Священник читает молитву над водой; начинается она так же, как и на Богоявление: «Велик Ты, Господи, и чýдны дела Твои!» Но есть фундаментальная разница между водами Богоявления и водой крещальной купели. Чтобы ее по-настоящему почувствовать, вспомним, в какой день совершалось крещение в древней Церкви: в Великую Субботу. В богослужении этого дня навсегда остался след крещения новых христиан: большое количество паремий перед Литургией – целых восемь. В начале вечерни Великой Субботы пресвитер уходил с оглашенными, чтобы крестить их, а верные в храме ждали их возвращения, слушая пророчества о Мессии. В центре храма в Великую Субботу лежит Плащаница: Спаситель во гробе. Он сошел в смерть; Его тело почивает во гробе, «душею же во аде, яко Бог» Спаситель наш. Как Человек, сошёл Он во ад через Крест и смерть, чтобы как Бог воскреснуть в третий день и открыть нам Своим Воскресением дорогу к Отцу Небесному. В крещальной купели — вода, а мы помним, что совершается таинство, мистерия; что же эт