Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

продолжал сражаться на филиппинском острове Лубанг в течение 29 лет после окончания Второй мировой войны.

Хироо Онода (1922–2014) — младший лейтенант разведки японских вооруженных сил, который прославился тем, что продолжал сражаться на филиппинском острове Лубанг в течение 29 лет после окончания Второй мировой войны.
Его история — это поразительное сочетание железной дисциплины, верности приказу и трагедии «потерянного времени». В 1974 году японский студент-путешественник Норио Судзуки случайно нашел Оноду в джунглях. Онода заявил, что не сдастся, пока не получит официальный приказ от своего непосредственного начальника. Японское правительство разыскало его бывшего командира, Йосими Танигути, который к тому времени стал книготорговцем. Танигути прилетел на Лубанг, одетый в старую военную форму, и официально зачитал приказ о прекращении боевых действий. Жизнь после войны Возвращение в Японию стало для него культурным шоком. Он нашел страну совершенно иной — мирной, американизированной и утратившей те ценности, ради которых он воевал. Хироо Онода стал символом японского духа «гэмба» (при
Оглавление
Хироо Онода (1922–2014) — младший лейтенант разведки японских вооруженных сил, который прославился тем, что продолжал сражаться на филиппинском острове Лубанг в течение 29 лет после окончания Второй мировой войны.
Хироо Онода (1922–2014) — младший лейтенант разведки японских вооруженных сил, который прославился тем, что продолжал сражаться на филиппинском острове Лубанг в течение 29 лет после окончания Второй мировой войны.
-2

-3

Хироо Онода (1922–2014) — младший лейтенант разведки японских вооруженных сил, который прославился тем, что продолжал сражаться на филиппинском острове Лубанг в течение 29 лет после окончания Второй мировой войны.

Его история — это поразительное сочетание железной дисциплины, верности приказу и трагедии «потерянного времени».

Основные факты биографии

  • Начало миссии (1944): В конце 1944 года Онода был отправлен на остров Лубанг. Его заданием было проведение диверсий и сбор разведданных. Командир четко приказал ему: «Ни в коем случае не совершать самоубийство. Что бы ни случилось, мы вернемся за тобой».
  • Жизнь в джунглях (1945–1974): Когда Япония капитулировала в августе 1945-го, Онода и еще трое солдат сочли сообщения об окончании войны вражеской пропагандой. Они продолжали партизанскую деятельность: совершали налеты на местные деревни, перестреливались с полицией и строили хижины. Со временем его соратники либо сдались, либо погибли.
  • Отказ верить: Ему многократно сбрасывали листовки, газеты и даже письма от родственников, но Онода считал их искусной фальсификацией. Он анализировал информацию по-своему: например, видя новые модели самолетов или развитие технологий, он думал, что война продолжается, просто на новом техническом уровне.

Возвращение

В 1974 году японский студент-путешественник Норио Судзуки случайно нашел Оноду в джунглях. Онода заявил, что не сдастся, пока не получит официальный приказ от своего непосредственного начальника.

Японское правительство разыскало его бывшего командира, Йосими Танигути, который к тому времени стал книготорговцем. Танигути прилетел на Лубанг, одетый в старую военную форму, и официально зачитал приказ о прекращении боевых действий.

  • Сдача в плен: Онода вышел из джунглей в своей изношенной, но тщательно заштопанной форме, с исправной винтовкой Арисака, сотней патронов и самурайским мечом. Он передал свой меч президенту Филиппин Фердинанду Маркосу в знак капитуляции.
-4

Жизнь после войны

Возвращение в Японию стало для него культурным шоком. Он нашел страну совершенно иной — мирной, американизированной и утратившей те ценности, ради которых он воевал.

  1. Бразилия: Не сумев адаптироваться к новой Японии, он переехал в Бразилию, где стал успешным фермером.
  2. Школа выживания: Позже он вернулся в Японию и открыл «Школу природы Оноды», где обучал молодежь навыкам выживания и стойкости.

Итог

Хироо Онода стал символом японского духа «гэмба» (присутствие на месте) и верности долгу, хотя его деятельность на острове привела к гибели около 30 местных жителей, что до сих пор вызывает неоднозначное отношение к его «подвигу» на Филиппинах.