Ксения Собчак опубликовала интервью с Натальей Поклонской, и сам разговор остался бы рядовым выпуском, если бы не визуальное сопровождение. Вместе с интервью вышла фотосессия, в которой Поклонская появилась в образах, резко отличающихся от её прежнего публичного позиционирования. Именно эти кадры разошлись по соцсетям и стали основным предметом обсуждения.
Формально это обычный медийный формат: журналист берёт интервью у бывшего политика, который в последние годы почти исчез из повестки. Но в данном случае внимание сместилось с содержания на подачу. Поклонская, ранее ассоциировавшаяся с консервативной риторикой и демонстративной религиозностью, появилась в эстетике, которую трудно соотнести с этим образом.
Наталья Поклонская стала известна в 2014 году после событий крымской весны. До этого она работала в органах прокуратуры Украины, включая должность в Крыму. После смены власти на полуострове заняла пост прокурора Республики Крым уже в российской системе. Широкую известность в России она получила не только из-за должности, но и благодаря вирусной популярности в интернете, включая ролик Enjoykin «Няш-мяш», который собрал миллионы просмотров.
Позже Поклонская была избрана депутатом Госдумы РФ, затем работала в дипломатической сфере — в частности, была назначена послом России в Кабо-Верде, однако до фактического вступления в должность не дошло. После этого её публичная активность заметно снизилась. В 2025 году она привлекла к себе внимание сменой имени и заявлением о новом жизненном этапе. Теперь она не Наталья, теперь она - Радведа:
«Человек имеет право на смену имени в любом возрасте. Это было связано с обеспечением безопасности, потому что я очень часто езжу: Крым, Москва, еще какие-то республики. Билеты, естественно, оформляю на свое имя. Кроме того, со мной ездит и дочь. В рамках этого я решила, что нужно изменить и запутать [ситуацию] чтобы не было желающих поехать вместе со мной», — сказала Поклонская в том самом интервью с Собчак.
Отдельной частью её образа на протяжении многих лет была демонстративная приверженность православию и особое отношение к фигуре Николая II. В 2016 году она вышла на акцию «Бессмертный полк» с портретом императора, что вызвало широкую дискуссию.
На этом фоне нынешние образы из фотосессии воспринимаются как резкий разрыв с прежней линией. Именно этот контраст и стал предметом обсуждения.
Ксения Собчак, в свою очередь, давно использует провокацию как инструмент привлечения внимания. В разные годы она делала резкие заявления о религии и участвовала в действиях, которые вызывали общественный резонанс.
1) Фото в одежде священника с накладной бородой и проверка Следственным комитетом РФ.
В 2015 году Собчак опубликовала в Instagram фото, на котором была в одежде православного священнослужителя с накладной бородой. По заявлению юриста, эта публикация могла оскорбить чувства верующих, и Следственный комитет Москвы начал проверку по статье о нарушении свободы совести и вероисповеданий. Собчак в ответ на обвинения заявила, что не понимает, почему её фото оскорбляет верующих, и что одежда продаётся в магазине карнавальных костюмов:
«Я только не понимаю, почему мое скромное фото оскорбляет, а фото толстых мужчин, обвешанных золотом и брегетом, - влияет благотворно. И какое вообще это все имеет отношение к вере? Не верить в то, что эти люди-ставленники Божьи, еще не значит не верить в Бога», - считает Ксения Анатольевна.
2) Критика РПЦ за её позицию и обвинения со стороны представителей церкви.
После публикации фото в священнослужительском облачении протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что такие действия демонстрируют неуважение к святыням, и что в этом случае «пиар оказался важнее совести и такта», то есть риторика Собчак подверглась официальной критике со стороны Русской православной церкви:
«Для кого-то святыня важнее жизни, а для кого-то самораскрутка важнее святыни. Жаль, что в данном случае пиар оказался важнее совести и такта», — сказал Чаплин.
3) Скандал с посещением Среднеуральского монастыря.
При попытке снять материал о монастыре в Екатеринбурге Собчак и её съёмочную группу фактически выдворили с территории обители после конфликта с монахинями, были поданы заявления в полицию.
4) Фото Собчак на фоне православной литературы.
В 2019 году она опубликовала снимок из бани на фоне книг о православии, что вызвало возмущение части верующих, которые посчитали публикацию оскорбительной и «издевательской» по отношению к религии:
«Ксения Анатольевна очень любит участвовать во всяческих скандалах на религиозную тему. То у церкви станцует, то батюшкой нарядится, теперь вот полуобнаженной в бане у церковной литературы крестится. Я искренне на понимаю, зачем она издевается над религией», - член экспертного совета по развитию информационного общества и СМИ при Госдуме России Вадим Манукян.
Видео с рутуб-канала МаксимУм Фактура - https://rutube.ru/shorts/fceb4ff8160df19dcb22a4bf5bd5454c/
Квинтэссенцией провокационного стиля Собчак можно считать видео с фразой «за Русь усрусь», которое надолго закрепило её репутацию эпатажной фигуры в контексте православной церкви. На этом фоне нынешнее совместное появление с Натальей Поклонской, ранее известной как яркая приверженка православия, воспринимается как продолжение этих действий: фотосессия Поклонской в латексной одежде создаёт прямой визуальный контраст с её прежним образом «православной дамы» и демонстрирует, что даже столь консервативная публичная фигура может поддаться провокационной стилистике.
Критика в адрес Собчак нередко строится на том, что её провокации касаются именно и исключительно православной тематики. При этом аналогичных действий в отношении других религий она не демонстрировала: например, в отношении ислама и иудаизма Собчак не вторгалась в мечети и синагоги и не делала провокационных заявлений и фото, оставаясь эпатажной исключительно в контексте православия.
Видео с рутуб-канала МаксимУм Фактура - https://rutube.ru/video/67e9efc1e94f1754b810759d204d8d75/
Можно предположить, что такое совместное появление с Поклонской привлекло внимание Собчак именно потому, что её последние публичные действия проходили без провокаций. В условиях военных событий на «исторической родине» она не особенно «заигрывала» с религиозной или общественной провокацией. Сейчас в регионе вроде как разрядка — например, на фоне событий между Ираном и Израилем — и появилась возможность вновь привлечь внимание аудитории и напомнить о себе.
Видео с рутуб-канала МаксимУм Интерес - https://rutube.ru/video/cb3a2bed027cd170ff1c6452310fc6d1/
Реакция на совместный проект Собчак и Поклонской оказалась ожидаемо полярной. В соцсетях и медиа обсуждают прежде всего несоответствие образов: отсылки к прежним заявлениям Поклонской о вере и традиционных ценностях сопоставляются с её новым визуальным образом. Параллельно звучат оценки в адрес Собчак — от утверждений о попытке вернуть внимание к себе до признания, что именно за счёт таких ходов она и остаётся в повестке.
Версия о взаимной выгоде такого формата также активно обсуждается: обе фигуры в последние годы реже появлялись в центре информационного поля, и совместный проект с сильным визуальным элементом позволил резко увеличить охват.
В итоге обсуждение свелось не к содержанию интервью,
ну и поговорили две бабы (хоть и не на кухне), а потом всё равно пошли наряжаться - всё равно их не слушают (чего там наболтали), а если уж и обращают на них внимание, то только: посмотреть чего там вышло с маскарадом,
но, сделаем вид - к интересу столкновению образов и прошлых заявлений с текущей подачей. Именно это и обеспечило основной интерес к типа интервью и, уж точно, к моей публикации.
На связи Максим Обухов. Мой телеграм-канал ЗДЕСЬ.
ПОДДЕРЖАТЬ РАБОТУ КАНАЛА
Отправить донат:
Яндекс
Kaspi (VISA) - 4400 4303 9919 7018
Карта МИР - 2204 1202 0005 0249