Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ИнтерМедиа | InterMedia

Обзор: «Как в России 70 лет борются с иностранной поп-культурой»

2026, Олег Кармунин. В России очень любят бороться с иностранным влиянием и порой берутся за это дело с нескрываемым азартом. Однако исторический опыт доказывает, что периоды борьбы с «тлетворным влиянием Запада» всякий раз чередуются с периодами «низкопоклонства перед Западом». Возможно, Олег Кармунин действительно хотел снять ролик про борьбу с иностранной поп-культурой, но ему пришлось говорить и о том, что эта культура всякий раз возвращалась вновь, а «запретный плод» даже из-за «железного занавеса» влиял на здешних музыкантов со страшной силой. В выпуск также интегрирован сюжет про любовь советского зрителя к индийскому кино – вроде бы иностранному, но с правильным антибуржуазным посылом. Это довольно любопытно, но будто бы не вполне соответствует теме видео. Разгадка проста: этот фрагмент оказался замаскированной под аналитику рекламой нового фильма «Королёк моей любви». Те, кто не успел перемотать, забросали автора гневными комментариями. Что ж, предупреждён – значит, знаешь, от

2026, Олег Кармунин.

В России очень любят бороться с иностранным влиянием и порой берутся за это дело с нескрываемым азартом. Однако исторический опыт доказывает, что периоды борьбы с «тлетворным влиянием Запада» всякий раз чередуются с периодами «низкопоклонства перед Западом». Возможно, Олег Кармунин действительно хотел снять ролик про борьбу с иностранной поп-культурой, но ему пришлось говорить и о том, что эта культура всякий раз возвращалась вновь, а «запретный плод» даже из-за «железного занавеса» влиял на здешних музыкантов со страшной силой.

В выпуск также интегрирован сюжет про любовь советского зрителя к индийскому кино – вроде бы иностранному, но с правильным антибуржуазным посылом. Это довольно любопытно, но будто бы не вполне соответствует теме видео. Разгадка проста: этот фрагмент оказался замаскированной под аналитику рекламой нового фильма «Королёк моей любви». Те, кто не успел перемотать, забросали автора гневными комментариями. Что ж, предупреждён – значит, знаешь, от какого место перематывать.

В остальном всё довольно адекватно. Кармунин ведёт эту историю от джаза, стиляг и рок-н-ролла. Примеры того, как клеймили Bealles в советской печати, особенно впечатляют, когда знаешь, что критика и запреты совершенно не помогли, а влияние «битлов» на местных рок-музыкантов оказалось гигантским. Примерно так всё это и работало: советскую версию рок-групп назвали ВИА, при этом им позволялось носить длинные волосы и использовать электрогитары: списки запрещённых групп (с совершенно дикими обоснованиями запрета) становились руководством к действию – люди старались найти записи именно этих музыкантов.

Когда железный занавес пал и западная культура стала сверхдоступной, она по умолчанию стала эталонной: наши музыканты копировали песни и саунд, режиссёры покадрово вдохновлялись клипами иностранного MTV и даже группа «Иван Купала» ориентировалась на идею французской группы Deep Forest. К концу 90-х от чужой музыки подустали и решили гордиться своей, чему способствовали выход фильма «Брат 2» и появление «Нашего радио». Не прошло и десяти лет, как одинаковые рокапопсеры наскучили, и хипстеры опять увлеклись зарубежной культурой. В общем, это постоянные качели, которые не нуждаются в каком-то специальном управлении: запреты или разрешения влияют лишь на амплитуду раскачивания, а не на ситуацию в целом.

Алексей Мажаев, ИнтерМедиа

    Обзор: «Как в России 70 лет борются с иностранной поп-культурой»
Обзор: «Как в России 70 лет борются с иностранной поп-культурой»