Гора Удан – известное даосское священное место и родина боевых искусств Удан. Древний архитектурный комплекс горы Удан поражает своими масштабами и величественным видом. Со времен династий Тан (618—907) и до династии Цин (1644–1912) здесь было построено более 500 храмов!
Гора Удан — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Большинство из ее 36 дворцов, храмов и монастырей были построены во времена династии Мин, образуя наиболее полный, крупнейший и высококлассный из сохранившихся древних даосских архитектурных комплексов в Китае, признанный «музеем древних китайских архитектурных достижений».
Эти древние комплексы, стремящиеся к гармонии между человеком и природой, представляют собой искусно спроектированные великолепные дворцы и храмы. Они нисколько не умаляют очарования горы, а, наоборот, подчеркивают ее красоту и демонстрируют ее уникальный стиль.
Среди природных достопримечательностей – 72 вершины, напоминающие наконечники стрел, 36 отвесных скал, 24 бурных ручья, 11 пещер, окутанных туманом и облаками, а также 10 загадочных и уникальных скал и 9 смотровых площадок. Вся эта красота занимает внушительную площадь – 312 кв. километров.
Давайте познакомимся с этой туристической жемчужиной провинции Хубэй поближе.
Краткая история
Гора Удан (Уданшань), в древности известная как гора Тайхэ, расположена в городе Даньцзянкоу на северо-западе провинции Хубэй. Легенды гласят, что Удан — это место, где даосское божество Чжэнь-у достигло просветления и вознеслось на небеса, отсюда и поговорка «Только Чжэнь-у достоин этого места».
Название Уданшань впервые появляется в «Книге Хань», что указывает на ее долгую историю.
«Книга Хань» — это первая в Китае династическая история, написанная в биографическом стиле. Она охватывает период с 206 г. до н.э. по 23 г. н.э., уделяя основное внимание династии Западная Хань.
Во времена поздней династии Хань (25–220 гг. н.э.) из-за социальных волнений, сотни ученых и чиновников оставляли свои посты и отправлялись на гору Удан для практики даосизма посредством поста.
Отшельники обитали в скальных храмах, следую даосским принципам: жизнь в гармонии с миром, без суетливой деятельности, противоречащей естественному ходу вещей, жизнь в соответствии с собственной природой, отказ от притворства и лишних желаний, сострадание, умеренность и скромность.
Исторические записи указывают на то, что на горе Удан находилось тридцать шесть пещер, в основном расположенных на отвесных вершинах и скалах в отдаленных и труднодоступных местах, но обладающих великолепными пейзажами и захватывающими ландшафтами. Уданшань стала местом убежища для тех, кто искал бессмертия и практиковал даосизм.
Гора Удан чрезвычайно богата лекарственными растениями; из более чем 1800 их видов, описанных в «Сборнике лекарственных средств», более 400 произрастают на горе Удан, за что она заслужила звание «кладовой природных лекарств».
В период династий Вэй (220 г. — 266 гг. н.э.), Цзинь (265—420 гг.) уже была довольно известна. Число людей, приходящих на гору жить в уединении и заниматься даосизмом, значительно возросло.
Во времена династий Суй (581—618 гг.) и Тан (618—907 гг.) центр даосизма в Удане пользовался покровительством феодальных императоров, что только способствовало развитию этой религии. Династия Тан утверждала, что является потомком Лао-цзы, и считала его своим предком. Они поддерживали и почитали даосизм, сделав его главой трех религий (вместе с конфуцианством и буддизмом), что привело к золотому веку даосизма, когда даосские храмы были разбросаны по более чем ста знаменитым горам. Как раз в годы правления этой династии был впервые построен архитектурный комплекс горы Удан (627-649 гг.)
Во времена правления императора Юнлэ (Чжу Ди) династии Мин (1402 -1424 гг.) развитие даосизма в Удане достигло своего апогея. Юнлэ считал Уданшань «официальным даосским храмом императорского двора». В его эпоху даосизм в Удане обладал крупнейшей религиозной организацией в стране, самым большим и великолепным дворцово-храмовым комплексом, а также самым богатым и роскошным убранством, подаренным императорским двором. Гора Удан возвысилась до статуса «самой бессмертной горы под небом», став выше Пяти Священных Гор и центром даосской деятельности в стране.
В 1412 году Юнлэ приказал провести масштабную реконструкцию горы Удан. За 12 лет было построено 33 дворцовых и храмовых комплекса, достигших пика в 23 000 комнат и залов, которые исторически известны как «Девять дворцов, Восемь храмов, Тридцать шесть скальных храмов и Семьдесят два женских монастыря». На строительство было привлечено более 300 000 солдат, гражданских лиц и ремесленников.
Древние архитектурные комплексы равномерно располагались вдоль более чем 100-километровой древней священной дороги, идущей с Востока на Запад, искусно вписываясь в природный ландшафт и сочетая даосскую архитектуру с окружающей природой.
В настоящее время на горе Удан насчитывается 53 древних сооружения, занимающих площадь 27 000 кв. метров, и 9 архитектурных руин на площади более 200 000 кв. метров. На горе также сохранилось более 5000 культурных реликвий различных типов.
Живопись, каменная резьба и скульптуры горы Удан уникальны, вдохновляют своей реалистичностью, отличаются прекрасными формами и подлинностью, встречаются по всей горе и обладают чрезвычайно высокой художественной ценностью. Особенно искусно выполнены бронзовые статуи божеств, отличающиеся высоким мастерством, превосходным качеством и высокой художественной ценностью. Сегодня здесь насчитывается более 1700 статуй, в том числе более 450 бронзовых и более 530 железных.
Достопримечательности горы Удан
Древний архитектурный комплекс горы Удан в настоящее время включает в себя четыре дворца: Тайхэ, Наньянь, Цзысяо и Юйчжэнь; руины двух дворцов: Юйсю и Улун; а также более 200 других храмов, святилищ и сооружений. Общая площадь застройки достигает 50 000 кв. метров, а общая площадь земельного участка превышает 1 миллион квадратных метров, что делает его чрезвычайно крупным комплексом.
Дворец Тайхэ
Дворец Тайхэ — самая высокая живописная точка на горе Удан на высоте 1612 метров, построен в 1416-м году в годы правления Юнлэ династии Мин. В настоящее время он является ключевым религиозным объектом национального значения и важным объектом охраны культурных ценностей.
Он включает в себя более 20 древних зданий, занимающих площадь более 1600 кв. метров. Дворец Тайхэ в основном состоит из Запретного города, Бронзового зала и Золотого зала. Запретный город был построен в 1419 г. Это комплекс городских стен, построенных на скалах и окружающих вершину пика Тяньчжу.
От Дворца Тайхэ до наших дней сохранились лишь Главный зал, Молельный зал, колокольня и барабанная башня, Золотой зал, Зал императорских писаний и Бронзовый зал.
Главное здание — Золотой зал, расположено на вершине холма и представляет собой медную конструкцию, имитирующую деревянную.
Бронзовый зал, расположенный на вершине Сяолянь, напротив главной горы, полностью собран из бронзовых отливок и является самым ранним сооружением, отлитым из бронзы, в Китае.
Внутри Главного зала сохранились бронзовая статуя Великого Чжэнь-у, а также статуи Четырех Военачальников - Генералов Воды и Огня (входят в свиту старших даосских божеств), Золотого Мальчика и Нефритовой Девы (символизируют чистоту, вечную молодость, доброту и преданность).
Дворец Цзысяо
Дворец Цзысяо крупнейший и лучше всего сохранившийся даосский архитектурный комплекс в Уданшане.
Он состоит из 29 зданий общей площадью 6854 кв. метра и занимает площадь около 274 000 кв. метров. Окружающие его горы естественным образом образуют трон, напоминающий двух драконов, играющих с жемчужиной, и император Юнлэ присвоил ему титул «Благословенная земля Цзысяо».
Дворцово-храмовый комплекс был впервые построен в период правления Сюаньхэ династии Северная Сун (1119-1125 гг. н.э.), перестроен во время династии Юань (1271-1368). Затем он был расширен при императоре Юнлэ в 1412 г. Дальнейшее расширение и реконструкция были проведены в период правления Цзяцзин династии Мин (1552 г.), достигнув своего пика с 860 залами и павильонами. Дворец представлял собой величественное и внушительное сооружение.
К основным сохранившимся сегодня зданиям относятся дворцовые ворота, павильон со стелой, платформа, главный зал и Зал родителей.
Главное здание, зал Цзысяо, является наиболее представительным деревянным сооружением и является единственным сохранившимся деревянным зданием с двускатной крышей на горе Удан. Зал имеет 36 золотых колонн и вмещает статую Нефритового императора. Его архитектурный стиль и декор явно имеют черты династии Мин.
Это даосское сооружение, редкий пример каркасной деревянной конструкции в древнекитайской архитектуре, отличается гармоничным художественным стилем и органично вписывается в окружающую природную среду, что делает его уникальным среди древних построек горы Удан. Оно воплощает мастерство и мудрость поколений ремесленников на протяжении своей долгой истории, демонстрируя великолепные достижения архитектуры династий Мин и Цин и обладая значительной эстетической, научной, исторической и идеологической ценностью.
Высота Главного зала Цзысяо составляет 18,3 метра, ширина — 29,9 метра, а глубина — 12 метров. площадь — 358,8 квадратных метров. В нем находится статуя Чжэнь-у, глиняная скульптура эпохи династии Мин, расписанная и позолоченная, высотой 4,8 метра. Это самая большая сохранившаяся глиняная скульптура на горе Удан.
Что действительно поражает и внушает благоговение, так это интерьер главного зала. Весь зал украшен резными балками и расписными стропилами, великолепными и искусно выполненными, с элегантными и изящными формами. Декор прост, но изыскан, а мебель торжественна и утончена. Внутри находятся пять святилищ, в которых хранятся сотни ценных культурных реликвий, в основном статуи и ритуальные предметы династий Юань, Мин и Цин.
Ворота дворца Цзысяо окружены Золотым водным каналом, над которым возвышается Золотой водный мост.
Зал Родителей, также называемый Залом Лотосовых Листьев, — высокое, элегантное и прекрасное сооружение с высокими потолками. Отличается загнутыми вверх карнизами, напоминающими распускающиеся лотосы, что создает разительный контраст с величественным стилем Зала Цзысяо.
За залом находится Скала Принца, естественная пещера, которая была немного расширена и превращена в каменную камеру. В левом святилище находится Гуаньинь, а в правом — Три Бессмертные Девы Облаков и Богиня Плодородия.
Три Бессмертные Девы — собирательный термин для Облачной Бессмертной Девы, Лазурной Бессмертной Девы и Нефритовой Бессмертной Девы. Считаются праведными богинями, отвечающими на нужды мира. Это персонажи фэнтезийного романа династии Мин «Посвящение богов», написанного примерно в 1567–1619 гг. Книга состоит из ста глав в двадцати томах. В прошлом верующие молились Трем Бессмертным Девам о детях и плодородии, поэтому их также называют Богинями, дарующими детей, или Бабушками, дарующими детей.
В следующей части статьи мы продолжим знакомство с этим уникальным сказочно красивым местом. А пока пишите свои впечатления в комментариях. Спасибо!
Еще интересные статьи на канале по ссылке ниже: