В этом семестре я впервые читаю лекции для наших студентов-музеологов по курсу «Музейная педагогика». Приходится много готовиться, изучать дополнительную литературу и каждую новую лекцию проживать, пропускать через свой опыт. А он, на минуточку, во многом археологический.
Проживание происходит, когда я воспроизвожу лекцию вслух, в живой аудитории с обратной связью.
В пятницу на этой неделе у меня была лекция «Психология музейного восприятия: теоретические модели и их практические следствия». В вопросе «Музейная ситуация как особый тип перцептивного опыта» (о, спасибо тебе, мой диплом бакалавра психологии — я способна понять и рассказать о том, что это такое) мы заговорили об «ауре» подлинника. Это понятие ввел немецкий философ Вальтер Беньямин в 1935 году, он писал о живописи. «Аура» — это особое качество подлинного произведения, которое он определил как «единственное существование в том месте, где оно находится». В копии этой «ауры» уже нет - любое воспроизведение ее уничтожает.
Для музейной педагогики важно перцептивное измерение этого феномена, которое сам Беньямин не разрабатывал, но которое поддается вполне строгому описанию. Контакт с подлинником запускает у посетителя особую форму вовлеченности, которую психологи называют «эстетическим переживанием» или, в более сильных случаях, чувством благоговения (англ. awe) - острым ощущением встречи с чем-то, превосходящим привычный масштаб опыта. И это не метафора.
Исследования в области психологии эмоций показывают, что данное переживание производит реальные когнитивные эффекты: расширяет временной горизонт восприятия, снижает скорость поверхностной обработки информации и повышает готовность к глубокому, замедленному вниманию.
Для человека, который воспринимает подлинник, время как будто растягивается и ломает логику бездумного скроллинга, уже такого нам привычного по лентам соцсетей и разных нельзяграммов. Мы готовы уделять больше внимания этому предмету, рассматривать его, изучать, фиксировать детали. Думать о нем. Это состояние не возникает от копии (или реплики - этот термин чаще используется в археологии) - оно связано именно с ощущением подлинности и масштаба, которые несет только оригинал.
Понимаете?
Когда я сижу на культурном слое в Черноозерье и расчищаю пресловутый скребок, который сделал мастер 12 тысяч лет назад, я испытываю именно это чувство благоговения. Сложно сказать, как это проявляется на уровне ощущений. Ты как будто раздуваешься изнутри, дыхание перехватывает, и ты можешь только восторженно выдохнуть: "Ооооо....".
Раньше я не знала, как назвать то, что чувствую. А на лекции, когда рассказывала о работах Вальтера Беньямина, поняла - это ощущение "ауры" древнего подлинного предмета. Ощущение того, что 12 тысяч лет назад (!) первобытный мастер изготовил этот предмет, пользовался им в своей повседневной жизни, ругался на "матерном", когда потерял его. А теперь он в моих руках. И я как будто слышу и чувствую того мастера. И солнце все также встает из-за горизонта.