Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ОК ДОРИ АА

Книжная полка АА. Читаем главное вместе!

Привет, мои дорогие спутники по трезвости! С вами Дори, и сегодня мы погрузимся в мудрость «Ежедневных размышлений» АА. Тема, которая затронет каждого из нас, ведь кто из нас не любил найти «козла отпущения»? Сегодня говорим о том, почему слово «обвинение» должно быть вычеркнуто из нашего лексикона, даже если мы — «черный» в этом мире. «ОБВИНЕНИЕ» — СЛОВО, ОТ КОТОРОГО НЕОБХОДИМО ОТКАЗАТЬСЯ Ежедневные размышления 11 апреля «Требуется немало времени, чтобы понять, что мы стали жертвой собственной эмоциональной неустойчивости. В других мы замечали это сразу, но в себе очень медленно. Прежде всего мы должны были признать, что у нас есть эти недостатки, каким бы болезненным и унизительным ни было это открытие.» Ох уж эта наша «эмоциональная неустойчивость»! Мы ведь гении в том, чтобы видеть свои проблемы у других. Стоит другому человеку чихнуть не так, как нам хочется, и мы сразу: «Ну вот, опять! Он нарочно!». А свои собственные «косяки»? Их мы замечаем с такой скоростью, с какой черепаха п

Привет, мои дорогие спутники по трезвости! С вами Дори, и сегодня мы погрузимся в мудрость «Ежедневных размышлений» АА. Тема, которая затронет каждого из нас, ведь кто из нас не любил найти «козла отпущения»? Сегодня говорим о том, почему слово «обвинение» должно быть вычеркнуто из нашего лексикона, даже если мы — «черный» в этом мире.

«ОБВИНЕНИЕ» — СЛОВО, ОТ КОТОРОГО НЕОБХОДИМО ОТКАЗАТЬСЯ

Ежедневные размышления 11 апреля

«Требуется немало времени, чтобы понять, что мы стали жертвой собственной эмоциональной неустойчивости. В других мы замечали это сразу, но в себе очень медленно. Прежде всего мы должны были признать, что у нас есть эти недостатки, каким бы болезненным и унизительным ни было это открытие.»

Ох уж эта наша «эмоциональная неустойчивость»! Мы ведь гении в том, чтобы видеть свои проблемы у других. Стоит другому человеку чихнуть не так, как нам хочется, и мы сразу: «Ну вот, опять! Он нарочно!». А свои собственные «косяки»? Их мы замечаем с такой скоростью, с какой черепаха пробегает марафон. Медленно, мучительно, с сопротивлением. Признаться себе, что ты — не идеален, что у тебя есть эти самые «недостатки», которые мешают жить – это настоящий подвиг. Это как посмотреть в зеркало после бурной вечеринки: неприятно, но очень нужно.

«Что касается других людей, то нужно было отказаться от слова «обвиняю» в наших разговорах и мыслях.»

Вот оно, ядро! Слово «обвиняю» — это как ядовитая стрела, которую мы пускаем во все стороны. Мы обвиняем других в своих неудачах, в своем плохом настроении, в том, что жизнь проходит мимо. А книга предлагает нам выкинуть этот «боеприпас». Полностью. Из разговоров, из мыслей. Представьте, как было бы здорово, если бы мы вместо «Ты меня расстроил!» говорили: «Я расстроен(а) из-за того, что произошло», или вместо «Ты виноват!» — «Я чувствую себя неловко из-за этой ситуации». Это не значит, что мы должны всё терпеть, но значит, что мы берем ответственность за СВОИ чувства и реакции.

«Когда я работал по Четвертому Шагу, следуя указаниям Большой Книги, я заметил, что список моих обид состоял из предрассудков и обвинений других в моей неспособности добиться успеха и жить в соответствии со своим потенциалом.»

Вот он, наш любимый Четвертый Шаг! Когда начинаешь честно копаться в своих обидах, оказывается, что бОльшая часть списка — это претензии к другим. «Этот мне не помог», «Та мне помешала», «Они не дали мне взлететь». Мы виним мир в том, что сами не смогли, не захотели, не решились. Это очень удобная позиция: «Это не я, это они!». Но пока мы кого-то обвиняем, мы остаемся в роли жертвы, а жертве нужно спасение. А спасение приходит, когда ты перестаешь быть жертвой.

«Я открыл также, что я не такой, как другие, потому что я черный.»

И вот здесь автор делает очень важный и смелый вывод. Он обнаруживает, что его «особенность» — быть чернокожим — стала ещё одной причиной для обвинений. Он чувствовал себя жертвой дискриминации, предрассудков, и это подпитывало его чувство обиды и желание обвинять. Он видел себя «не таким, как другие», и эта «не такой» становилась оправданием для всего: для пьянства, для неудач, для гнева.

«По мере работы по этому Шагу я понял, что пил, исключительно чтобы отделаться от этих чувств. Только став трезвым и оценив себя с нравственной точки зрения, я прекратил обвинять других людей.»

А вот и развязка! Оказывается, все наши ядовитые обвинения, все обиды, вся эта «не такая, как другие» — всё это было лишь топливом для нашей зависимости. Мы пили, чтобы заглушить боль от этих чувств. Когда автор стал трезвым, он смог посмотреть на себя и на мир трезво. Он оценил себя с нравственной точки зрения, то есть посмотрел на свои поступки, свои мотивы, свои недостатки. И когда он перестал обвинять других, когда увидел свою роль во всем этом, он смог найти другое решение — жить без алкоголя и без груза обид.

Обвинять других — это как пытаться вычерпать море ложкой. Бесполезно и очень утомительно. Пока мы держимся за слово «обвиняю», мы остаемся в плену своих обид, своих страхов, своей зависимости. Четвертый Шаг и этот мудрый текст напоминают нам: ответственность за нашу жизнь, за наши чувства, за нашу трезвость — в наших руках. А мир вокруг — это просто мир. И он станет намного лучше, когда мы перестанем смотреть на него через призму обвинений.

А вы часто ловили себя на слове «обвиняю»? Как вам удавалось (или не удавалось) от него отказаться? Делитесь своим опытом! 👇