Закончить блок публикаций особенно запомнившейся храмовой росписи мне хочется Покровской церковью урочища Кулиги. Как мне помнится, именно с этого урочища начался путь изучения заброшенных храмов Костромской области в 2022 году.
В книге «Записки церковного реставратора» (в комментарии) автор Сергей Васильевич Демидов публикует свои воспоминания относительно составления научных описей церковного имущества. Как выяснилось, в 80- е гг. прошлого столетия потребовалась тщательная каталогизация церковного имущества в виду участившихся случаев краж из действующих храмов Костромской области. Какова же была моя радость, когда встретились знакомые названия!
Но и тут же я поняла тщетность своих надежд относительно намерения побывать в как можно большем количестве заброшенных деревень. Потому как в 1980-х гг. Кулиги уже (!) считались вымирающим селом (к слову, я тогда еще даже не появилась на свет). Как бы там ни было, село опустело. А церковь, лишенную финансовой поддержки, закрыли. Утварь и предметы культа были переданы в Троице-Сыпановский монастырь. Иконостас был разобран, перевезен в Нерехту, где его отреставрировали и установили во Владимирской церкви. Нахожу интересным следующий эпизод из вышеупомянутой книги: «…всего было очень много- иконы стояли на полу, подоконниках, скамейках. Собирались они, вероятно, из окрестных закрываемых церквей.»
Стоп! А ведь я побывала практически в каждой заброшенной церкви, что расположены неподалеку от Кулиг. Смоленская в Арменках, Покровская в Пирогово, Знаменская в Ивановском, Воскресенская в Сараево, Рождественская в Осокино, Знаменская в Михеевском, Троицкая в Аминево- мне хорошо знакомы!
Как интересно! И что это были за иконы, и как они попали в стены Покровской церкви, и что за люди помогли им спастись! Но, как говорил Леонид Каневский в известной передаче: «Это уже совсем другая история».
Внутренняя стенопись в трапезной Покровской церкви на грани окончательной гибели из-за отсыревшей кладки. В основном объеме сохранилась роспись следующих композиций: Притча о милосердном самаритянине, Христос среди учителей, Христос и самаритянка, Беседа Христа с Никодимом, Покров Богоматери, Тайная вечеря и другие. Если вам удастся попасть внутрь, настоятельно советую рассмотреть и свод, который композиционно поделен на четыре части: Троица Новозаветная, Преображение, Вознесение и Богоматерь с младенцем.
Согласно найденным документам, есть веские основания полагать, что Кулиги являли собой крупный населенный пункт, известный с конца 16 века. Из источника «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии» (1911 г.): Покровская церковь с.Кулиг каменная, с каменной колокольней и оградой, построена в 1794 г. на средства прихожан. Кладбище при церкви. Прихожан муж.пола 548, жен. пола 573, приход сельскохозяйственный. Приходских селений 6, дальнее в 2 верстах. Школа одна- церковно-приходская.
Чуть раньше, в 1654 г. в Кулигах была построена деревянная церковь Преображения Господня.
На фото: церковь Покрова Пресвятой Богородицы, 1794 г.
ур.Кулиги, Костромская область.