"Народ имеет то правительство, какого заслуживает". Чтоб ждать «праведного властителя», народ сперва должен стать праведным. Если до сих пор нет «светлого царя», значит, народ не заслуживает его.
Избранники-доверенные народа это "из грязи в князи", т.е. грязь-чернь - НаРоД-ДРяНь как низы и середина - выбирает себе угодных. Грязь не терпит чистоты, ненавидит чистоту. Потому выбирают самых грязелюбов. Угождать черни-низам – любить грязь. Наверх всплывает обычно то, что «не тонет», так определяют дерьмо. Выделен толпой – выделение тьмы-тьмущей.
(Н.Вашкевич «Системные языки мозга»: корень слова - набор согласных без учёта огласовок; двучастное ядро языковой матрицы - Рус.+Араб.=РА; прямое и обратное чтение корня равноценны; прочие языки производны от матричного и взаимодополняющи.)
Принять власть - взять на себя ответственность за "дело, стройку" - взять ответственность за грязь, взять на себя вину, быть нечистым: для всякого дела сперва надо наломать стройматериал с запасом и отходами. Т.е. грязи всегда больше, чем пользы. Всякое деяние допускает ошибки, оплошки. Править народом - управлять ошибками.
Взять на себя ответ за подданных - снять ответственность с граждан - сделать их безответственными. Стать главой толпы - сделать подданных безголовыми. Получая стадо болванов. Подчиняться – подлезать под кого-то – совать голову под его зад = опускать голову в зад. Так у народа «задница вместо головы».
Коран «плох тот, кто хочет себе рабов, но хуже тот, кто хочет себе хозяина». Ждать царя – опускаться, унижаться.
Безголовость это балдение, балдёж, синоним дури. Потому толпа охотно назначает главу-ответственного - валить свою грязь на крайнего - казаться себе чистыми. А крайний это последний = самый низкий. Как в амфитеатре: чем ниже, тем ближе к действующим лицам. Лучшие для черни - самые чёрные, лучшие для дряни - самые дрянные. Уроборос – символ всего происходящего – опускание головы к заду, подъём зада на место головы. Трон – седалище главы. Властный на троне – глава седалища.
По правилу «все реки – одна Река, все деревья – одно Древо» все князи – один Князь – «князь мира сего, князь Тьмы», диавол как дуал «власть-подданные». Правители – сословие «всадников», надстройка на базе-подданных. Подданные – «конь». Араб.ФаРиС «всадник, конник», ФаРаС «конь, лошадь». Так власти всех видов-строев – фарисеи. А вскормившие-выносившие их подданные – опора – опара на «закваске фарисейской». Поднимается опара вздутием закисания-брожения = нечистым духом, надувательством-ложью, «брожением умов». Это тесто – лат. testa «глина» материал «творения людей» гончаром-пекельником.
Н.Вашкевич Словарь этимологий: «ЛОШАДЬ – от араб. الأشد ал-'ашадд (в диалектах лошадд) "сильный, сильнейший", где Л – определенный артикль, 'ашадд – форма прилагательного превосходной степени. Корень شد ШДД "тянуть».
ТяНуть родственно ТеНь, это связь с англ. shade «тень». Властитель народа – владеет ДуШами (напр., сотня душ как единиц поголовья). ДуШи – ЧаДа «отцов народа». Душно-чадно – пекло.
Родноверы указывают на сходство написания буквы пси ψ и ш (псалом – шолом), тогда лоШадь – л-shade тень – ПСевдо (араб.Вав читается У или О и выпадает как огласовка). Конь equus схоже с КуС – ЧаСТь, при д=ст «как есть-еда) это «члены общества – части», а частичность – не цельность, не абсолют – не Бог, а доли-дуал-диавол.
Конь-лоШаДь как двигатель это л-ШеСТвие, «случайно» созвучно «шестёрки» = рабы, тягло. ЛоШаДь – ЖДать «пришествия Разума» к безголовым. Эль-Шаддай – одно из имён соЗДателя = «князя мира сего»: дьявола рисуют копытным. Он же ЛоЖь, можно сказать «троянский конь-конник», если божеством мира сего велят считать троицу.
«Закон что дышло: куда повернёшь, туда и вышло». ЛоШаДь – ДыШЛо, конь – кон – закон. Вертеть – врать.
БеЛый царь это, методом Вашкевича, «главный царь» от араб.БЪЛ «голова». (Белый гриб – не белого цвета, а бурый, но «главный», всем грибам гриб. Белая горячка – головная горячка.) Белый это «велий, болий», т.е. великий, больший, велящий. Т.е. мнение большинства – толпы – тьмы-тьмущей. Главный принцип творения – инь-ян. Это дуал, где белое = чёрное. Так «белый» царь оказывается слепящим темнилой, дуалом-диаволом: главный - князь мира сего диавол – ВааЛ, БааЛ = БЪЛ. Он «бог солнца», т.е. слепящее пекло, огонь чадный. Головной – головня и уголовник.
"Коллектив – устройство для достижения личной прибыли, избегая личной ответственности. У коллектива никогда не было и не будет гуманных, альтруистических целей". Коллектив, общество это круг. В.Бутусов «круговая порука мажет, как копоть». ПоРуКа – ПоРоК. Сюда же «по рукам» - согласие-ГРуПпа.
Обычно коллектив это «против кого дружим». Древний способ сплотить толпу под свою власть – страшить «внешним врагом». Сговор дуала властных «ты пугани моих – я пугану твоих; каждый из нас станет для своих пуганых защитником-благом; пуганые легкче раскошеливаются на оборону от внешнего врага - платят всаднику-коннику».
Общество живёт т.н. «эффектом Рингельмана»: член группы делает меньше-хуже, чем одиночка, т.к. одиночке не на кого надеяться, он вынужден включаться полностью, а член группы полагаясь на соседа расслабляется.
Все члены общества-рода – подданные = рабы «отцов народа» – «робята, дети отчизны». Это инфантильность как сваление ответст-ти на «больших»-властных = самообезглавление-зависимость (подданные – «поддатые», пьяные-одурелые).
Дети – недееспособные, «сын за отца не ответчик», рабы «только исполняют приказ», у детей-«робят» благовидный предлог «мама велела, папа сказал» - "родина-мать, отцы народа" виновны во всех ошибках.
Единственный способ «заставить людей быть хорошими, заставить делать хорошую жизнь» это не делать за них. Т.е. не становиться во главе их, чтоб они надеялись не на дядю, а каждый на себя. Отвечали каждый за своё, а не дядя отвечал за них.
Само наличие власти развращает подданных уходом этих подданных от своей ответст-ти. Развращает ответст-ных за чужие дела тоже. Ведь если сделал кто-то, а отвечает другой, то является нелогичность как почва для непонимания, а значит, для лжи. Если есть нелогичность, то есть и недовольство. Но тогда недовольство властью это непонимание, что причина недовольства – не качество власти, а само её наличие.
Грязь (чернь-почва для «князя») это разложение. Разлагающееся это сладкий-приторный дух и тепло. Это и есть "сласть власти". Только грязелюбы - сластолюбцы - идут в власть.
Нелюбитель грязи никогда не станет "белым царём", не примет власть. Властные это помазанники. Мазать - пачкать, грязнить.
Урна – 1) выборная, 2) мусорная.
Можно увязать с молитвой Христа «минуй меня чаша сия.. чтоб мне не пить эту чашу».
Народ может мечтать «избранный продаст душу дьяволу, чтоб взять на себя зло с тем, чтоб нам меньше осталось». Но поднять зло в верхушку-власть – возвеличить зло – увеличить зло, как увеличивается куча хлама в урне. Взять зло во главу – втянуть в зло всё тело, ПЛоТЬ-ТоЛПу.
Любовь народа это любовь едока к еде. Кормилец при кормиле власти – корм, истребляемое. Насыщает лишь временно, как наркотик. Народ никогда не насытится жертвами, это прорва (множество-толпа – пропасть, бездна, гибель). Пока царей в жертву назначали за закрытыми дверями дворцов, считалось, что они на мясо и родятся, т.е. они особые, не такие, как все, а потому просто обязаны стать кормом-кормилом. А выборные выходцы из народа показывают, что это касается каждого, что пожирают люди не каких-то особых, а себе подобных. «Человек человеку волк»: властник-конник питается подданными, «конь»-подданные питаются властником. Вышучивают кентавра – на скаку хлещет сам себя по крупу.
«Милости хочу, а не жертвы»: не хотеть жратвы-корма – отвергать кормило. Кормовое весло – корма судна – зад.
Гербовые-геральдические животные обычно хищники.
Хотят, чтоб всё было в основном так, как есть, но «светлее и слаще». На том же фундаменте (народе), но другое здание (власть).
Фундамент всех держав – семья, «ячейка общества». Семья это пара = дуал = диавол, «пекло страсти». Аркан Таро «Дьявол» рисует именно пару муж-жена. Эта связь называется «поиметь, отыметь, опустить, повалить», самые честные определения этому матерные. И власть это когда «имеют», сильные опускают слабых. На основе-опускании-низости как делах «ночных» невозможно устроить «высокое-светлое».
Н.Вашкевич Словарь этимологий: «ВЛАСТЬ – "возможность подчинять, господство". От араб. استولى 'иставла: "завладевать, захватывать", ولي вала: "царить". Того же корня столица, престол, ар. ولي валий "князь, наследник престола". Старшее значение: "идти вслед", "наследовать».
Идти вслед – в зад переднему, в зад предку, т.е. вторить прежнему. «Случайная» игра слов: передний – предыдущий – бывший – прошлый – задний. Так замыкается уроборос – общий закон всего происходящего. Змей – синоним сатаны, а сатана это установленное, устои – опора власти (власть – «влась» – Волос-Змей). «Власть – возможность безнаказанно издеваться». Вторение это двоение – дуал – диавол – анаграмма «владение». ДиаВоЛ можно читать the-ВЛ «царение, власть». При th = s в обратном чтении ЛВЗ – англ. laws (лоз) законы, суды, преимущества противника. Противником и называют дьявола, зло.
Само слово «гоСУДарство» – от «суд». Т.е. власть должна судить, для чего нужны оусдительные поступки. Закон Паркинсона: если появляется контора по борьбе с пороком – порока становится больше, чтоб этой конторе не исчезнуть при слишком хорошо исполненной задаче.
Гос-во своим названием уже программирует подданных на преступления – чтоб был СУД, чтоб оправдывалось наличие гос-ва. Поэтому гос-во без криминала – невозможно.
А криминал – условие для жизни в страхе. А «там, где страх, – места нет любви» (гр. «Агата Кристи»). Значит, в любом гос-ве – нет места Любви (всякой). Страх – злобит, а злоба не даёт любить.
Чем сильнее власть, тем жёстче законы. Чем круче законы, тем круче криминал, ведь обойти сильные законы – напрячь извилины. Криминал служит гос-ву, как пастушьи псы служат пастырю - запугивают, чтоб толпа-паства сама запросилась в тиранию. Пугани – легче управлять. «Разделяй и властвуй» - вечный принцип – принцепс мунди – «князь мира сего диавол» - дуал.
Под внушением «ждите Белого Царя» толпа может надеяться на «улучшение» при каждой смене властей и потому охотно покоряться очередному лжецу.
Царевич Гаутама став Буддой уходит из семьи и дворца – отказывается от власти. Христос – «Царь славян» (по Новой Хронологии) казнится народом за отказ исполнять чаяния толпы. «Ждать второго пришествия» – ждать вечно, ждать невозможного. «Антихрист обольщает все народы».