Чудеса, сопровождающие схождение Благодатного огня, случаются регулярно, однако публичного внимания им уделяется крайне мало. Среди них особого изучения заслуживает явление светящихся шаров, которое, несмотря на частоту упоминаний очевидцами, по сей день остается наименее исследованным феноменом.
В 1994 году греческий паломник запечатлел на видео примечательный эпизод: вскоре после появления Огня, в нескольких метрах справа от входа в Кувуклию, материализовался сферический светящийся объект диаметром около пятидесяти сантиметров. Перемещаясь со скоростью порядка трёх с половиной метров в секунду на уровне плеч присутствующих, объект, по свидетельству очевидца, проходил сквозь толпу, не задевая людей и сохраняя первоначальную форму. Завершив своё движение, он, как утверждается, поджёг свечу у пожилого мужчины, стоявшего между колоннами на пути к алтарю Марии Магдалины.
Светящиеся шары
Другой очевидец зафиксировал небольшие голубоватые светящиеся шары, парившие в воздухе.
Подобные феномены чаще всего наблюдаются вблизи Кувуклии и над ней. Одна из присутствующих монахинь рассказывала:
«Сестры говорят, что благодать продолжает являть себя и после первого схождения Огня. Я сама была свидетелем того, как свет снова мерцал над Кувуклией, а вокруг неё сверкали зигзагообразные молнии — то здесь промелькнёт, то на самом куполе... А потом! Внезапно возник шар, похожий на шаровую молнию. В одно мгновение он вспыхнул зигзагом и рассыпался. Мы все разом вскочили: благодать! Какое чудо! Мы стояли в трепетном ожидании. И вдруг всё зазвенело — смотрю, а прямо на икону Воскресшего опустился голубой шар. И вот из Кувуклии выходит Патриарх, уже несущий Благодатный Огонь».
Явление сияющих шаров нередко сопровождается стремительными вспышками, неотличимыми от молнии. Вот что поведала другая матушка:
«Вдруг внутри храма вспыхнули искры — короткие и длинные, ослепительно белые, исчезающие в долю секунды. Невероятное зрелище! Колокол ударил трижды, один звон за другим. Спустя три минуты близ Кувуклии возник светящийся шар, искрившийся всеми цветами радуги, и плавно поплыл сквозь пространство храма. Монахини, стоявшие рядом со мной, были не менее потрясены увиденным».
Подобные светящиеся объекты очевидцы нередко сравнивают с облаком. Вот что рассказывает один из паломников:
«Я держал в руках множество свечей. Внезапно над Кувуклией возникло нечто, напоминающее шар или небольшое облако. Оно начало расти, непрестанно двигаясь. Я был потрясён, и в тот самый момент, когда я попытался понять, что это такое, раздался оглушительный треск, подобный грому, и всё вокруг озарилось ослепительным светом, как от молнии. Весь храм захлестнуло море Огня».
От этих светящихся шаров зажигаются свечи и лампады.
Приведём ещё одно свидетельство о событиях Пасхи 1997 года.
Женщина по имени Нина в тот момент находилась на Голгофе и наблюдала за алтарём снизу. Она увидела, как к греческому священнику спустились три огненных шарика размером с апельсин — они словно танцевали и кружились друг вокруг друга. После этого свечи священника сами собой вспыхнули.
Об этом же свидетельствуют писатель Александр Сегень и другие очевидцы:
«В этот миг храм огласился радостными восклицаниями, вспышки зарниц не прекращались, однако уже родилось лиловое свечение — его вынес из Кувуклии Патриарх Ириней, и оно начало разливаться по всему пространству, разлетаясь во все стороны подобно новогодним огням. У многих свечи зажигались сами собой, лампады над входом в Кувуклию самопроизвольно вспыхивали. Один из шаров взмыл вверх и зажёг свечи у монахов, стоявших на втором ярусе ротонды».
«Помню, как у одной пожилой женщины из нашей группы — седоволосой — свечи самопроизвольно вспыхнули в момент схождения Огня... Она видела его приход иначе, чем остальные: в виде огненных шаров, опускавшихся на Кувуклию. Когда от этих шаров её свечи загорелись, она трижды пыталась их потушить, но они вновь и вновь зажигались».
Светящиеся сферы наблюдались и в других частях храма. Вот что рассказывают очевидцы:
«В прошлом году, стоя на Голгофе, я наблюдала, как Благодатный огонь медленно скользил вниз по стене, притягивая к себе взгляды. Он представлял собой светящийся огненный шар, плавно опускавшийся вниз, — невозможно было оторвать от него глаз».
Звуковые явления
В свидетельствах нередко упоминаются звуковые явления, предшествующие появлению Благодатного огня. Как исторические, так и современные источники особо подчёркивают, что раскаты грома слышны при безоблачном небе.
В «Житии и хождении в Иерусалим и Египет казанца Василия Яковлевича Гагары (1634–1637)» описано следующее:
«Митрополит, стоя у дверей часовни лицом к востоку, взирал на небеса через отверстие в куполе, со слезами и умилением воздавая хвалу Богу и ожидая Его милости, и молился в течение двух часов. Когда же наступил одиннадцатый час, над куполом великого храма трижды прогремел гром, и греки с арабами громко воскликнули: "Агиос, агиос, агиос" — то есть "Свят, свят, свят Господь Саваоф" — и начали благоговейно креститься...»
Схожие свидетельства о громе содержатся и в записях XVI века — в «Сказании о странствии пострижника Святой Горы Афонской инока Парфения»:
«...День был ясным и погожим. Патриарх занимал место по правую сторону. Вдруг прогремел гром, и мраморная колонна посередине слева треснула — из трещины вырвался пылающий Огонь».
Современные свидетельства фиксируют то же самое. Архимандрит Иларион, настоятель Спасо-Преображенской церкви в селе Бронница и духовник Новгородской епархии, описывает пережитое:
«Вместе с пятнадцатью другими священнослужителями из России я провёл остаток ночи в алтаре храма Воскресения Христова. Утром Великой Субботы, в девять часов по местному времени, начались первые знаки Божественной силы: раздались раскаты грома, хотя на улице стояла ясная солнечная погода. Гром не умолкал на протяжении трёх часов — вплоть до полудня».
Свидетельства о самовосстановлении предметов, побывавших в огне, встречаются редко, однако и они зафиксированы. Тот же архимандрит Иларион рассказал о случае, когда его клобук восстановился после возгорания. Его послушница Валентина, осмотрев головной убор, с изумлением обнаружила, что он остался нетронутым. Монахини Горненского монастыря впоследствии подтвердили: подобное у них происходит не впервые.
Схожий случай описала и одна из паломниц: в храме, охваченном Благодатным огнём, она зажгла свечи, которые затем гасились без каких-либо видимых повреждений — несмотря на то что пламя было сильным.
Мироточение
Нередко некоторые усматривают в мироточении или кровоточении икон предвестие грядущих испытаний. Подобные явления предшествовали схождению Благодатного огня неоднократно. Первый задокументированный случай относится к 1572 году: с фрески, изображающей возложение тернового венца, потекли капли крови. Описания этого события, составленные французскими паломниками, хранятся в архиве Центральной парижской библиотеки.
В XIX веке фреску сменила икона с тем же сюжетом, которая в свою очередь начала мироточить в 1939 году, накануне Пасхи. Миро стекало по изображению Христа, оставляя следы, похожие на раны, на Его руках. Чудо оказалось кратковременным: к Пасхе икона вернулась к обычному виду. Патриарх Иерусалимский известил об этом знамении Папу Римского.
В 2001 году мироточение повторилось. Иеромонах Феофан, руководитель Русской духовной миссии в Иерусалиме, описывает атмосферу в храме Гроба Господня в тот момент:
«Накануне Великой Субботы храм был переполнен верующими. Здесь собрались все пятьдесят монахов Свято-Гробского братства и тысячи паломников из разных стран, в том числе более ста из России. Среди присутствующих был и Патриарх Иерусалимский Ириней».
По словам иеромонаха, первым чудо заметил сам Патриарх.
«Когда Ириней благословлял молящихся, его взгляд был обращён к иконе "Возложения тернового венца". Передавая свечу, Патриарх снова посмотрел на образ и внезапно воскликнул — все присутствующие тут же устремили взоры в том же направлении. По залу прошёл вздох изумления: на иконе, у ног изображения Спасителя, буквально на глазах у всех проступили красные кровавые пятна. Миро сначала начало скапливаться на одеждах Христа, а затем кровавой струйкой потекло на ноги. Чудо мироточения продолжалось ровно один день и завершилось перед Пасхой, не оставив на иконе никаких следов».
Паломник из США Марио Пейчев также стал свидетелем происходившего в храме Воскресения Христова:
«Наша небольшая группа из Русской Православной Церкви за рубежом собралась в Святом Храме в ожидании схождения Благодатного огня. Мы погружались в молитву, читали акафисты, стремясь достойно встретить этот торжественный момент. Около одиннадцати вечера в храме заметно оживились. Румынские и греческие верующие поблизости взволнованно переговаривались о какой-то иконе. Гречанка, сидевшая рядом, пояснила мне по-английски, что икона Господа нашего Иисуса Христа начала мироточить. Подойдя к месту бичевания, я увидел толпу монахов и паломников, с благоговением и трепетом стоявших перед образом Господа. С ног Спасителя струилось миро, стекая на надпись под иконой. Я сделал снимок. На ногах Спасителя и ниже, на буквах греческого текста, отчётливо были видны многочисленные потоки мира».
Паломники из Самары, посетившие место бичевания Спасителя в храме Воскресения Христова, наблюдали, как тёмные пятна под коленями Христа на иконе прямо у них на глазах увеличивались в размерах. Приложив к пятнам марлю, очевидцы убедились, что из иконы истекало священное миро — подобное тому, что используется в Православной Церкви при совершении таинства миропомазания.
Паломница из Самары поделилась своим свидетельством:
«В прошлом году, когда мы были в Иерусалиме накануне схождения Благодатного огня — в ночь с Великой пятницы на Великую субботу, — икона "Христос в узах" начала кровоточить. Прежде ни мироточения, ни кровоточения икон в Гробе Господнем не случалось, и вдруг произошло это чудо. Мы видели, как кровь стекала по образу. Монахи были потрясены и восприняли это как недоброе предзнаменование. Последовавший год действительно оказался тяжёлым испытанием для Израиля и Святой Земли. В монастыре Герасима Иорданского миро текло не только с икон — оно струилось по стенам. Мы запечатлели это на плёнку. Монахи не помнили ничего подобного и ожидали самых тревожных событий».
Исторические данные свидетельствуют о том, что каждое явление мироточения предвещало трагические события, уносившие тысячи жизней.
Спустя пять месяцев после мироточения 1572 года разразилась Варфоломеевская ночь, в ходе которой были убиты тысячи гугенотов. Ровно через пять месяцев после аналогичного события 1939 года началась Вторая мировая война, жертвами которой стали десятки миллионов человек. Последний известный случай — мироточение 2001 года — также предшествовал трагедии: спустя пять месяцев после Пасхи, 11 сентября, исламистские экстремисты совершили чудовищный теракт, унёсший множество жизней.
Трещина в колонне
Православное предание хранит удивительный рассказ о том, как в Великую Субботу 19 апреля 1579 года на колонне появилась трещина — и произошло это при поистине невероятных обстоятельствах.
Представители Армянской Апостольской Церкви через подкуп добились от иерусалимских властей исключительного права присутствовать в Храме Воскресения Христова в ту Великую Субботу — без каких-либо других конфессий.
Накануне Пасхи, заручившись поддержкой османской стражи, они заперли врата Храма изнутри. В назначенный час Патриарх Армянской Апостольской Церкви вошел в Кувуклию и вознес молитву о схождении Благодатного огня.
Тем временем православный Патриарх Софроний IV, лишенный возможности войти внутрь, с горячей молитвой на устах стоял перед самым входом в Храм вместе с народом.
Минуты ожидания тянулись невыносимо долго — куда дольше обычного. И вдруг небеса разверзлись громовым раскатом, сверкнула молния, и огненный луч ударил прямо в среднюю колонну слева от входа.
Колонна треснула, и из образовавшейся расщелины во все стороны брызнули снопы пламени. Они мгновенно зажгли свечу в руке Патриарха Софрония IV, который тут же передал Благодатный огонь своей пастве.
Это был единственный в истории случай, когда Благодатный огонь сошел за пределами Храма.
Пророчества и Тайны
Согласно одному из пророчеств, схождение Благодатного огня является знаком продолжения земной истории, а его отсутствие предвещает конец света — человечеству в таком случае отведён лишь один год. Другие толкователи полагают, что неявление огня во время богослужения может означать приход Антихриста.
В числе предвестников конца света называют и другие знамения. Архимандрит Амвросий в труде «Монастырь» утверждал, что засыхание Мамврийского дуба — под которым, согласно Священному Писанию, Авраам встретил трёх странников, явивших образ Святой Троицы, запечатлённый на знаменитой иконе Андрея Рублёва, — станет одним из таких знаков. Дуб действительно засох в 1996 году, однако уже в следующем году дал новые побеги. Мать Евфросиния в книге «Златые Врата» предрекала, что перед приходом Антихриста исчезнет чудотворная икона Иверской Богоматери с горы Афон.
Однако при всём многообразии знамений и пророчеств главным ориентиром для верующего остаются слова самого Иисуса Христа. В Евангелии от Матфея и Евангелии от Марка Он прямо говорит, что никому из людей не дано знать ни дня, ни часа Его Второго пришествия — а значит, и конца света. Примечательно, что в Откровении Иоанна Богослова, где подробно описаны события последних времён, нет ни слова о том, что именно несхождение Благодатного огня станет предвестником конца.
Более того, случаи, когда Благодатный огонь не сходил, в истории уже были.
За шестнадцать веков это происходило лишь трижды. Впервые — в 1101 году, когда православные верующие были лишены возможности участвовать в богослужении. Второй раз — в 1579 году, когда армянские священнослужители не допустили Иерусалимского Патриарха и православных клириков в храм. Тогда Благодатный огонь сошёл не внутри храма, а снаружи — туда, где стоял православный Патриарх. Третий случай зафиксирован в 1923 году: по распоряжению британского губернатора Иерусалима православным арабам-христианам было запрещено присутствовать на службе.
На протяжении веков именно они — простые верующие — с детской радостью встречают огонь: поют, водят хороводы в храме при его появлении. И в этом заключён глубокий смысл: эти события свидетельствуют о Божественном покровительстве над Его смиренными чадами и подтверждают истинность Православия.
Тайна схождения Благодатного огня по сей день не раскрыта никем — ведь чудо, по самой своей природе, не поддаётся доказательству.
10 фактов
- В Иерусалиме Благодатный огонь именуют Святым светом.
- Первые упоминания о его схождении датируются IV веком; за всю историю ожидание длилось от пяти минут до нескольких часов, а незадолго до схождения храм начинает озаряться вспышками света.
- Храм Гроба Господня вмещает десять тысяч человек и разделён между шестью христианскими церквями: армянской, греко-православной, католической, коптской, сирийской и эфиопской.
- Ключи от него хранятся у мусульман.
- Первый огонь сходит в Кувуклии, зажигая лампадку с маслом и тридцать три свечи; перед этим Патриархи разоблачаются до подрясников.
- На время схождения Кувуклия с Патриархами внутри опечатывается.
- Свечи в руках верующих порой самовозгораются.
- В первые три-десять минут горения Благодатный огонь не обжигает. Воск от свечей, горевших Благодатным огнём, не поддаётся выведению с ткани.
- За всю историю Благодатный огонь ни разу не стал причиной пожара.
- И наконец — никому и никогда не удалось разоблачить тайну его схождения.
Слава Богу за всё!