Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Монах Киприан (Бурков)

Схождение Благодатного огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме

В Великую субботу в Иерусалиме происходит одно из самых необычных событий христианского мира — схождение Благодатного огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Традиция уходит корнями в IV век, ко времени святой Елены, когда был обретён Крест Господень и построен храм. Уже тогда паломники свидетельствовали о пасхальном зажжении света у Гроба Господня. Первое же прямое описание именно чудесного схождения огня относится к IX веку. Обычно в этот день тысячи людей собираются в храме. В Кувуклию — часовню над Гробом Господним — входит Патриарх Иерусалимский и возносит молитвы ко Господу. И происходит чудо: по молитвам патриарха сходит Благодатный огонь, от которого зажигаются свечи в Кувуклии, и от них передают огонь верующим. В некоторые годы по стенам храма идут всполохи, в том числе снаружи. По свидетельствам, в первые минуты этот огонь не обжигает. И вместе с этим на протяжении веков не прекращаются и попытки опровергнуть это чудо. Почему человек стремится оспорить то, во что не верит и

В Великую субботу в Иерусалиме происходит одно из самых необычных событий христианского мира — схождение Благодатного огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме.

Традиция уходит корнями в IV век, ко времени святой Елены, когда был обретён Крест Господень и построен храм. Уже тогда паломники свидетельствовали о пасхальном зажжении света у Гроба Господня. Первое же прямое описание именно чудесного схождения огня относится к IX веку.

Обычно в этот день тысячи людей собираются в храме. В Кувуклию — часовню над Гробом Господним — входит Патриарх Иерусалимский и возносит молитвы ко Господу. И происходит чудо: по молитвам патриарха сходит Благодатный огонь, от которого зажигаются свечи в Кувуклии, и от них передают огонь верующим. В некоторые годы по стенам храма идут всполохи, в том числе снаружи. По свидетельствам, в первые минуты этот огонь не обжигает.

И вместе с этим на протяжении веков не прекращаются и попытки опровергнуть это чудо. Почему человек стремится оспорить то, во что не верит и при этом наша вера никак не мешает его жизни?

Как пишет святитель Иоанн Златоуст: «Неверие происходит от порочной жизни и тщеславия». За внешним скепсисом стоит в первую очередь не холодный разум, а внутреннее сопротивление — а вдруг и правда Бог есть? А это значит, что жить надо по-другому. А человек привыкает к своим желаниям и образу жизни, страстям и не готов от них отказываться. Христос же призывает к пересмотру себя. И потому многим легче по гордости своей всё отвергнуть, чем начать меняться.

Будем сегодня молиться вместе с Иерусалимским Патриархом, чтобы Благодатный огонь как знак Воскресения Христова и в этом году явился нам и беспрепятственно был доставлен в Россию. Велики чудеса Твои, Господи!