Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Тропа Рода

Время горевания и перерождения: в чём смысл календарных поминальных дней

В народном восприятии Пасха — пограничное время, когда собственными глазами можно увидеть ушедших родственников и духов. Ходят, бродят они среди живых, ничего не боятся.
А скоро и Радоничная неделя, время помина предков.
Вроде как по церковным представлениям поминальные мероприятия нужны для поддержки душ на том свете. Но если вглядеться в народные обряды — всё выглядит иначе.
Этот период важен

В народном восприятии Пасха — пограничное время, когда собственными глазами можно увидеть ушедших родственников и духов. Ходят, бродят они среди живых, ничего не боятся.

А скоро и Радоничная неделя, время помина предков.

Вроде как по церковным представлениям поминальные мероприятия нужны для поддержки душ на том свете. Но если вглядеться в народные обряды — всё выглядит иначе.

Этот период важен для живых.

У многих в душе всё ещё зима. Стремление закрыться, отгородиться, замереть, ничего не видеть и не слышать. Это состояние очень подкрепляется ежедневными новостями об очередных запретах всего и вся.

А тут оп — уже и солнце пригревает, и птички чирикают. Внешне жизнь продолжается. И вроде надо радоваться — но страшно быть живым.

Здесь на помощь приходит народная культура, которая сейчас выделяет время на горевание, дарит надежду на возвращение к жизни. Поминая ушедших, называя их по имени, мы признаём в своей душе ноющую боль потери. Готовя поминальный ужин и убираясь на могилах, мы разгоняем застоявшуюся за зиму энергию и трансформируем её в физические действия.

Если смотреть шире, в этом периоде мы архетипически проживаем аркан Смерть. Это возможность освободиться от ноющей тоски, восстановить связь с реальностью, взглянуть на неё по-новому.

И жизнь уже покажется легче.

Да, я сейчас говорю про церковные праздники — они важная составляющая часть жизни многих членов каждого Рода. Но в народном осмыслении они выглядят иначе, чем в наставлениях церковников).

Вот вам весёлая цитата про Домового.

«...появляясь в пасхальную ночь перед вдовой, он (домовой) произносит принятое правилами приветствие: «Христос воскрес!», и в ответ на молчание перепуганной вдовы дает наставление: «Так гадицца гаварить: «Да Вазнесення шесть нядель!»

(Виноградова Л.Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян)

Напоминаю, что Домовые, Лешии и прочие духи осмысляются священнослужителями как зловредные бесы. Но в народном восприятии таких рамок не существовало.

Я подхожу к мысли, что все эти персонажи воплощают в себе как страхи, так и поддерживающие элементы психики каждого человека. С ними можно договориться — а значит, аналогично можно прийти и к внутренней гармонии.

Эту мысль буду развивать в последующих постах.

Мой канал в Телеграм

Тропа Рода | славянская традиция и графическая магия

Связь — через тг или почту alexandradobrosmyslova@yandex.ru