"Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их..."
“Евангелия от Матфея”, глава 5
Истина проста - в четырехкнижие Евангелие нужно заходить ритуально, как в Храм. То есть с периодичностью желательно частой. Чтобы среди знакомых интерьеров и текстов каждый раз иметь возможность найти, прочитать что-то новое в том, что тебе знакомо много лет. И, казалось бы, выучено наизусть. Но, тексты Евангелие тем и прекрасны, как и интерьеры настоящего Храма, что они не торопятся своим читателям или прихожанам сообщить сразу все о Христе, его жизни и учении. Просто потому что, открой они все одновременно, ни один человек этого бы не выдержал. Как попытаться выпить всю воду, которая пройдет через твой организм за целую жизнь.
Кроме того, сами тексты предрасположены к тому, чтобы скрывать очень глубокое в простом. Взять хотя бы начало Евангелие от Иоанна: “В начале было слово. И слово было у Бога. И слово было Бог…” И дальше. Если начать задумываться и размышлять написанное становится не таким очевидным как с первого прочтения. Хотя бы, что это за “начало”, если мы говорим о Боге. Или “начало чего?” И что это за “слово”? Очевидно, что это не простой набор букв, который мы можем прочитать в любом словаре. Ну и так далее…
Сегодня я хочу поговорить о “Нагорной проповеди Христа”, один из определяющих эпизодов жизнеописания Иисуса. И здесь не только “жизнеописание”, здесь в определенном смысле квинтэссенция его Доктрины. Взять хотя бы “...А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь…”
Я лично дерзнул перевести этот текст таким образом… “"Отец наш небесный. Поем твое Имя святое. Чтобы пришла твоя Власть повсеместно. И Воля была твоя к небу и к нам на земле. Что бы мы не нуждались в необходимом. Прости нам долги наши, а мы простим должников наших. Веди нас ПУТЕМ НАШИМ и избавь от соблазнов не нужных. Ведь мы твоя Сила и Слава и Власть. И истина в этом…" Здесь нужно упомянуть, что арамейское слово “долг”, упомянутое в молитве, означает одновременно и “финансовые обязательства” и “грех”. При этом “грех” - есть “промах”, ведущий к самоуничтожению, а не преступление перед Законом Божьим. В этом тексте есть пересечения и индуизмом, и с даосизмом. Я чуть хуже знаю ислам и Коран, но думаю, что и здесь есть рифмы.
Очень важно обратить внимание, что могущество Бога, в том числе, и в нашей конечной проявленности его смыслов и энергий. Поэтому, “мы - твоя сила и слава и власть”. Богу необходима наша смертная форма, как нам необходимо стремление к “Больше, чем…”, к Миру Состояний. Во “взаимодействии” этих миров (Мира Форм и Мира Состояний (Энергии и Смысла) и заключается вся Божественная круговерть. Смысл, Сомыслие, “изначальное Слово” создают “возможность стремления” Любого Я к “Больше, чем…” Я. Возникает Энергия “стремления к проявленности” (смысл-мотивация). А она уже рождает “явление” любой Формы. Смысла-знака, -значения, -словарного слова. Форма же с рождения начинает стремиться к собственной смерти… к бесконечному, вечному, невозможному… к “Больше, чем…”, к Богу… В Боге же любая возможность становится бессмысленной. Потому что Бог - есть ВСЕ.
Но вернемся к Нагорной проповеди непосредственно. К ее началу. Собственно, эти слова Его и есть сама “Благая весть”. Весть о Благе Царства небесного или блажи царства земного… “Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное…”
Тут с первого слова начинается многозначность. Кто такие “блаженные”? Как и было сказано, в этом слове скрыто и “благо”, и “блажь”. Истинное Благо Царства Небесного - всего лишь блажь для мира земного. Именно потому оно доступно нищим, лишенным материального достатка, но имеющим по Божьей воли “хлеб на сей день”. Однако, нищим, что стали таковыми через Дух Святой. Осознавшие истинную Духовность. Не обращающие внимание ни на материальные блага, ни на людской успех. Они, как никто другой знают конечность и иллюзорность того и другого. Плачущие (а значит, страдающие, а значит, достойные страды, сбора нового урожая), кроткие (смиренные, знающие меру Смерти и оттого умеющие прощать должников), жаждущие правды и изгнанные за правду, милостивые (следующие благу Царства небесного и творящие его), чистые сердцем (от своей мирской нищеты), миротворцы (творящие миры Царства Небесного). Все они - Соль земли. Со-ратники, со-трудники Христа. И если их не будет, откуда на Земле возьмется Вкус к Жизни… Свет, проявляющий все, скрытое Ночью неведения. Христос не призывает к преступлению Законов человеческого общества, сложившихся до его появления. Но, предлагает помочь им следовать. И все же эта помощь - “Больше, чем…” помощь от книжников и фарисеев, “Больше, чем…” их “праведность”. Ибо у “тех” она от знака и буквы из библиотечного словаря. А праведность следующих Христу от “Слова изначального”. Что “Больше, чем слово любого Закона.
Вот такое начало…
Христос Воскрес!
(продолжение следует 16.04 в 8:30)
......................................................................
Об авторе: Гопиус Кирилл Павлович, сторителлер, исследователь, модератор, идеолог, советник руководителя.
Ссылка на резюме на hh.ru: https://domodedovo50.hh.ru/resume/be455c75ff0afcba200039ed1f6e6a78373041
Полное собрание сочинений (около 50 книг: теория, практика, методология сторителлинга):
https://dzen.ru/a/Y6vU1z58TWxEtmqr
Ссылка на Дзен канал (больше 3000 статей 14 000 подписчиков): https://dzen.ru/id/5c584c0186e4a700adce84cb
Когда нужно “портфолио”, сюда…
https://realmir-gopius.livejournal.com/818219.html
Карьеру свою начал с дворника и санитара, разнорабочего на стройке. Работал экспедитором и торговым представителем. Позже с 1999 года занимал руководящие посты в различных бизнес структурах (строительство, машиностроение, продажи, финансы, безопасность). Работал по России и за границей (Кувейт, Саудовская Аравия, Швейцария).
С 2004 года изучает, исследует, популяризирует, преподает и практикует сторителлинг, как мировоззрение, философию, фундаментальную науку и коммуникационную технологию. Помогает людям, компаниям, сообществам, территориям вспоминать, создавать, представлять свои истории, вписывать их в глобальные контексты, что проявляет внутренние ценности и смыслы людей, компаний, сообществ, территорий. Самоидентификация и коммуникация с любой аудиторией.
В 2010 году основал и руководил Центром прикладных знаний в Санкт-Петербурге. В 2017 году учредил “ГопиусСториБАНК”. Написано тысячи статей, взято сотни интервью. Почти 40 книг о методологии и философии сторителлинга, сценарии сторителлинг спектаклей. Кроме того, пьесу по книге “От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным”, пьесу по воспоминаниям о Е.М. Примакове (по линии ТПП), корпоративную историю компании QIWI, книгу о “Международном генеалогическом центре”, биографию героя Калмыкии Церена Санджеевича Балзанова, тренера олимпийского призера по боксу, биографию Александра Васильевича Зимина, тренера российских профессиональных боксеров.
Создал несколько образовательных программ по сторителлингу, которые применял в работе с депутатами (ГБУ “Центр социальных коммуникаций”), управленцами (“Президентская программа подготовки управленческих кадров”), с членами некоммерческих организаций (“Общественная палата РФ”), предпринимателями, актерами (Центр имени Мейерхольда), учителями, спортсменами и пр.
Был организатором 7-ми фестивалей сторителлинга в России.
В 2011 году в течении года вел подкасты про сторителлинг. в 2019 году сделал несколько авторских программ на “Радио 1”. В 2017 было написано 20 сценариев для видео роликов, представляющих косметическую фирму “Солинг” их услуги и продукты. Имеет большой опыт телевизионных съемок, съемок в кино, участия в театральных представлениях.
За последние несколько лет работал: Ген. директором СРО “Ассоциация ЖЕЛДОРБЕЗОПАСНОСТЬ”, Пресс-секретарем “Российского профсоюза работников транспортной безопасности”, экскурсоводом-проводником смыслов на Международной выставке-форуме “Россия (Москва, ВДНХ). По итогам работы на форуме написал книгу “Театр проводников смыслов” (о новом туристическом формате представления историй людей, компаний, сообществ, территорий), включающую в себя две пьесы для такого театра: “Мой 75-й. Наша Россия” и “Издалека долго… Диалоги с рекой”. Несколькими годами ранее была написана книга о “Театре предпринимателя” (основанная на опыте работы с предпринимателями). Экскурсоводом в Музее «Дедушкин чердак», «Космический чердак», Музей радио и телевидения.
С 2015 по 2018 год был ректором образовательной Академии экспертной сети “Союзконсалт”.