В преддверии пасхальных дней многие задаются вопросами: «Когда идти на кладбище — на Пасху или на Красную горку?». Почему одни несут куличи на могилы, а другие говорят, что это неправильно? Ответы — у выпускника Сретенской духовной академии Никиты Ходякова. А Новое.Медиа разбиралось в богословском смысле и народных традициях.
В чем богословская разница между Пасхой и Красной горкой?
– Пасха — это «праздник праздников и торжество из торжеств», самый значимый день в православном календаре. Мы празднуем Воскресение Христово, победу жизни над смертью.
Красная горка, или Антипасха (что значит «вместо Пасхи»), отмечается через неделю после Пасхи. В этот день Церковь вспоминает явление Воскресшего Христа апостолу Фоме, который не присутствовал при первом явлении ученикам и усомнился в их словах. Господь явился ему лично, показал свои раны и сказал важнейшие слова: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20, 29). Поэтому вопрос о разнице между Пасхой и Красной горкой не совсем корректен — это два совершенно разных события.
Откуда же взялась традиция ходить на кладбище именно в эти дни?
– Традиция посещать кладбище в саму Пасху появилась в сельской местности: люди хотели поздравить усопших с великим праздником. Но Церковь никогда не поощряла этого. Пасха — день ликования, его нужно проводить с семьей, с живыми, радостно приветствуя друг друга: «Христос воскресе!» Если же человек идет на погост, его мысли неизбежно обращаются к смерти, скорби, что омрачает праздничное торжество.
Какой же день правильный для поминовения усопших?
– Для этого есть специальный день — Радоница. Это вторник второй недели после Пасхи. К тому времени все самые торжественные богослужения уже закончились, и можно спокойно, с молитвой пойти на кладбище.
В Радоницу нужно сначала прийти в храм на литургию, подать записки «об упокоении». Затем на панихиде помолиться о своих усопших. После этого можно ехать на могилы. Хорошо бы пригласить священника, чтобы он отслужил литию (краткую заупокойную службу) прямо на кладбище. Если нет возможности — можно самому прочитать литию для мирян.
Почему же люди часто путают Красную горку и Радоницу?
– Думаю, из-за близости этих дат (Красная горка в воскресенье, а Радоница во вторник) и из-за того, что многие приходят в храм только по великим праздникам, не вникая в суть церковного календаря. Отсюда и путаница.
А как вы относитесь к народным обычаям: оставлять еду на могилах, устраивать поминальные застолья прямо на кладбище?
– Оставлять продукты на могилах не стоит. Придут бродячие собаки или другие животные, будут топтаться по захоронению, разбрасывать еду. Это не почтение памяти, а скорее наоборот.
Что касается застолий на погосте — это пагубная традиция. Зачем превращать место скорби в место пикника? Это никак не помогает душе усопшего, не улучшает нашу духовную жизнь. Если хотите помянуть человека угощением, лучше раздайте конфеты, печенье, фрукты прямо в руки людям — соседям, знакомым, нуждающимся — с просьбой помолиться о вашем родном. Так и милостыня будет, и память.
Историческая справка: Пасха, Красная горка и Радоница
Пасха — древнейший христианский праздник. Название от еврейского «песах» (исход, пощада). В Ветхом Завете — избавление еврейского народа из египетского плена. В Новом Завете — торжество Воскресения Христова, победа жизни над смертью. Празднуется в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния.
Красная горка (Антипасха, Фомино воскресенье) — первое воскресенье после Пасхи. Церковное название связано с явлением Христа апостолу Фоме, усомнившемуся в воскресении. Народное имя — языческое: «красная» значит красивая, весенняя, «горки» — места гуляний, где встречали весну. На Руси считалась преимущественно днем свадеб.
Радоница — вторник второй недели после Пасхи, главный день поминовения усопших. Название, вероятно, от слова «радость» — верующие разделяют с умершими пасхальную радость о Воскресении Христовом. Традиция имеет дохристианские корни (весенние поминки предков), но церковь переосмыслила ее как день молитвы и милостыни, а не языческих тризн на могилах.
Эти три праздника связаны неразрывно: Пасха дарит радость воскресения, Красная горка утверждает веру в нее, а Радоница делится этой радостью с теми, кто уже перешел в вечность.
Все фото взяты из личного архива Никиты Ходякова.