Продолжаем знакомство с воспоминаниями из жизни в Петровске Сергея Александровича Щеглова. Сегодня часть II, посвященная воспоминаниям раннего детства.
Часть I доступна по ссылке:
17.03.2026 Город Петровск. Отрывки из воспоминаний. Щеглов С.А. Часть I.
Исходный текст, опубликованный в «Трудах Саратовской ученой архивной комиссии, вып. 25» 1909 года - здесь.
Комментарии к изложению автора я буду давать курсивом через разделители.
Начинаем!
***
Мой отец был переведен в г. Петровск из села Лопуховки Аткарского уезда в 1866 году и здесь, в Петровске, сначала с год мы жили в вольнонаёмной квартире близ Троицкой (Покровской) церкви, около р. Медведицы. А в чьем доме, теперь уже не помню.
У нас всегда было очень много народа. Моя мать держала нахлебников, исключительно учеников Духовного училища, где также учился и мой брат. К нам постоянно ходили его товарищи и товарищи нахлебников, ходили прихожане, священники, дьяконы, дьячки, просвирни, сторожа церковные и проч. и проч.
***
На момент 1860-х годов Троицкая (Покровская) церковь наряду с Тихвинской в Николаевском мужском монастыре была самой старой в Петровске. О её происхождении современникам было мало что известно, лишь некие устные предания о некогда существовавшем здесь Покровском девичьем монастыре. Каменная церковь действительно была построена ещё при монастыре, но уже в самые последние годы его существования. Вскоре из монастырской она была обращена в приходскую. Приблизительно через 110 лет на замену уже ветхой и тесной церкви начнется строительство нового храма, который сохранился до наших дней. Подробнее о старой Троицкой (Покровской) церкви можно прочитать здесь.
***
Я не помню себя не умеющим читать и писать. Вероятно, причиной этому было то, что мой отец в своей квартире на досуге учил грамоте детей, от которых незаметно и я сам научился читать и писать.
За время проживания на вольнонаёмной квартире мне помнится следующее - петровский обыватель, живущий в своём доме напротив нашей квартиры, имел баню. Как любитель попариться он неукоснительно топил её каждую неделю по субботам. Однажды, сей гражданин, благодушествуя с веником на полке бани после того, как там побывал и мой отец, провалился сквозь полок и при падении выбил все свои зубы, а затем вскоре умер. После того в семье нашей долго говорили про этот случай.
Недалеко от нашей квартиры жил обыватель, имевший взрослого сына. Этот последний, спознавшись с озорниками и ворами, и сам стал таким. И вот, для искоренения в нём этих задатков, ему родители его задали такую порку, что до сего времени у меня остается в памяти его дикий рёв. На этот рёв его, помню, сбежалось тогда с полгорода. Что всего замечательнее, все слышавшие и видевшие эту экзекуцию её не останавливали, а поощряли. Пороли действительно этого парня долго. Пороли до того, что его кровь брызгала на зрителей. Затем этот парень всё-таки не исправился и был сослан в Сибирь.
Первое удовольствие в Петровске в то время были кулачки: скопом и в одиночку, полюбовно. И брат мой имел несчастную страсть к кулачкам. От кулачек он и погиб так рано. Дрался он отчаянно и всё равно ему было - хоть с одним, хоть с десятерыми драться.
Помню такую грустную картину. Брату должно было быть лет 17-18 и небезызвестны ему были уже и амуры. Так вот, за какую-то психею на моих глазах его били и спихнули с крутого берега р. Медведицы в воду. Берег зарос бурьяном и репейником и он, бедный, пока достиг воды сильно измялся, кувыркаясь по бурьяну и репейнику, ободрал себе всё лицо и тело.
***
«Кулачки» - драка на кулаках, основной вид развлечения человеческого вида вплоть до распространения Интернета :) Сергей Александрович отсылается к древнегреческому мифу об Амуре (бога любви) и Психее, подразумевая любовный интерес его старшего брата к неизвестной девушке из-за которой, собственно, неизвестные избили его и столкнули в реку… Но на этом проблемы не закончились.
***
В другой раз на кулачках он получил несколько тяжелых ударов в уши. Оттого стал плохо слышать, хиреть, недомогать до лежания в постели (запах камфоры, которой лечили брата, и сейчас мне чудится), а затем и умер.
***
Камфора - широко распространенное медицинское средство тех лет.
***
За это время я смутно помню что-то об эшафоте, о палаче в красной рубахе и плисовых шароварах со зверской физиономией, размахивающим кнутом и кричащим «Берегись, ожгу!» над преступником, распростёртым на страшном помосте эшафота. Эшафот устраивался на Базарной площади, на севере от Соборной церкви.
***
Соборная церковь располагалась на территории детского сада №11 «Лучик», на севере от неё была церковная сторожка, как раз за ней в какое-то время мог размещаться эшафот. Речь не идет о смертной казни. Странно другое - публичные телесные наказания (за исключением некоторых) были как раз отменены в 1860-е годы. Несколько веков была «торговая казнь», которая исполнялась в самом людном месте, обычно на месте «торга» (базарные площади). Тем не менее, будучи маленьким ребенком С.А. Щеглов запомнил такой эпизод в нашем городе Петровске. О времена, о нравы!
***
Торговые бани тогда были (числом три) самого примитивного устройства. Мужчины и женщины мылись вместе. Спустя 5-6 лет в банях завели прозрачные перегородки, отделяющие мужчин от женщин. Ещё спустя лет пять в банях завели совсем отдельные помещения для мужчин и для женщин и устроили номера.
Торговая = платная. На карте 1904 года видны три бани, одна из них расположена на Острове в районе бывшей хоккейной коробки Городского парка, вторая на севере Малого острова, и третья, чьи руины можно наблюдать и сегодня, на правом берегу Медведицы недалеко от мельницы. Не исключено, что они существовали уже в 1860-е годы.
***
Помню, что гауптвахта помещалась в каменном угловом доме напротив дома Богомолова. Помню мальчика, найденного убитым в Луке за винокуренным заводом Щербиновского. В убийстве мальчика обвиняли евреев. Будто бы мальчик весь был исколот каким-то шилом. Лукой называется полуостров, образуемый р. Медведицей. Тогда здесь были только сады, а теперь вся Лука разбита на кварталы и застроена домами.
***
Фамилия Щербиновского часто встречается в Петровске во второй половине 19 века, это богатая купеческая семья. В 1867 году у Анфима Ильча Щербиновского рождается сын Дмитрий, будущий художник, живописец-импрессионист и педагог Дмитрий Анфимович Щербиновский. Кроме упомянутого винокуренного завода в Петровске у семьи с этой фамилией имелась недвижимость. В одном из больших домов в те самые 1860-е годы, например, располагались присутственные места (правительственные учреждения). В 1864 году в этом доме произошел пожар. Местонахождение углового дома Богомолова на настоящий момент не установлено.
***
Помню, что за это время я не раз ходил в дом священника П.И. М… и с чрезвычайным любопытством рассматривал у него движущуюся искусственную черепаху. Мы жили так бедно, что в подобных случаях я чуть дыша, с трепетом и страхом входил в казавшиеся мне хоромы священника.
***
Довольно часто С.А. Щеглов в своих «Воспоминаниях» из каких-то соображений не писал полностью имена или фамилии. С «П.И. М…» всё просто - это Петр Иванович Мраморнов, один из священников Соборной Петропавловской церкви (напомню, что отец Сергея, дьякон Александр Щеглов, также служил в этом храме). По чудесному стечению обстоятельств, в октябре 2024 года мне случайно удалось обнаружить часть надгробного камня П.И. Мраморнова. А ещё Петровск 1-2 раза в год с целью исследования истории своей семьи посещает прапраправнук Петра Ивановича - историк Александр Игоревич Мраморнов, который также был приятно удивлен данной находке. Достаточно давно в одной из своих исследовательских работ А.И. подтвердил, что Щеглов, под «П.И. М...» подразумевал Петра Ивановича Мраморнова.
***
Тогда в Петровске квартировал какой-то конный полк. За городом, по дороге на Саратов, была устроена для солдат гимнастика, существовали каменные подвалы для склада пороха. В стороне, по дороге на Аткарск, были земляные валы для учебной стрельбы, там же было место для обучения солдат фехтованию.
Помню частую полковую духовую музыку и солдатские песни, исполнение вечерней зари на рожках и барабанный бой. По берегам Медведицы и по всему городу, а также и по всей луке устроены были земляные очаги для варки солдатам пищи в громадных котлах.
Помню также, что когда солдаты брали горячую пищу у своих кухмейстеров и разносили её в жестяных ведрах или деревянных бадьях по ротам, то мальчишки пели «Чашки, ложки, хлеб под подмышки».
Помню церемониальные похороны полковника, убитого на охоте.
В 1867 году мы перешли жить в церковный дом (сторожку) при Петропавловском соборе. Первые 1,5 или 2 года жизни здесь дело мое было бегать со сверстниками в церковной ограде, бегать по базару, лазать по крышам церкви и сторожки, пребывать на берегах р. Медведицы или в водах этой речки, если было лето.
Жизнь в сторожке полна разнообразнейших воспоминаний. Мы жили едва ли лучше, чем на улице, разве что за квартиру не платили. Без посторонних людей я не знаю ни одного прожитого нами здесь часа. Людей разных сословий, разных характеров, людей достойных во всех отношениях и людей погрязших в ужасах порока. Людей хороших и дурных, умных и глупых, богатых и до нищеты бедных.
***
Сергей Александрович оказался в самом центре Петровска, в самом «живучем и кипучем» месте - главная городская церковь, рядом базар, постоянные толпы народа, пожарная часть, все основные правительственные учреждения и т. д. Церковная сторожка располагалась на месте современного 4-эт. многоквартирного жилого дома с адресом Площадь Ленина, 1, занимая приблизительно площадь первых двух подъездов.
***
Здесь прошли толпы слепых, глухих, немых, безносых и безногих всех
возрастов. Здесь видно было человечество во всей наготе всего своего хорошего и дурного. Здесь была какая-то выставка типов - живых и мертвых. Здесь крестились младенцы, благословлялись на ученье отроки, венчались пары юных жизней при вступлении в брачные союзы и напутствовались в вечную загробную жизнь люди всех возрастов. Здесь били в колокола в бедственное пожарное время. Здесь был базар, настоящий, действительный базар уездного города с картинами всех пороков.
Во всём этом разобраться постепенно нет никакой возможности. Буду писать то, что придет на память, без строгой последовательности.
***
Продолжение следует
***
Как вам идея приручить ИИ для простеньких иллюстраций изложения в современной обстановке Петровска? Буду рад вашим впечатлениям от прочитанного в виде комментариев.
***
Последнее редактирование страницы: 09.04.2026
Бочкарев Александр ©
При использовании текстов публикаций ссылка на автора обязательна.