1) ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ. Николай Ге. Виден уходящий Иуда. 1861-63.
Перед Тайной Вечерей, Христос, вместе с Апостолами, должны были по восточному обычаю омыть себя, чтобы сесть за трапезный стол. Эта обязанность зачастую возлагалась на слуг.
И вдруг, произошоо неожиданное.
Иисус встал, снял с Себя верхнюю одежду - и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу, и начал омывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Так он подошëл к Симону (настоящее имя Апостола Петра), и тот запротестовал: "Господи! Тебе ли омывать мои ноги!?.."
Иисус сказал ему в ответ: "то что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после".
Пётр говорит Ему: "не омоешь ног моих вовек!"
Иисус ответил ему: "если не омою тебя, не имеешь части со Мною".
Пётр говорит Ему: "Господи! Тогда не только ноги мои, но и руки и голову!"
Иисус отвечает: "омытому нужно только ноги омыть, потому что чист весь; и вы чисты (это уже остальным ученикам), но не все".
Потому что знал о предстоящем предательстве со стороны одного из них...
Когда же омыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлëгши опять, сказал им: "знаете ли, что Я сделал вам?.. Вы называете Меня Учителем и Господом - и правильно говорите.
Итак, если Я, Господь и Учитель, омыл ноги вам - то и вы должны омывать ноги друг другу. Ибо Я подал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно, говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете" - так повествует евангелист Иоанн.
Центральным событиеи Тайной вечери, является установление таинства Причастия.
Согласно Евангелию, Христос сначала подал ученикам хлеб, сказав: "примите, ешьте; это Тело Моë".
А потом Он взял чашу с вином, со словами: "это Кровь Моя - кровь Нового Закона, за многих изливаемая во оставление грехов".
С древнейших времён из-за этого таинства, мелкие умы обвиняли Христиан чуть ли не в каннибализме.
Но, произнося "тело", мы не имеем в виду человеческую плоть, а говорим именно о Христе. То есть, речь идет о соединении с Господом по существу.
Поэтому верующие стараются причаститься именно в этот день.
В старину, в "чистый четверг" мылись в бане, готовясь к встрече Пасхи.
Кроме того, до восхода солнца крестьяне старались умыться колодезной водой. Они верили что она обладает целебными свойствами именно в это время.
В Великий четверг перед Пасхой, буквально выносили сор из избы, избавляясь от всего старого.
В XIX веке крестьяне прятали с глаз долой кружевные занавески, зеркала, украшения. Жилище приобретало скромный, аскетичный вид.
Также перебирали все вещи в доме.
До революции в семьях ещё было принято пересчитывать все деньги.
Было и много других обычаев связанных с этим днём - но подобными вещами лучше не увлекаться сверх меры...
НИЖЕ ЦИТИРУЮ ДОСЛОВНО ОДНУ ИЗ ГЛАВ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ (с очень краткими пояснениями в скобочках):
И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада;
по воскресении же Моем предварю [буду ожидать] вас в Галилее.
Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь.
Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя.
Подобное говорили и все ученики.
Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.
И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.
Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
И, отойдя немного, пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.
И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.
Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? Вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников;
встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.
И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.
Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! [такая форма приветствия] И поцеловал Его.
Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел?
Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.
И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;
или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?
Как же сбудутся Писания, что так должно быть?
В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня.
Сие же всё было, да сбудутся Писания пророков.
Тогда все ученики, оставив Его, бежали.
А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины.
Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец.
Первосвященники и старейшины и весь синедрион [судилище] искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти,
и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли.
Но наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его.
И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? Что они против Тебя свидетельствуют?
Иисус молчал.
И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! На что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы слышали богохульство Его!
Как вам кажется?
Они же сказали в ответ: повинен смерти.
Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам
и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?
Петр же сидел вне на дворе.
И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.
Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.
Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.
И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.
Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя [ученики Христа были галилеянами, говорившими на своëм диалекте].
Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.
И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.
2) Картина ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ. Хуан де Хуанес. 1562. (художник - католик, поэтому в изображении есть некоторая специфика)
3) ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ (есть сведения, что первоначальное название картины было иным). Джакопо Бассано. 1546
4) ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ. Дмитрий Хомяков. 2009
5) ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ. Дмитрий Хомяков. 2006
6) ХРИСТОС В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ. Василий Перов. 1878.
7) ХРИСТОС В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ. Николай Ге. 1880-е.
8) ВЫХОД ХРИСТА С УЧЕНИКАМИ С ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ В ГЕФСИМАНСКИЙ САД. Николай Ге. 1888.
9) ХРИСТОС В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ (МОЛЕНИЕ О ЧАШЕ). Паоло Веронезе. 1582.
10) ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ. Карл Блох (Дания, 19-й век).
11) ХРИСТОС В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ. Карл Блох (Дания, 19-й век).
12) ОТРЕЧЕНИЕ ПЕТРА. Геррит ван Хонтхорст.
Желающие помочь, могут сделать посильный перевод на карту Сбера: 2202 2084 7455 6892