Зачем читать эту статью? Чтобы узнать, как вотчина опального князя превратилась в духовный центр Ярославщины, почему журнал «Москвитянин» хвалил местные фрески, и как сегодня волонтёры «Белого Ириса» возвращают жизнь заброшенным святыням.
В Ярославской области есть место, где время течёт иначе. Здесь, среди полей и перелесков, стоят три каменных силуэта - две церкви и высоченная колокольня. Ещё 150 лет назад журнал «Москвитянин» писал о курбских храмах как о главной жемчужине края. Сегодня стены помнят и копоть от тракторных выхлопов, и закрашенные лики святых.
От Курбского - до Нарышкиных: кто владел землёй
Наше повествование - детектив на фоне веков. После бегства знаменитого князя Андрея Курбского в Литву его разгромленная вотчина отошла в казну. Иван Грозный, известный своим крутым нравом, пожаловал эти земли… татарским ханам, верой и правдой служившим русскому царю.
Представьте себе: в XVII веке Курбской волостью владели Алей-Мурза Туганов сын Шейдяков, затем Салтанай и Биакой (дети Котлановы), а после - князь Василий Мамаев. Позже земли переходили дьякам, вдове комнатного стольника Нарышкиной Настасье Александровне и даже поручику морского флота Гавриилу Меньшикову. Сами помещики в Курбе не жили - усадьбы не было, только оброк с крестьян.
Именно в этот «пёстрый» период на карте появляются два каменных храма - памятники терпению и вере простых людей, чьими руками возводились святыни.
Как выглядела Курба при царе: трактир, винная лавка и шедевры фрески
В середине XIX века село было небольшим. Убогие домишки жались вокруг базарной площади. Было несколько кирпичных домов зажиточных крестьян, трактир, винная лавка и купеческий магазин. Но главное - это две каменные церкви с высокой колокольней (более 60 метров, с позолоченным шаром и крестом!).
Вот как описывал их «Москвитянин» в 1852 году:
- Тёплая Воскресенская церковь (XVII век): пятиглавая, с пятиярусным резным иконостасом. «Со сквозными прорезными колоннами, с виноградными ветвями и гроздями», иконы в греческом стиле, а фрески по стенам и сводам — ручная работа ярославских мастеров.
- Холодная Казанская церковь (первая половина XVIII века): огромная, с полукруглыми выступами и пятью куполами. С 1796 по 1799 год её расписывали фресками на сюжеты Ветхого и Нового заветов. Иконостас - величественный, елизаветинского времени, весь вызолочен.
«Ныне в с. Курба находится 125 домов, в том числе 11 каменных», - фиксировал автор. Даже школы тогда не было. Была только красота, созданная на века.
Трагедия XX века: от иконостаса до гаража
А потом пришли 1930-е. Иконостасы, которые помнили руки мастеров XVII века, раскололи. Уникальную резьбу и позолоту уничтожили. Иконы сожгли.
В Воскресенской церкви устроили клуб. Фрески соскоблили и закрасили.
А в Казанской (летней) во время войны сделали гараж для тракторов и машин МТС. Настенную живопись закоптили выхлопными газами. Стены разрушаются, колокольня без присмотра теряет свой шпиль.
Часовню на месте старой деревянной церкви сломали.
Цитата из рукописи местного краеведа Н.С. Галкина, которую нам передали старожилы: «Многих деревень уже нет, но хочется сохранить сведения о них в памяти народной. Ведь там жили наши предки…»
Что сегодня делает «Белый Ирис»?
Мы не можем позволить памяти умереть. Да, иконостасы уже не вернуть — но можно сохранить стены, которым 300–400 лет. Можно расчистить фрески, которые ещё дышат под слоем копоти и краски.
Вместе с вами, волонтёрами, архитекторами и местными жителями, мы занимаемся оживлением Курбы. Это не просто реставрация — это возвращение смыслов.
Почему это важно для всех нас?
- Уникальность. 60-метровая колокольня — архитектурный маяк, который видно за километры.
- Туристический потенциал. Представьте маршрут «Золотое кольцо. Забытые святыни»: Курба, фрески, история татарских мурз и русских флотоводцев в одном флаконе.
- Жизнь селу. Когда восстанавливают храм — появляются дороги, свет, приезжают люди и молодёжь.
Вместо послесловия
«А ведь их можно отреставрировать», — писал в своих заметках глава Курбы Е.К. Королёв, случайно нашедший ту самую рукопись Галкина среди бумаг. И он был прав.
«Белый Ирис» уже протянул руку курбским святыням. Мы ищем волонтёров для субботников, собираем исторические фотографии (если они сохранились у ваших бабушек в альбомах!) и готовим проектную документацию.
Хотите стать частью возрождения? Подписывайтесь на канал, рассказывайте эту историю друзьям и приходите волонтёрить.
Сквозь века и эпохи — сохраним красоту вместе. Потому что если не мы, то кто?
БФ «Белый Ирис»: возвращаем красоту людям, оживляем сельские территории, восстанавливаем святыни.