Отцы, братья и сестры!
Совершая поприще Страстной Седмицы, мы вспоминаем последние дни земной жизни Иисуса Христа, когда Он принёс Себя в жертву на Кресте за грехи человечества. От слова «страдания» (по-славянски – «страсти») происходит название этих семи дней.
И очевидно, что сегодня Отечество наше также претерпевает великие скорби и страдания. В войне погибают русские воины, мирные люди; и в это же время лишаются жизни и нерожденные младенцы, убиваемые в материнской утробе. Россия заливается кровью. Одновременно идет замещение коренного русского народа, в страну завозятся миллионы людей иной веры, чуждых по духу православной традиции, не желающих ассимилироваться.
За что же Богом попущено народу нашему переносить эти новые «казни египетские» - красный террор, голодоморы, лагеря и кровопролитнейшую Великую Отечественную Войну?
Известно, что предки наши совершили множество до сих пор нераскаянных грехов, главные из которых: клятвопреступление, Богоотступничество, и, как следствие, - попущение цареубийства в 1918 году. Эти грехи запустили механизм уничтожения русского православного народа, остановить который может только ПОКАЯНИЕ.
Вымолить покаяние русского народа и обетованного в пророчествах Православного монарха, Помазанника Божия – вот та задача, которой должно проникнуться сердце каждого неравнодушного русского человека.
«Если не будет покаяния у русских людей – конец мира близок…» — Св. прав. Иоанн Кронштадтский.
«Грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим нераскаян. Будучи преступлением и Божеского и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании… Мы призываем к покаянию весь наш народ!» — патр. Московский и Всея Руси Алексий II.
«Плачьте же, дорогие братие и чада, оставшиеся верными Церкви и Родине, плачьте о великих грехах вашего Отечества, пока оно не погибло до конца. Плачьте о себе самих и о тех, кто по ожесточению сердца не имеет благодати слез. Богатые и бедные, ученые и простецы, старцы и юноши, девы, младенцы, соединитесь все вместе, облекитесь, подобно Ниневитянам, во вретище и умоляйте милосердие Божие о помиловании и спасении России…» — свт. Тихон, патриарх Московский.
«Если русский народ не придет к покаянию, может случиться так, что вновь восстанет брат на брата…» — преп. Серафим Вырицкий.
Мы живем сейчас в продленном для покаяния времени, ведь вместе с ритуальным убиением последнего Российского Императора Николая II и его безвинной Семьи у России был отнят Удерживающий мир от прихода антихриста. Но Государь совершил христоподражательный подвиг, взошел на свою Екатеринбургскую Голгофу во имя будущего спасения России. И поэтому мы еще живы и имеем надежду на спасение.
Россия является уделом Пречистой Божией Матери. Мы находимся под Ее благодатным Покровом. Обращаясь в молитвах ко Спасителю, мы просим «помиловать нас, грешных»». Взываем к угодникам Божиим – «Все святии, молите Бога о нас!». А к Матери Божией, нашей Заступницей пред Ее Всесвятым Сыном, с надеждой и упованием вопием: «Пресвятая Богородице, СПАСИ нас!».
Время сейчас военное, и мы обращаемся к Чудотворной иконе Божией Матери Ченстоховской, русское название которой — "Непобедимая Победа". Она принадлежит к числу особо почитаемых древних икон, написанных, согласно церковному преданию, апостолом Лукой в Святом Граде Иерусалиме. Об этой удивительной Иконе, об истории Ее перенесения в Константинополь, а затем в славянские земли, к сожалению немногие знают, и это заслуживает отдельного повествования. Но скажем об одной отличительной особенности Ченстоховской иконы и множественных списков с нее — сидящий Богомладенец Христос, держит в руках книгу — вероятно, книгу жизни или св. Евангелие. На всех иных богородичных иконах в руках у Него свиток или нет ничего.
После победы русских войск над армией двунадесяти языков, эта знаменитая Икона была привезена в Россию фельдмаршалом М. И. Кутузовым из освобожденного от наполеоновских полчищ польского города Ченстохова в дар Императору-Победителю Александру I и прославилась в России как символ славы Русского оружия. В Казанском соборе Санкт-Петербурга перед ней служили особо торжественные благодарственные молебны, а с началом 1-ой Мировой войны по Высочайшему Указу Императора Николая II ежедневно служились молебны о даровании победы. Перед этим образом принято молиться о спасении России и против всякого кровопролития.
Празднование в честь данного образа совершается 19 марта (6 марта по ст.ст.), в этот день отмечается и празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, как орудия победы над смертью, адом, сатаной, всяким злом, поэтому особенно важно соборно молиться и в Страстную Пятницу, в день спасительных страданий Господа на Кресте, после окончания всего молитвенного круга. Канонических препятствий для этого не существует.
В этот же день, 19 марта 1917 года, Священный Синод Российской Православной Церкви специальным актом отменил Церковную молитву за Царя и утвердил поминовение богопротивной, преступной власти.
Своим благословением богоборческого правительства и поминанием его в церковных службах Синод отказался от установленной и благословлённой Самим Богом Вседержителем Царской власти и лишил молитвенного покрова свергнутого с престола, но не отрекшегося от него Императора Николая Александровича. А также оставил без молитв усопших Царей и Цариц земли русской.День этот совпал с праздником Обретения Креста Господня (напоминание о Страстной Пятнице).
Есть откровение уже в наше время, в девяностых годах, что благодать от Державной Иконы Божией Матери, явленной 15 марта 1917 года в день свержения с престола Императора Николая Александровича сообщилась Иконе Ченстоховской. Здесь видится схожесть, когда от похищенной мироточивой Иверской Монреальской Иконы Божией Матери благодать и чудотворения сообщились на Великую Святыню мирового значения – мироточивую Икону царя-мученика Николая II, которая ныне постоянно пребывает в Церкви Девяти Мучеников Кизических в Москве.
Также важно отметить, что в начале ХХI века в Свято-Введенском Верхтеченском монастыре было явлено особенное знамение Ченстоховской Богородицы. Пречистая Дева явилась в воинских доспехах - в кольчуге и шлеме, с Крестом в руке, что совершенно необычно и удивительно для икон Божией Матери . По Ее повелению была написана икона, получившая название «Взбранной Воеводе победительная» или «Русская Непобедимая Победа» с надписью: «Стой за Христа до победного креста». Списки с этой иконы ныне хорошо известны и почитаемы во многих уголках России. Этот образ зримо являет нам сугубое попечение — воительство — Матери Божией о Святой Руси. Многие люди, обращавшиеся с молитвой к Пресвятой Богородице перед этой иконой, получали вразумление в трудных обстоятельствах и защиту от опасности. Эту икону нередко можно встретить на СВО в блиндажах расположения войск, у воинов.
Схиархимандрит Зосима (Сокур), говорил, что в 2022 г. начнется война России и Украины, а закончится она в 2024 г. на Пасху. Вероятно война не закончилась в указанный срок потому, что не было совершено никакого соборного покаянного действия русским народом.
Важно знать, что в России есть немало отцов, братий и сестер, которые понимают чрезвычайное значение молитв к Ченстоховской иконе Божией Матери. Уже более трех десятков лет священники совершают молебны по пятницам в 22 часа – время соборной молитвы. На ектеньях возносятся прошения о «даровании покаяния народу русскому» и о «даровании обетованного Православного монарха - Помазанника Божия стране Российской». Миряне келейно молятся, прочитывая Акафист Ченстоховской иконе Божией Матери.
И чем больше будут умножаться ряды таких молитвенников, тем вероятнее надежда на скорейшее окончание войны и победу России над мировыми силами зла.
Предлагается помолиться об окончании войны у иконы Божией Матери «Ченстоховская» — русское название которой «Непобедимая Победа» в Страстную Пятницу в 22 часа (по мск). Это время, когда всеми обычно читаются объявленные молитвы по соглашению. Молитва в Страстную Пятницу усиливается сугубым постом. А по церковному времени уже идет Великая Суббота, когда Господь сошел во ад и спас ветхозаветных праведников. Для сил зла, стремящихся погубить мир, Великая Пятница – самый страшный день.
Тропарь, глас 4
Непобедимая Победо, Владычице Ченстоховская,/ древняго иже о нас благоволения Самозрительнице,/ будущаго спасения Хранительнице,/ покаянием соделай ны достойныя Грядущему Царю!
Кондак, глас 3
О, Всепетая Дево Владычице, образ сей предивный на спасение нам даровавшая, призри ныне на Царство Твое земное и умоли Господа Вседержителя, да подаст нам грехов оставление, ига бесовскаго свобождение, всех врагов одоление и Святой Руси Воскресение.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Непобедимая Победо наша, и чтим преславный образ Твой, егоже на конец времен послал Господь всем ищущим спасения.
Молитва
О, Всемилостивая Царице Небесная, Всепречистая Госпоже Дево Богородице Владычице, доколе забудеши нас и не избавиши нас в час скорби нашея, доколе вознесется враг наш на нас. Силою и властию Твоею сокруши его, да возвеличим Тя, Благодатную, и прославим, яко Непобедимую Победу Всесильную. Ты бо еси Госпоже, Слава Небесных и Упование земных, не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Пренепорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.