Старинное село Спас-Заулок со старинным храмом в честь Преображения Господня, расположилось по обе стороны Ленинградского (Санкт-Петербургского) шоссе, недалеко от Клина, практически на границе с Тверской областью, с Конаковским муниципальным округом. Село названо по церкви Преображения Господня (Спаса-Преображения), находившейся в стороне от главной улицы (тракта, шоссе), то есть в заулке. Со временем название упростилось и превратилось в распространённую связку церковного Спас- с определением к имевшемуся храму и его месторасположению, то есть в заулке (Спас-Заулок). В «Подлинной переписной книге дворов... в селах и деревнях Клинского уезда» за 1646 год читаем: «Архиепископа Тверского и Кашинского в вотчине село Спасское, 18 дворов, 32 человека». Малочисленность прихода объясняется разрухой после Смутного времени. В материалах Генерального межевания за 1784 год, этот населённый пункт упоминается как село Спасское, что в Заулках. Доподлинно известно, что само село известно с ХVII века (1646 г), и в нём в то время уже находилась деревянная церковь. В 1661 году её зарисовал путешественник барон Мейерберг, проезжавший через село. Сохранился рисунок того времени, на котором церковь выглядела, как три убывающих по высоте деревянных кубических сруба.
К 1737 году церковь пришла в ветхое состояние, её разобрали и отдали погорельцам: «Июля 5 дня в селе Рождественском (на р. Нудоле Берендеевского стана Дмитровского уезда, позже Воскресенского уезда) церковь сгорела. И ныне просители на то погорелое место просили в Клинском уезде, в вотчине Тверского архиерея, в с. Спасском у священника Семена Андреева ветхую церковь, которую они, с мирского совету, безденежно отдали». На церковном месте вскоре была выстроена новая деревянная церковь.
Предание гласит, что церковь была построена без единого гвоздя. С востока к четверику примыкал пятигранный алтарь, с запада - трапезная и колокольня. В сер. ХIХ века храм был обновлён: сделан новый купол с главкой, кровля покрыта железом, стены снаружи обшиты тёсом. Церковь была оформлена в стиле классицизма и освящена во имя пророчицы Анны. Печальная судьба сложилась у церкви пророчицы Анны. После войны её внутреннее убранство было разграблено, а остальное, не представляющее ценности, уничтожено. Здание храма превратили в двухэтажный дом, сбросив венчавшую её главку. В 1980-м году возник план перевезти эту церковь в недавно созданный музей деревянного зодчества "Новый Иерусалим" под Истрой. Её разобрали, брёвна тщательно пронумеровали и перевезли. Однако на новом месте часть брёвен, положенных на берегу реки, было унесено сильным половодьем, а остальные, что уцелели - расхищены. В 2001—2002 гг. на месте разрушенной церкви святой Анны Пророчицы построена ныне действующая деревянная восьмигранная шатровая часовня Илии Пророка.
В начале ХIХ века стало очевидно, что деревянная церковь мала для возросшего прихода и требуется строить новую - каменную и большую. Был объявлен сбор средств, для "богоугодного дела", а рядом с Петербургской дорогой была построена небольшая часовня для пожертвований. Богоугодному делу помешала Отечественная вона 1812 года и её последствия. Со временем Россия отошла от причинённого ущерба, залечила раны и жизнь постепенно стала налаживаться... Снова по Санкт-Петербургскому шоссе поехали экипажи, активно стал развиваться и ямщицкий промысел. Многие путешественники делали остановку в Спас-Заулке, оставляли денежку на возведение большого каменного храма. На средства, собранные путниками, прихожанами, жителями окрестных сёл и благотворителями, в 1833 году храм был заложен, а в 1837 году в нём уже начались богослужения. В новосооружённой церкви были были обустроены два придела - в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя Св. Николая Чудотворца.
История донесла до нас имя мастера, возводившего стены, - это каменщик из села Заозерье Тверского уезда - Иван Озеров. Имя архитектора, составившего проект, не сохранилось. Но судя по архитектуре этого величественного храма, это вполне мог быть столичный зодчий. Высота церкви впечатляет - 33 метра! (высота 10 этажного дома!). Изначально она задумывалась одноглавой - с одним световым барабаном, но вскоре были выстроены ещё четыре барабана, и здание получило законченны вид, характерный для строений позднего классицизма. Основа здания - мощный четверик, увенчанный соответствующим ему пятиглавием. Центральный купол - массивный, опирающийся на четырёхстолпную основу, окружен небольшими куполами по углам. С боков здание украшают портики с римско-дорическими колоннами, с востока к основному зданию примыкает одна апсида. Подкупольные барабаны декорированы полуколоннами, нишами и арочными наличниками на окнах. Небольшая, а рядом с массивным четвериком выглядящая еще меньше трапезная соединяет основную часть с четырехъярусной колокольней, богато украшенной парными полуколоннами, карнизами и портиками с фронтонами. Стены трапезной и четверика украшены рустовкой. Постройка сложена из кирпича, фундаменты и некоторые декоративные детали — из белого камня.
Вскоре после постройки в столпах были замечены трещины, вызванные постепенной усадкой стен. Митрополит Московский Филарет, который лично следил за строительством Спас-Заулковского храма, тревожился за его состояние. Однако трещины были вскоре заделаны и на прочность здания не повлияли. Одновременно с храмом была сделана каменная ограда с воротами и двумя сторожками. До наших дней дошли только северные ворота и сторожки, правда в сильно перестроенном виде, но и в этом виде они представляют исторический интерес, поскольку подобных сооружений сохранилось немного.
В 1844 году, через несколько лет после завершения строительства храма, при нём открылось приходское училище — одно из первых учебных заведений Клинского уезда, где не было сословных ограничений. В училище преподавал священник Петр Лебедев, бывший тогда настоятелем Преображенской церкви. При его преемнике протоиерее Михаиле Львове в 1850 году осуществилась перестройка старой деревянной церкви, которая после появления каменного храма пустовала.
В 1859 году выполнены росписи в каменном Спасо-Преображенском храме, частично сохранившиеся до наших дней, установлен новый резной иконостас, а в 1871 отлит большой колокол весом 8360 кг.
Протоиерей Михаил был настоятелем до конца XIX века. Затем его сменил протоиерей Евгений Афонский из семьи потомственных священнослужителей, духовник благочиния, человек образованный и обладавший музыкальным дарованием. Он играл на скрипке. Говорят, что во время занятий он иногда выходил на балкон и устраивал концерт для сельских детей. Настоятельство отца Евгения (с 1893 г.), выпускника Вифанской Духовной семинарии совпало с самым трагическим периодом российской истории — двумя революциями 1905 и 1917 годов и Первой мировой войной. В середине 1930-х годов начались гонения на Церковь, что оказалось последствием закрытие храмов. Сын священника Евгения, иерей Михаил Афонский, родившийся в с. Спас-Заулок 2 ноября 1890 года, выпускник той же, Вифанской Духовной семинарии и служивший в церкви Вознесения Господня соседнего Николо-Тешиловского погоста Клинского уезда (ныне окраина пос. Ново-Завидовский Конаковский округ), священник о. Михаил 23 февраля 1930 года осужден Особым совещанием при коллегии ОГПУ на 3 года заключения в исправительно-трудовой лагерь (ИТЛ) (по ст. 58-10 УК РСФСР). Год и место смерти неизвестно. После 1937 года богослужения в Спасо-Преображенской церкви храме были запрещены властями, и храм в Спас-Заулке был разграблен. С помощью трактора с куполов активные богоборцы сорвали главки с крестами, колокола сброшены с колокольни и увезены на переплавку. Батюшка храма по счастливо случайности не был арестован, до конца Великой Отечественной войны отец Евгений продолжал совершать таинства крещения и венчания в маленькой соседней церкви пророчицы Анны. Умер он уже после войны и похоронен на сельском кладбище.
Во время Великой Отечественной войны, в рамках битвы за Москву в 1941 году в селе Спас-Заулок шли ожесточенные бои. Преображенская церковь тогда пострадала от обстрелов. К внешним разрушениям добавились внутренние: после войны в церкви был устроен склад ядохимикатов. За долгие годы существования склада убранство храма было полностью уничтожено. Трактором с куполов сорвали главки. А после вывода склада здание было окончательно брошено на произвол судьбы: кровля на крыше была сорвана, окна выломаны, кирпич со сводов вываливался, падая вниз, некоторые верхние участки заросли деревьями. Молодёжь часто проникали в здание бывшей церкви и устраивали там посиделки, разводя костры.
В 1980 году перед Олимпийскими играми Преображенский храм в селе Спас-Заулок отреставрировали: побелили, настелили пол, вернули в своды недостающие камни, крышу покрыли железом. Причина реставрации храма банальна - в дни проведения Олимпиады по Ленинградскому шоссе будут передвигаться большое количество иностранцев, которые будут лицезреть средне-русский пейзаж с архитектурными достопримечательностями. Но осенью того же года произошла трагедия, храм горел: были разрушены купол и крыша, от падающих углей сгорел пол (по воспоминаниям местного жителя, Г.С. Мирошкина, пожар случился потому, что дети из интерната поселились в храме и готовили в нём еду на костре). Лишь в 1990-х годах с началом нового этапа в российской истории, ознаменовавшегося возрождением Церкви, судьба храма изменилась.
В 1993 г., после того, как здание церкви было передано Московской областной епархии РПЦ, началось постепенное восстановление Спасо-Преображенского храма, тогда же в нём стали происходить регулярные богослужения. В 1993 году здание храма было в аварийном состоянии. Больше десяти лет крыши над основным пространством храма не было. В сводах скапливался снег, который зимой, замерзая, разрывал каменную кладку, а весной, когда снег таял и вымывал связующий своды раствор, они начинали крошиться. Рабочим приходилось надевать каски, потому что из сводов падали кирпичи. Под грузом снега и воды эти своды могли в любой момент обрушиться. В этом случае восстановить свод площадью 460 кв. м на такой высоте было практически невозможно, так как это потребовало бы неподъёмных финансовых затрат. Наверху, в главном куполе, зияла дыра в девять квадратных метров — след от попадания танкового снаряда, через которую пролетали галки и было видно небо… Не было ни полов, ни окон, ни дверей. В довершение всего храм трижды пытались обворовать. В первый раз украли принесенные прихожанами иконы, во второй раз воры сломали замок и проникли внутрь, но ушли ни с чем. После второй попытки двери церкви несколько ночей не запирались. К ним была прикреплена записка: «Просьба не беспокоиться и не ломать двери. Взять нечего».
Целью было вывести храм из этого бедственного положения. Восстановление храма осуществлялось на личные пожертвования, без государственного и частного финансирования. Задача была настолько велика, что люди часто работали на пределе сил. Только для того чтобы расчистить помещение трапезной, пришлось вынести вручную более тридцати тонн ядовитого мусора, оставшегося от склада ядохимикатов, запах которых выветривался многие годы. Это делали сами прихожане, среди которых были в основном женщины, много пожилых. Много сил было приложено, чтобы восстановить старинный храм на Санкт-Петербургском шоссе. В 1994-м году в трапезной был оборудован ещё один придел во имя священномученика Фаддея Тверского, над иконостасом которого тогда работал тверской художник, иконописец Андрей Запрудный.
26 октября 2002 г. митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил освящение Преображенского храма. В 2003-2005 годах прихожане решили обновить, а частично отреставрировать свой любимы храм, в связи с чем был приглашён клинский художник, богомаз Евгений Владимирович Бакланов, который работал в те годы над интерьерами церкви, поновлял внутренний декор. За последние годы, была облагорожена прилегающая территория, приведено в порядок сельское кладбище, окружающее с трёх сторон Спасо-Преображенскую церковь.
Рядом с храмом сохранились две сторожки, расположенные сразу же за оградой на передней линии церковной ограды, выполненные, как и храм, в стиле ампир, 1837 и 1876 гг. Перед церковью, рядом с прицерковной стоянкой, находится мемориал погибшим жителям окрестных сёл и деревень. 390 жителей села Спас-Заулок не вернулись с войны: они воевали на разных фронтах, но все они отдали свои жизни за родину. Мемориал был открыт в 1975 году в честь 30-летия Победы на месте братского захоронения погибших воинов. Все имена погибших, уроженцев этого места, увековечены на стене. В центре - фигура солдата, а перед ней стилизованное изображение вечного огня. А на ступеньках - подлинные артефакты - ржавые каски с пулевыми отверстиями.
За церковью, с юго-западной стороны, есть небольшой пруд, как будто специально созданный для того, чтобы отражать в своей глади обновлённое стройное бело-жёлтое здание Спасо-Преображенской церкви.
Спасибо, что дочитали до конца! Буду рад откликам! Приглашаю подписаться на мой канал!