В детстве после продолжительной болезни и «мнимой смерти» он ослеп на один глаз. Несмотря на это, к восьми годам уже вдумчиво прочитал на церковно-славянском языке основные богослужебные книги, причем Библию – трижды.
175 лет назад - в 1851 году – в селе Чашниково Московской губернии в многодетной семье (22 ребенка) сельского дьячка родился выдающийся русский церковный публицист и издатель, поэт, иконописец, архиепископ Никон (в миру - Николай Иванович Рождественский).
В 1874 году первым учеником окончил Московскую духовную семинарию и стал послушником Ново-Иерусалимского (1874-77) монастыря и Троице-Сергиевой лавры (1877-80). В 1880 году, находясь на излечении в лаврской больнице, принял монашеский постриг, затем был рукоположен в иеромонахи (1882), а в 1892 году возведен в сан архимандрита.
В 1885 году вышла его книга «Житие и подвиги преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца», удостоенная Синодом премии митрополита Макария. Иван Аксаков отметил, что книга Никона «исполнена благотворной красоты, которой ни выучится, ни подражать нельзя».
Многогранная издательская деятельность Никона началась в 1879 году с выпуска «Троицких листков» (за 30 лет напечатано более 136 миллионов экземпляров) – общедоступного периодического издания, ставившего целью духовное просвещение и нравственное воспитание народа. Это издание, оригинальное и новое, шло вразрез с монастырской рутиной и отличалось ясностью, простотой и завуалированной полемичностью.
Он служил епископом Муромским, викарием Московской епархии, настоятелем Данилова монастыря, управлял Вологодской епархией; в 1912 году стал членом Синода, через год возведен в сан архиепископа и назначен председателем издательского совета при Синоде; был членом Государственного совета (1906-15).
Как публицист, Никон был самым непримиримым и последовательным борцом с нарождающейся смутой, разгулом ереси, падением нравов, при котором «порок становится обычным явлением жизни». Он изобличал безнравственные зрелища, «популяризирующие порнографию и уголовщину» («Слово правды о кинематографах», 1916), либеральную печать, навязывающую обществу свою систему ценностей и театр, сыгравшие не последнюю роль в «крушении духовных основ нашего исторического бытия».
Огромный интерес представляют его статьи, публиковавшиеся под рубрикой «Мои дневники», являвшие собой оценку происходящего с точки зрения архипастыря православной церкви. Одну из своих последних «иеремиад» (в письме патриарху Тихону) Никон обратил на «гнусное» время после большевистского переворота, когда «из глубин сатанинских вылетают все новые и новые «декреты», пропитанные ненавистью к невесте Христовой, враг сбрасывает с себя личину народного благодетеля и открытым лицом выступает гонителем Христовых последователей.
Василий Розанов, побывавший на службе в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры (январь 1918), вспоминая Никона, «старика невысокого роста, рыжего, невзрачного, подслеповатого, с незвучным, щелястым голосом» («Я его не любил Синод. Прямолинейный правовер. Дуролом»), не мог не признать: «вот он сделал свое дело. Ему не в чем упрекнуть себя перед своей родиной и верой».
67-летний архиепископ Никон умер 12 января 1919 года в Троице-Сергиевой лавре.
* * *
Заметки выпускаются ежедневно двумя блоками – в 07:00 и 16:00 по мскв. вр. Спасибо за доброе отношение, лайки, комментарий, подписку. Это помогает работать для вас.
#Никон #архиепископ #церковь #письмо #вера