Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ежедневные новости

Светлое Христово Воскресение: история и традиции Пасхи

Светлое Христово Воскресение, или Пасха, — древнейший и самый важный праздник в христианстве, который называют «праздником праздников». В этом году православные христиане встретят его 12 апреля, тогда как католики отметили Воскресение Христово неделей раньше — 5 апреля. Такое расхождение в датах связано с использованием разных календарей: православные церкви (Русская, Иерусалимская, Грузинская, Сербская) руководствуются юлианским календарем, а католики и протестанты — григорианским, который точнее соответствует астрономическому году. При этом само правило, установленное Никейским собором в 325 году, у всех христиан едино: Пасха празднуется в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, наступающего после дня весеннего равноденствия. История праздника уходит корнями в ветхозаветные времена, связанные с исходом евреев из Египта. Слово «Песах» означает «прошел мимо» и напоминает о том, как ангел Господень миновал дома иудеев, помеченные кровью агнца, спасая их первенцев от гибел
Фото: Александр Иванов «Явление Христа Марии Магдалине после воскресения» (1835) / Государственный Русский музей
Фото: Александр Иванов «Явление Христа Марии Магдалине после воскресения» (1835) / Государственный Русский музей

Светлое Христово Воскресение, или Пасха, — древнейший и самый важный праздник в христианстве, который называют «праздником праздников». В этом году православные христиане встретят его 12 апреля, тогда как католики отметили Воскресение Христово неделей раньше — 5 апреля.

Такое расхождение в датах связано с использованием разных календарей: православные церкви (Русская, Иерусалимская, Грузинская, Сербская) руководствуются юлианским календарем, а католики и протестанты — григорианским, который точнее соответствует астрономическому году. При этом само правило, установленное Никейским собором в 325 году, у всех христиан едино: Пасха празднуется в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, наступающего после дня весеннего равноденствия.

История праздника уходит корнями в ветхозаветные времена, связанные с исходом евреев из Египта. Слово «Песах» означает «прошел мимо» и напоминает о том, как ангел Господень миновал дома иудеев, помеченные кровью агнца, спасая их первенцев от гибели. В христианстве этот праздник обрел новое, более глубокое значение. Во время Тайной вечери Христос заменил собой ветхозаветную жертву, установив Новый Завет. Теперь Пасха символизирует переход не из египетского рабства, а от смерти к вечной жизни — победу Спасителя над грехом.

Главный этап подготовки к празднику для верующих — Великий пост, установленный в память о сорокадневном пребывании Христа в пустыне и призванный очистить душу молитвой и смирением. Православный пост предполагает строгие ограничения в пище: запрещены мясо, молоко, яйца, а в некоторые дни — даже рыба и алкоголь. У католиков требования к посту значительно мягче: строгое воздержание от мяса соблюдается только в Пепельную среду, Страстную пятницу и Великую субботу, тогда как в остальные дни поста разрешены рыба, молочные продукты и вино.

Пасхальная ночь — время торжественного богослужения и крестного хода, который начинается до полуночи под пение стихиры. Верующие приветствуют друг друга пасхальным целованием и возгласами «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!». Символом праздника стало крашеное яйцо. Согласно преданию, Мария Магдалина преподнесла императору Тиберию яйцо со словами о воскресении, и оно чудесным образом изменило цвет с белого на красный — символ крови распятого Христа. Помимо яиц, на праздничном столе обязательно освящают куличи с изюмом и творожные пасхи.

Тема Пасхи нашла яркое отражение в живописи. В западноевропейском искусстве Пасха — прежде всего событие сакральное. Художники сосредоточивались на самом моменте чуда. У Тициана, Пьеро делла Франческа и Рубенса доминируют возвышенные религиозные сюжеты, посвященные Воскресению. Это искусство, призванное поразить зрителя, утвердить догмат и вызвать религиозный трепет.

В русском искусстве XIX века Пасха стала мерилом состояния души народа и церкви. С одной стороны, Александр Иванов («Явление Христа Марии Магдалине») и Михаил Нестеров («Воскресение») остаются верны библейскому стилю, показывая гармонию божественного света. Но есть и другая Пасха — та, что шокировала публику и вызывала гнев цензоров. Это картины Василия Перова и Ильи Репина.

В знаменитом «Сельском крестном ходе на Пасхе» (1861) Перова вместо ликующих лиц мы видим пьяных, шатающихся священников, перевернутые иконы и полное духовное падение. Это не хула на веру, как утверждали современники, а крик отчаяния художника, увидевшего, как внешний обряд подменил собой суть — внутреннее воскресение души.

Илья Репин в «Крестном ходе в Курской губернии» (1881–1883) показывает всю Россию. Здесь нет единства: каждый несет свою икону, каждый думает о своем, а чудо и вера тонут в пыли дороги и блеске полицейских мундиров. Эти художники задавали неудобный вопрос: если Христос воскрес, почему вокруг так мало любви и так много злобы? Это напоминание о том, что праздник ценен не ритуалом, а чистотой души.

Пасха остается главным днем в году для миллионов людей по всему миру — независимо от календарных расхождений. И в этом единстве веры в победу жизни над смертью заключается истинный, непреходящий смысл Светлого Христова Воскресения.

Понравилась публикация? Жмите «Нравится» и делитесь с друзьями!

Вас также может заинтересовать:

«Мастер и Маргарита» от Джонни Деппа: новая глава в истории романа

Передача икон как культурная катастрофа: три измерения риска

Художник совести и света: 195 лет со дня рождения Николая Ге

Больше новостей — на сайте Ежедневные новости.

Ежедневные новости в соцсетях: ВКонтакте, Одноклассники, Telegram

Читайте, обсуждайте, комментируйте, делитесь мнением — нам важно ваше участие!

Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые публикации!

© Ежедневные новости, 2026