Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Старообрядческое Поморское согласие

Поморцы (Поморское согласие, с 1989 года — Древлеправославная поморская церковь, ДПЦ) — одно из крупнейших согласий безпоповцев в старообрядчестве. История возникновения Поморское согласие зародилось в Поморье — на севере России. Его духовный центр — Выголексинское общежительство (Выговская пустынь), основанное в 1694 году на реке Выг под руководством братьев Денисовых. В 1706 году рядом была создана женская Лексинская обитель. Ключевые вехи ранней истории: 1723 год — составление «Поморских ответов». Этот труд стал апологетической основой для защиты древлеправославия и обоснованием принципов безпоповства. XVIII век — активная полемика с другими беспоповскими согласиями (прежде всего с федосеевцами и филипповцами). 1798 год — утверждение безсвященнословного брака на Соборе Выговского общежительства. Это решение разделило поморцев на сторонников брака («брачных поморцев») и противников (влившихся в другие согласия). XIX век — закрытие Выговского общежительства (1854–1857) и репрессии про
Икона «Деисус. Спаситель на троне с предстоящими святыми и предстоящими на полях»
Автор: мастерская И.Ф. Ерзунова. Иван Фёдорович Ерзунов.
Время создания: конец 19 – начало 20 века.
Икона «Деисус. Спаситель на троне с предстоящими святыми и предстоящими на полях» Автор: мастерская И.Ф. Ерзунова. Иван Фёдорович Ерзунов. Время создания: конец 19 – начало 20 века.

Поморцы (Поморское согласие, с 1989 года — Древлеправославная поморская церковь, ДПЦ) — одно из крупнейших согласий безпоповцев в старообрядчестве.

История возникновения

Поморское согласие зародилось в Поморье — на севере России. Его духовный центр — Выголексинское общежительство (Выговская пустынь), основанное в 1694 году на реке Выг под руководством братьев Денисовых. В 1706 году рядом была создана женская Лексинская обитель.

Ключевые вехи ранней истории:

1723 год — составление «Поморских ответов». Этот труд стал апологетической основой для защиты древлеправославия и обоснованием принципов безпоповства.

XVIII век — активная полемика с другими беспоповскими согласиями (прежде всего с федосеевцами и филипповцами).

1798 год — утверждение безсвященнословного брака на Соборе Выговского общежительства. Это решение разделило поморцев на сторонников брака («брачных поморцев») и противников (влившихся в другие согласия).

XIX век — закрытие Выговского общежительства (1854–1857) и репрессии против московских моленных (в т. ч. Покровской Монинской моленной в 1837 году).

Вероучение и особенности

Основные принципы поморского согласия:

Безпоповство: после раскола Русской православной церкви (XVII век) поморцы признали, что благодать священства прервалась. Они отказались от приёма «беглых попов» (священников, переходящих из РПЦ).

Деление таинств:

«Нужнопотребные» (могут совершаться мирянами): крещение, покаяние, причащение.

«Потребные» (не совершаются из‑за отсутствия священства): брак (до 1798 года), елеосвящение, священство, миропомазание.

Эсхатология: вера в воцарение духовного антихриста и ожидание конца времён.

Поморский устав: богослужебный порядок для мирян, созданный на основе соловецкого устава (с опущением священнических частей).

Крещение приходящих из православия: всех новообращённых перекрещивают.

Организационное развитие

Важные этапы формирования церковной структуры:

1905–1907 годы — легализация после издания указов о веротерпимости. Регистрация первых общин, например:

Первая московская община беспоповцев поморского законнобрачного согласия (1906).

Вторая московская старообрядческая община поморского брачного согласия (1907).

1909 и 1912 годы — проведение Всероссийских соборов в Москве (в Токмаковом переулке), заложивших основы современной организации ДПЦ.

1923 год — учреждение Духовного совета и поместных советов (прервано репрессиями 1930‑х годов).

1989 год — создание Российского совета ДПЦ после Учредительного съезда в Москве.

2001 год — образование Единого совета ДПЦ, объединяющего региональные объединения (Россия, Латвия, Литва, Белоруссия и др.).

Современное состояние

Сегодня Древлеправославная поморская церковь:

является крупнейшим беспоповским согласием (около 400 тыс. верующих);

насчитывает около 500 приходов в России, странах СНГ, Балтии, Польше, США и др.;

имеет духовные центры в Санкт‑Петербурге (Знаменский собор на Тверской улице), Москве и других городах;

проводит Всероссийские соборы (последний — IV Собор в 2012 году в Санкт‑Петербурге);

издаёт церковный календарь и информационные бюллетени («Извещение РС ДПЦ»).

Известные представители

Среди видных деятелей поморского согласия:

Д. В. Батов (XIX век) — наставник тульской общины, автор более 300 сочинений.

Л. Ф. Пичугин, Т. А. Худошин (начало XX века) — участники предсоборных совещаний.

купеческие династии Морозовых, Кокоревых, Зиминых — покровители общин в XIX–XX веках.

Поморское согласие прошло путь от уединённых северных общин до организованной религиозной структуры с глобальной сетью общин. Его устойчивость связана с гибкостью в вопросах брака и наследовании, а также с сохранением традиций знаменного пения и церковнославянского языка в богослужении.