Каждый год, в Великую субботу, мир ждет схождения Благодатного огня, которое свершается накануне православной Пасхи в иерусалимском Храме Гроба Господня. Для миллионов верующих это настоящее чудо, знак божьей милости и надежды — считается, что покуда с небес сходит священный огонь, конец света не наступит.
Но земной порядок в Храме держится все же на юридическом фундаменте — хрупком, но нерушимом, который пережил века и до сих пор диктует правила христианским конфессиям.
Как возник Status Quo
Четыреста лет — с 1517 по 1917 гг. — Иерусалим был частью Османской империи, где султан выступал верховным арбитром. Устав от бесконечных споров христиан, в 1757 году Осман III издал фирман, который закреплял за каждой общиной владение теми святынями и частями Храма, которые они имели и на которых находились буквально на момент издания указа — и никаких больше пересмотров. Точка.
Спустя почти сто лет католики попытались оспорить старые границы. Но султан Абдул-Меджид I новым фирманом лишь подтвердил незыблемость предыдущего, окончательно запретив любое перемещение предметов в храме и изменение границ владений даже на миллиметр. Самым знаменитым символом Status Quo стала «недвижимая лестница», давным-давно забытая кем-то на фасаде Храма: она смотрится там несколько абсурдно, но ни одна из конфессий не имеет права сдвинуть или убрать ее по единоличному решению.
Берлинский трактат 1878 года официально вывел локальный регламент Храма на уровень международного права — с этого момента Status Quo перестал быть просто «волей султана». Любая попытка что-то изменить без согласия всех сторон могла стать поводом для локального и даже международного конфликта. И этот режим в отношении христианской святыни признается и сохраняется израильскими властями.
Кто делит Храм
Сегодня Храм — это уникальный пример совместного использования, где пространство поделено между шестью христианскими общинами: Иерусалимской православной церковью, Римско-католической церковью в лице Францисканской кустодии Святой Земли, Армянской апостольской церковью, Коптской православной церковью, Сирийской православной церковью и Эфиопской православной церковью.
И это не просто многовековое соседство, а режим фактически абсолютного вето. С юридической точки зрения здесь действует принцип жесткого единогласия — даже самые простые хозяйственные нужды требуют всеобщего одобрения, поскольку могут расцениваться как претензия на изменение сложившегося баланса прав.
И еще одна любопытная деталь. С XII века ключ от Храма Гроба Господня находится в двух арабских мусульманских семьях: семья Джауде хранит сам ключ, а семья Нусейбе открывает и закрывает двери Храма. Как нетрудно догадаться, это сделано для того, чтобы ни одна из христианских конфессий не получила преимущества в глазах других.
Status Quo часто называют «юридическим параличом». Но в некоторых исключительных случаях это, наверное, и есть высшая и единственная форма компромисса.