затея — пытаться удержать людей от похода в церковь с помощью... западной музыки...

-13

Ну да, в 1979 году Пасха была, как нетрудно догадаться — 22 апреля. Ведь не по случаю же дня рождения Ильича советских телезрителей потчевали мелодиями и ритмами зарубежной эстрады... :)

-14

СТАТЬ ТОВАРИЩЕМ ЖУРНАЛА!

-15