Пётр I, нахмурившись, вертел в руках странный артефакт...кулон или брошь...или просто непонятное изделие из золота. Рядом, на инкрустированном столике, были разложены ещё похожие предметы - плоские изображения из золота и серебра каких-то невиданных птиц, зверей, словно сиамские близнецы, сросшихся спинами, полулюдей и даже, вроде бы, крокодилов, но с мордой волка.
Что это? - в изумление спросил царь у верного Меньшикова. В ПРИКАМЬЕ нашли, mein herz, древности это, говорят веков восемь, а то и больше, в земле пролежали. Да и серебро НЕ наше, лучшего качества... и плавится лучше... и чернеет меньше. Пётр нахмурился ещё больше: Плавили, значит? Проверяли? И кто ж этим страхолюдам поклонялся? Mein herz, - вкрадчиво произнёс Меньшиков, - летописи рассказывают, что в местах тех, где КАМА и СТЕПИ, народ жил, ЧУДЬ, звался. Сильные были они, охотники ловкие, род свой от медведя вели, вот это их образа-то и есть. "Чудские образки", так называть их надо бы. А народ, ЧУДЬ эта, говорят исчез, под землю ушёл, вот теперь-то в земле такое и находят. Ещё бронзовые изображения есть, но это не для твоего царского величества, это скорее копии с оригиналов из золота или серебра.
Пётр в задумчивости опустился в кресло перед столиком, взял лупу из рук Меньшикова и принялся внимательно рассматривать "страхолюдов", дивясь особенно на человека с головой лося. Что ж, - произнёс в задумчивости царь, - раскопки продолжить, часть - у нас сохранить, а часть - европейским коллекционерам продать...да не за дёшево! Ещё через сто с лишним лет русский писатель Д.Мамин-Сибиряк напишет, что ЧУДЬ существовала задолго до русской истории и что можно удивляться "высокой металлической культуре" её племён, ведь все уральские горные заводы выстроены на местах бывшей чудской работы, именно там - РУДА.
А в начале XX века Николай Рерих, приехавший в Пермский край расписывать иконостасы, занялся поиском и зарисовкой "чудских образков", сделал более 20 рисунков и использовал данные темы в своих последующих работах.
А удивительные звери и зверолюди в металле получили название ПЕРМСКИЙ ЗВЕРИНЫЙ стиль! И этот самый "стиль" стал прямым доказательством ИСЧЕЗНУВШЕЙ цивилизации Урала, которая существовала задолго до XV века! А про ЧУДЬ очень многое в современном СЫКТЫВКАРЕ рассказать могут (если интересно - статья "Неправильный" СЫКТЫВКАР"). А в современной ПЕРМИ одним из самых популярных сувениров являются футболки, магнитики, брелоки, украшения с этим самым ПЕРМСКИМ ЗВЕРИНЫМ стилем.
Самый распространённый артефакт данного стиля - это медведь, причём именно в жертвенной позе - голова между лап. В Древнем Прикамье именно на лапе медведя давали клятвы. Ещё - это был очень сильный оберёг для охотников. Про медведя говорили в тех краях - "От ударов злых сил заслоняющий дух". Второй - это человек-лось (мне лично как-то сразу "Остров доктора Моро" Г.Уэлльса вспомнился🤔😉), мифы говорят, что именно от ЧЕЛОВЕКА-ЛОСЯ пошли люди на Земле (а что? древние греки тоже в кентавров верили).
А ещё сохранился миф про бога-мальчика Альви, который с самого детства обладал мудростью и смелостью. Он победил чудовище - шестиногого огромного лося и прибил его шкуру к небу. Рога этого лося стали созвездием, указывающим путь всем путникам и морякам. Мы знаем это созвездие под названием "Большая медведица". А АЛЬВИ стал ещё и покровителем всех человеколосей, прародителей людей. Третий это ГУСЬ, чем-то напоминающий ящера. Вроде бы в каких-то древних мифах говориться, что гусь нырял и отщипывал кусочки земли со дна морского, так и натаскал на целый "Пермский край"😉👍.
Среди пермского звериного стиля есть и уточки, и странный такой конь типа "тяни-толкай" из детской сказки (задача этого коня была возить солнце по небу), и "крокодил" - странное такое чудовище с головой волка, телом ящера и бобровым хвостом. Кстати, таких "гибридных" ящеров было немало в древней мифологии. Был ящер - щука с лапами выдры или мамонт с рогами (говорят, мамонт у тех древних племён считался подводным животным🤔👍). Задача у всех этих ящеров, видимо, была одна - охранять Нижний мир и вход в царство мёртвых.
Очень много изображений было найдено с "дивной" птицей с тремя человеческими лицами или головами. Птица - это особая мифологическая история, скорее всего история женского пола, а три головы - это объединение Верхнего, Среднего и Нижнего миров. Помимо "дивных" птиц были ещё и крылатые собаки, но это уже помощники шаманов. Главная БОГИНЯ древней прикамской мифологии изображалась стоящей на лошади и с орлом на плечах. Культ этой БОГИНИ очень древний, и до сих пор доподлинно не установлено - это богиня СОЛНЦА или ОГНЯ!
Все изображения зверей и зверолюдей (возможно, богов или богинь) обрамлены в рамки, словно защищены от стрел судьбы. Есть мнение, что пермский звериный стиль очень напоминает скифский звериный стиль. Но! Образы скифов - это сцены царской жизни, охоты, войны, а НЕ загадочные изображения древних богов и древних людей. Да и сама техника изображения и воплощения достаточно сильно отличается. Именно поэтому стОит говорить о пермском зверином стиле как о доказательстве существования древней исчезнувшей цивилизации и о мифологии Прикамья.
В далёкие-далёкие времена именно в Верхнем Прикамье пересекались дороги в Сибирь из Европы и Средней Азии, именно там и проживал народ, сохранивший пантеон своих богов и духов, воплощённый в металле. В современной Перми данный звериный стиль стал визитной карточкой и, гуляя по городу, встречаешь его то тут, то там. А если НЕ знаком с таким мифологическим понятием, то многое в Перми будет непонятно.
И, хотя загадки и мифы эпохи звериного стиля ещё ждут своих новых исследователей, мы точно знаем, что были времена, когда боги сходили к людям в звериных обличьях, а рога шестиногого лося сияли с неба звёздами.
------------