10 апреля 2026 года, это день, когда христиане всего мира останавливаются в благоговейном молчании перед крестом. Иисус Христос, сын Божий, добровольно принявший человеческую плоть, осуждён, бичеван, оплёван, распят и умер на кресте. Литургии в этот день не совершается, потому что сам Господь принёс себя в жертву. Днём происходит вынос плащаницы, полотна с изображением снятого с креста тела Христова. Вечером, верующие совершают крестный ход вокруг храма, провожая спасителя в последний путь. В этот день каждый христианин приглашается постоять у подножия Голгофы и увидеть, вот чем обошлась Богу любовь к миру и вот почему после этого дня обязательно наступит Воскресение.
Суд, бичевание и крестный путь.
События начинаются ещё в ночь на пятницу. После того как Иуда предал Христа поцелуем в Гефсиманском саду, связанного спасителя ведут к первосвященнику Каиафе. Там, в ночном заседании синедриона, ищут ложных свидетелей. Наконец, Каиафа задаёт прямой вопрос: «Заклинаю тебя Богом живым, скажи нам, ты ли Христос, сын Божий?» Иисус отвечает: «Ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите сына человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных». Этого было достаточно, первосвященник раздирает свои одежды и объявляет: «Он богохульствует!» Приговор этого ночного суда смерть.
Утром пятницы связанного Иисуса ведут в преторий, резиденцию римского прокуратора Понтия Пилата. От него необходимо получить утверждение смертного приговора. Пилат недоволен, он не находит в Иисусе никакой вины. Во время допроса он с удивлением слышит, что Иисус называет себя царём, но тот поясняет: «Царство моё не от мира сего». Пилат пытается спасти Иисуса, по случаю праздника Пасхи он предлагает толпе отпустить одного узника. Но первосвященники уже подговорили народ: «Не его, но Варавву» Варавва был разбойник и убийца. Толпа выбирает убийцу, а не своего спасителя.
На этом Пилат умывает руки, демонстративно снимая с себя ответственность. Иисус приговорён к мучительной казни того времени — распятию. Перед казнью римские воины насмехаются над Иисусом. Они надевают на него багряницу, красный плащ, пародирующий царскую мантию, плетут венец из терновника и возлагают на голову, дают в правую руку трость вместо скипетра. Затем они становятся на колени и кланяются: «Радуйся, царь Иудейский», плюют на него, и бьют по голове тростью. Приговорённый к распятию должен был сам нести свой крест до места казни. Иисус, истощённый бичеванием и потерявший много крови, падает под тяжестью дерева. Тогда воины заставляют Симона Киринеянина, возвращавшегося с поля, нести крест за Иисусом на Голгофу — «Лобное место», небольшой холм за стенами Иерусалима. Туда же приводят и двух разбойников, которых распнут вместе с Ним. На Голгофе Иисуса пригвождают ко кресту. Вместе с ним распинают двух разбойников, по преданию, Дисмаса Благоразумного и Гестаса Безумного. Над головой Спасителя по приказу Пилата прикрепляют табличку с надписью на трёх языках: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Первосвященники возмущаются, и требуют надписи что он сам так себя называл. Пилат отвечает: «Что написал, то написал».
С креста Христос произносит семь фраз, которые евангелисты сохранили:
-«Отче, прости им, ибо не знают, что делают»
-«Истинно говорю тебе: ныне же будешь со Мною в раю» — разбойнику, исповедавшему Его
-«Жено, се, сын Твой» и ученику: «Се, Матерь твоя»
-«Боже мой, Боже мой! для чего Ты Меня оставил?»
-«Жажду»
-«Совершилось»
-«Отче, в руки твои предаю дух мой».
Каждое слово имело значение. Прощение врагов, забота о матери, оставление Богом, когда на Христа возлагаются все грехи мира, и наконец, «Совершилось», это означало, что искупление совершено, спасение даровано, цена уплачена сполна.
В момент смерти Иисуса произошли страшные знамения, померкло солнце, сделалась тьма по всей земле, завеса в храме раскололась надвое. Расколотая завеса символизирует открытый доступ к Богу для всех, больше нет преграды. Смерть Христа первосвященники просили ускорить поскольку что наступала пасхальная суббота, первосвященники попросили перебить голени распятым, чтобы они умерли быстрее. Но когда воин подошёл к Иисусу, Он уже был мёртв. Тогда воин копьём дополнительно пронзил ему ребра, чтобы это подтвердить.
После смерти Христа к Пилату приходит Иосиф из Аримафеи, тайный ученик спасителя, богатый и уважаемый человек. Он просит тело Иисуса. Пилат удивлён, что тот уже умер, но разрешает. Иосиф вместе с Никодимом снимают тело с креста. Они обвивают его чистой плащаницей, умащают благовониями, миррой и алоэ, ко входу приваливают большой камень.
Великая пятница, день самого строгого поста. По древнему уставу, предписывается полное воздержание от пищи до выноса плащаницы. После этого разрешается только хлеб и вода. Это добровольное соучастие в страданиях Христа, если он голодал и жаждал на кресте, мы добровольно ограничиваем себя в знак солидарности и благодарности. В этот день нельзя веселиться, петь, смотреть развлекательные передачи, ссориться, осуждать.Нельзя заниматься домашней работой, уборка, стирка, готовка, всё нужно сделать накануне, в четверг.