По Калужской области мы гуляем часто и с удовольствием. Наша "соседка" привлекает и своей близостью к Туле, и красивейшей природой, и богатой историей. Вот и сегодня, не смотря на не слишком приятную погоду, я хочу снова пригласить вас в Боровск. И хотя я сторонник самостоятельных путешествий, на этот раз мы решили пройти по его улицам с экскурсией. Впрочем, как обычно, я расскажу и о том, что услышала от местных экскурсоводов, и о том, что просто меня заинтересовало по пути.
Сегодня я хочу смотреть вокруг, вспоминая городские легенды и истории. За шесть веков у Боровска, основанного в 1358 году, их накопилось предостаточно. Надеюсь, что интересны они не только мне. Иногда, глядя на медленно разрушающиеся дома, я буквально чувствую, как утекает история, которую город пытается до нас донести. А я люблю города и те истории, которые они рассказывают. То, о чём я сегодня буду говорить, - легенды и повествования, верить которым - личный выбор каждого.
"Культура как растение: у неё не только ветви, но и корни. Чрезвычайно важно, чтобы рост начинался с корней". (Д.С. Лихачёв)
- Алатырь-камень
Существует предание, что в этих местах зарыт осколок Алатырь-камня. "Нет на свете более могучего оберега от дурного слова и глаза, от всякой отравы, от стрелы разящей, да от сабли вострой, от тоски-кручины, от мора и злых бед." Говорят, что "всем камням отец" был расколот на девять частей. Странники, которые привезли его с Белого моря, тайно закопали их в девяти столицах удельных княжеств, создав тем самым девятиугольный оберег Москвы и её окрестностей от врагов. Вполне естественно, что современные исследователи ведут активные споры как о том, миф это или реальность, так и о конкретных местах, где эти осколки могут находиться.
Лично мне ближе сказание, связывающее девятиуголье с монастырями: Старо-Голутвиным в Коломне, Высоцким в Серпухове, Спасским под Вереей, Пафнутиев-Боровским в Боровске, Лужецким в Можайске, Саввино-Сторожевским в Звенигороде, Иосифо-Волоцким в Волоколамске, Борисоглебским в Дмитрове и Троице-Сергиевым в Сергиевом Посаде. Впрочем, думаю, многие из вас сталкивались и с другими вариантами легенд об Алатыре, связанными, к примеру, с Велесов-камнем на Боровицком холме в Москве или Конь-камнем на реке Красивая Меча. Да и в моей родной Туле до сих пор активно ищут легендарный Бож-камень где-то недалеко от Селиваново.
- Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутиев Боровский монастырь
Как и у каждого древнего монастыря здесь много легенд. Чудеса, которые происходили в обители, я перечислять не буду, поскольку не считаю, что деяния святых можно называть легендами. Эта часть монастырской жизни, на мой взгляд, не должна обсуждаться людьми, не имеющими к вере отношения. Но и без этого есть сохранившиеся в народе легенды, связанные с обителью. Говорят, к примеру, что её основатель преподобный Пафнутий Боровский спас от смерти медведя, который в благодарность охранял потом монастырские земли. И, конечно же, существует легенда о сети подземных ходов со спрятанными сокровищами, которые ведут от монастыря до холмов.
- Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Высоком
Был в этих краях ещё один монастырь Высоко-Покровский, основанный в 1410 году боровским князем Симеоном Владимировичем и учеником преподобного Сергия Радонежского преподобным Никифором. Именно в нём двадцать лет был иноком преподобный Пафнутий, а в 1434 году он стал его игуменом. Сегодня на этом месте на окраине Боровска находится деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы, построенная без единого гвоздя в 1621 году. Говорят, её пытался сжечь Наполеон, отступавший через Боровск, но огонь так и не разгорелся. А в 1941 году в храм попал, но так и не разорвался снаряд.
Говорят, что в середине горы под Покровской церковью в ночь под Светлое Христово Воскресение загорается лампада. И вновь рассказывают о подземном ходе, ведущем в монастырь, который начинается в Высоком. Нужно только найти колодезь в этом селе, в котором нет воды. А ещё сюда ведёт подземный ход из пещеры в Текиженском овраге. Недалеко от входа в эту пещеру даже установили фигурку зайца. Существует легенда, что в неё запускали зайца, а выбегал он из горы под церковью в Высоком.
- Текиженский овраг
В наши дни Текижа - это уже даже не река, а ручей, протекающий по глубокому оврагу, отделяющую западную часть от остального города. С ним связана очередная городская легенда. Когда в середине XV века вода из безымянного озера начала подтапливать дома местных жителей, они решили прорыть канал, чтобы направить воду в речку, впадающую в Протву. Преподобный Пафнутий Боровский ударил посохом и провозгласил "Так теки же!" Хлынувшая по каналу вода и размыла овраг, разделивший город на две части.
- церкви Боровска
Я смогла насчитать в Боровске двадцать три действующих и пять утраченных храмов. Для города, население которого составляет двенадцать с половиной тысяч человек, это, на мой взгляд, не мало. Каждая из увиденных мной церквей по-своему прекрасна и заслуживает отдельного рассказа. Я же хочу вспомнить прекрасную легенду о том, что у каждой новоосвящённой церкви есть свой ангел-хранитель. Он не сходит со своего места, даже если храм был разрушен.
- исторический центр города
Рассказывают, что когда проектировали Московско-Киево-Воронежскую железную дорогу, местные купцы и духовенство собрали деньги и дали взятку главному инженеру, который изменил проект. Железная дорога тогда прошла в пятнадцати километрах от Боровска, а не через него, как планировалось изначально. Город тогда сохранил свой уникальный облик XIX века, но словно остановился в своём развитии. К слову, в этой легенде ещё говорится о том, что горожане не хотели, чтобы железнодорожный шум перекрывал колокольный звон. Первый полёт в космос, 65-летие которого мы отметили в эти выходные, в то время казался даже не легендой, а сказкой.
- боровское купечество
В прошлом году мы с интересом рассматривали на домах фрески Владимира Овчинникова, которыми славится Боровск. А сегодня я хочу показать вам сами дома. С экскурсоводом - чудесной Дарьей, одетой в костюм начала прошлого века, который ей очень к лицу, - мы прошли всего по двум улицам - Пятницкой (Володарского) и Успенской (Ленина). Периодически накрапывал дождь, не испортивший ни настроение, ни интересный рассказ, настолько камерной и уютной получилась прогулка по купеческому городу. А начали мы её от дома с фреской "Купеческое чаепитие" ("Боровские купцы"). Этакий собирательный образ боровского купечества, собравшегося за столом у самовара, на фасаде дома рядом с бывшими торговыми рядами словно распахнул перед нами окно в прошлое.
Жителей города в старину называли боровичи. Считали их упорными и непокорными, поскольку в XVII веке они упрямо отстаивали старую веру. Не зря же говорят в народе "Что ни город - свой норов, что ни село - свой обычай". Было у них и ещё одно прозвание - "луковники".
В Боровске уже в 60-х годах XVIII века "главный торг большею частию жителей - чесноком и луком, который родится лучшего рода в таком количестве, что в иные годы с лишним на 4 тыс. руб. отвозят в Москву и в близлежащие города".
В середине XIX века старообрядцы составляли семьдесят процентов населения в Боровске. Они всегда особенно бережно относились к соблюдению традиций. До самого начала прошлого века именно старообрядцы составляли основную часть мещанского и купеческого сословия города. И чем богаче был хозяин, тем сильнее выделялся среди соседей его дом.
В Боровске сохранилось много образцов купеческой архитектуры конца XIX - начала XX веков, но я сегодня хочу показать вам именно деревянные дома. Обратите внимание, как похожи на кокошники навершия оконных наличников. Глядя на них, я вспомнила ещё одну городскую историю. Говорят, если девушка выходила замуж, целую неделю по улицам возили её приданое, чтобы каждый мог его рассмотреть и высказать своё мнение.
Мне кажется, по наличникам этого дома можно изучать старообрядческие мотивы в искусстве домовой резьбы. Суть таких наличников - защита окон дома от злых духов. Здесь особенно детально можно рассмотреть и ажурную пропильную резьбу, и характерные объёмные накладные элементы. Присмотритесь к часто встречающимся на домах старообрядцев символам жизни и плодородия: солярным знакам - стилизованному воплощению солнца, ромбам - пожеланию благополучия хозяевам дома, к тому же, символизирующим смену времён года, дня и ночи, древу жизни - связи поколений.
Закончить свой сегодняшний рассказ я хочу около "Дома с кружевами", построенного в конце XIX века купцом Фёдором Ивановичем Шокиным. Я так надеялась, что спустя год я увижу здесь изменения к лучшему. Но увы... Вся эта резная красота продолжает осыпаться. А ведь помимо всего у дома, внешне больше характерного для севера, чем для этих мест, есть и своя легенда. Говорят, что мастер вложил в узоры зашифрованное послание, стараясь впечатлить любимую девушку.
Удивительно, как много может рассказать даже небольшой город тому, кто захочет его выслушать. У Боровска в запасе есть ещё много интересных историй. Но об этом, пожалуй, в следующий раз...
"Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие." (А.С. Пушкин)