Начало девяностых, для нашей страны, время особенное – заканчивалась одна “сказка” и начиналась другая. И в истории отечественного рок-н-ролла это время тоже было достаточно интересным. Оно ознаменовалось окончательным переходом “выживших”, после стадионного бума, на коммерческие рельсы. Заканчивалась пора энтузиастов и мечтателей, приходило время жёстких прагматиков, которые умели считать деньги и знали как их делать.
Многие коллективы, которые на протяжении второй половины восьмидесятых делали среднюю температуру по больнице, остались не у дел. К 1991 году на плаву остались в основном только те, кто и по сей день на слуху или ротации одной радиостанции, которая так или иначе ассоциирует себя с рок-музыкой.
Среди тех, кто мог сгинуть в этой мутной волне, разбившейся о новые реалии, мог быть и самобытный новосибирский коллектив “Калинов Мост”. Однако сотрудничество со Стасом Наминым спасло сибиряков. Стоит отметить прозорливость Намина, который взял под своё крыло “Калинов Мост”, во многом, авансом.
Группа была образована в 1986 году в недрах Новосибирского электротехнического института студентом радиотехничесого факультета Дмитрием Ревякиным. “Калинов Мост” быстро завоевал региональную популярность, а вскоре по протекции Константина Кинчева, который был знаком с Ревякиным “Мост” стал светится на ленинградских и московских площадках. Верхом популярности той поры было, пожалуй, участие группы на Подольском рок-фестивале в 1987 году.
Однако за последующие годы, несмотря на локальные успехи, группа так и не смогла выбраться на первый план и перестать быть региональной историей. Нужно отметить, что за время своего существования, до начала девяностых, Ревякин и Ко как-то не удосужились запечатлеть всю ту великолепную программу с который они откатали всю вторую половину восьмидесятых.
Так что когда Намин пригласил парней в Москву, работать в профессиональной студии - это было своего рода авансом таланту Дмитрия Ревякина. Который к концу восьмидесятых изжил образ юного Джима Моррисона и был в определенном поиске новых форм выражения своей непростой поэтики, замешанной на разного рода народных и языческих образах.
В сотрудничестве с центром Стаса Намина “Калинов Мост” записали альбомы: “Выворотень”, “Узарень”, “Ливень” и “Пояс Ульчи”. “Дарза”, писался группой на свои деньги в студии ВПТО Видеофильм. Звук здесь получился несколько иным, чем на тех работах, которые записывались в центре Намина, возможно, парни, чувствуя отсутствие кого-то за спиной делали всё более раскованно.
Почему всё-таки “Дарза” для меня стала какой-то особенной работой, хотя я люблю практически всё, что делала группа в период до конца девяностых когда Ревякин изжив образ забайкальского шамана ринулся на поиски новых форм, которые привели его сначала в православие, а потом в казачество… Мне сложно ответить на данный вопрос, просто альбом этот, он, стоит для меня особняком из всей той россыпи песен, которые делались практически в один период.
Впервые я услышал “Калинов Мост” где-то в конце девяностых, когда они гремели с “Родной”. Тогда, пожалуй, коллектив достиг пика своей всероссийской популярности. Мне, честно говоря, это было мягко говоря не близко.
В период моего ознакомления с отечественным рок-н-роллом у меня был сборник хитов “Калинова Моста”, но повторюсь, тогда это было как-то фоном и я не совсем это всё распробовал. Помню, что я тогда приобрёл одновременно кассету “Звуки Му” так те в отличии от “Моста” были прослушаны основательно. Однако, время “Калинова Моста” все-таки пришло и я его основательно распробовал.
Тут у группы недавно был юбилей, сорок лет. Сейчас, я в принципиальных разногласиях с тем, что делает Ревякин. Всё-таки он перешёл по ту сторону Калинова моста и обратно не спешит. Посему хотелось бы сказать ему спасибо, за то, что он сделал тогда, когда ещё Джим Моррисон в его образе не мутировал в Игоря Талькова.