Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Гадание начала XVIII века.

Нашел весьма интересный и короткий трактат о методе гадания. Текст взят из коллекции Лейпцигской университетской библиотеки, находится в известном фонде «Codices magici» под номером 129. Относится к началу XVIII века; первое упоминание именно этой работы в одном из списков коллекции датируется 1710 годом. Манускрипт написан на латинском языке гуманистическим курсивом, характерным для эпохи. Хоть текст на латыни, в нем чувствуется влияние немецкой школы каллиграфии того времени. У этой рукописи два названия. Первое дано на титульном листе: «Rota vitæ et mortis». Это название переводится как «Колесо жизни и смерти» и, по всей видимости, относится именно к гадательному кругу, с которым предлагает работать методика. Второе название уже относится к самому методу гадания и его наименованию: «Sphæra Biantis». Это название можно найти только внутри самого текста, как заглавие оно нигде не дано. Означает: «Сфера Бианта» или «Круг Бианта». Под Биантом следует понимать Бианта Приенского (Βίας ὁ Π
Оглавление

Краткое описание текста

Нашел весьма интересный и короткий трактат о методе гадания. Текст взят из коллекции Лейпцигской университетской библиотеки, находится в известном фонде «Codices magici» под номером 129. Относится к началу XVIII века; первое упоминание именно этой работы в одном из списков коллекции датируется 1710 годом. Манускрипт написан на латинском языке гуманистическим курсивом, характерным для эпохи. Хоть текст на латыни, в нем чувствуется влияние немецкой школы каллиграфии того времени.

У этой рукописи два названия. Первое дано на титульном листе: «Rota vitæ et mortis».

Это название переводится как «Колесо жизни и смерти» и, по всей видимости, относится именно к гадательному кругу, с которым предлагает работать методика.

Второе название уже относится к самому методу гадания и его наименованию: «Sphæra Biantis».

-2

Это название можно найти только внутри самого текста, как заглавие оно нигде не дано. Означает: «Сфера Бианта» или «Круг Бианта». Под Биантом следует понимать Бианта Приенского (Βίας ὁ Πριηνεύς, VI век до н. э.). Именно ему, согласно задумке автора, якобы приписывается создание этого метода гадания, что, конечно, лишь красивая мифологическая история.

Биант (или Биас, а также Виас из Приены) — один из легендарных «семи мудрецов» Древней Греции, чья жизнь стала эталоном практической мудрости, справедливости и невозмутимости перед лицом судьбы. Уроженец города Приена, он прославился не как отстраненный философ, а как блестящий адвокат и общественный деятель, считавший, что истинная сила человека заключается в его умении защищать правду словом. Самый известный эпизод его биографии связан с падением Приены под натиском персов: в то время как сограждане в панике пытались спасти свое имущество, Биант уходил из города с пустыми руками. На недоуменные вопросы он ответил фразой, ставшей крылатой: «Всё своё ношу с собой», имея в виду, что только духовное и интеллектуальное богатство является неотчуждаемым. Также ему приписывают изречение «Большинство людей — злы». Как судья он был непревзойден в умении разрешать споры. Смерть Бианта стала легендарным завершением его жизненного пути: по преданию, он скончался в глубокой старости прямо в зале суда, только что закончив успешную защиту своего друга.
-3

Перевод

Колесо, которое другими называется Сферой Бианта, готовится следующим образом:

Между двумя внешними кругами помещается ономантический алфавит с числами, соответствующими каждой отдельной букве. Ниже очерчиваются два других круговых пространства, внутри которых помещаются символы семи планет, а под каждым из них — соответствующие числа.

Далее, внутри полости, следуют три столбца, разделенные диаметром AB, над диаметром AB находятся называемые счастливыми и числами жизни, которые наполнены числами, из коих те, которые [1] ниже диаметра AB находятся, именуются несчастными и числами смерти.

Первые обычно рисуются красным цветом, вторые — черным.

Применение: Тот, кто желает узнать истину или ложь, берет число букв двух персон, между которыми ведется дело; также число часа и дня, в который происходит беседа; кроме того, число месяца и знака Зодиака.

Всё это собирают в одну сумму, и полученную сумму делят на 30, а остаток ищут на колесе.

И если какой остаток найдется над диаметром AB среди красных чисел — человеку обещается истина в деле. Если же вышеупомянутый остаток найдется ниже диаметра AB — дело изобличается во лжи.

Приведу другой пример. Желая узнать, жив или мертв некто, находящийся в далекой стране, поступай так: возьми число имени, которое ты извлечешь из числового алфавита в двух внешних кругах; затем число месяца вместе с числом дней того месяца, в который он уехал, и всё это собери в одну сумму. К ним добавь цифру текущего года. Всю эту сумму чисел раздели на 30. И если остаток находится выше диаметра AB, это определенно объявляет, что человек жив. Если же он обнаружится ниже диаметра AB — знай, что он мертв.

Если хочешь знать, выйдет ли кто-нибудь из темницы или нет:

Возьми число имени пленника, а также года, месяца и дня, когда он был взят в плен. Собрав их вместе, прибавь цифру города или родины; и всю общую сумму раздели на 30. Если остаток обнаружится среди красных чисел выше диаметра AB — он будет освобожден, если же среди черных ниже — умрет.

Примечание

1. В тексте весьма неровно написано из-за того, что переписчик пропустил строку, но общий смысл понять легко и я не стал исправлять текст.

-4