Церковь с короной, «нерушимый» Знаменский храм, загадочная Знаменская церковь, Подмосковный Notre-Dame – так называют Храм Знамения Пресвятой Богородицы в поселке Дубровицы Подольского района Московской области. Именно о ней пойдет речь. Приятного чтения!
Из открытых источников известно, что белокаменный Знаменский храм в Дубровицах был воздвигнут князем Голицыным в знак примирения с Петром I. Заложили его 22 июля по старому стилю 1690 года. В различных источниках можно найти информацию о том, что дата была выбрана не случайно – это день памяти Святой Равноапостольной Марии Магдалины, которая не только следовала за Христом, присутствовала при его казни, но и была первым человеком, удостоившимся увидеть воскресшего Спасителя. Точных данных, подтверждающих эту теорию с выбором даты нет, как, собственно, и опровержения. Вообще, первое письменное упоминание Знаменского храма относится к 1784 году. А это, на секундочку, через 80 лет с момента его освящения. Как могло случиться, что такой невероятный, по тем временам, архитектурный проект остался без внимания? Да, загадка...
Архитектурный стиль – рококо – это изобилие растительного, точнее – виноградного, орнамента, выразительная лепнина и яркие цветовые решения. Название стиля «рококо» в переводе с французского (rосаille) означает «дробленый камень» или «декоративная раковина». Глядя на этот храм, не возникает сомнений – каждый элемент его пространства богато наполнен каменным декором, восхищает взгляд и поражает воображение. Предполагается, что для строительства этого невероятного по тем временам храма князь Борис Алексеевич специально выписал итальянских мастеров. Но по каким-то причинам их имена так и остались неизвестными. Тайна это или просто совпадение – сказать трудно, но… Не только имена зодчих, но и само строительство церкви, которое продолжалось на протяжении десяти лет, князь Борис Голицын не упоминает в своих бумагах. Опять загадка?
Основанием Храма служит четверик – равноконечный с закругленными в виде лепестков концами крест – квадрифолий, что в переводе с латинского означает, буквально, «четырехлистник». На четверике – четырехъярусная башня-восьмерик, увенчанная золотым куполом, короной и ажурным крестом. Высота всей постройки около 46м. С точки зрения каноничности, такое архитектурное решение (восьмерик на четверике) соответствует православным архитектурным традициям. Но вот какие интересные аргументы приводят нам сторонники теории «тайного ордена» - если рассматривать Храм "в сечении", то совершенно четко виден тамплиерский крест, размеры самого Храма скрывают дату сожжения Жака де Моле - последнего Магистра Ордена Тамплиеров. Интересно? И что еще интереснее, в каменном декоре Храма, как говорят сторонники теории «тайного ордена», присутствует птица Феникс, известная своей способностью возрождаться из пепла и символизирует своим присутствием возможное возрождение этого ордена. Да, столько вопросов….
К слову, каменный декор храма, действительно, поражает. В самом низу у основания четверика, точнее в его углах, на специальных каменных постаментах расположены каменные скульптуры евангелистов. К сожалению, до нашего времени они сохранились плохо – практически у всех утрачены символы и головы.
При Входе в Храм, на верхней площадке лестницы, нас встречают святители – Иоан Златоуст с книгой (слева) и Григорий Богослов со свитком (справа). Если отойти от Храма на небольшое расстояние и взглянуть на крышу, то можем увидеть фигуру третьего святителя – Василия Великого.
Так же крыше, точнее на ее выступах, расположены фигуры ангелов с «орудиями страстей Христовых». Страстями Христовыми принято называть физические и духовные мучения, которым подвергался Спаситель с момента его ареста и до последней минуты его земной жизни. К орудиям страстей относят Меч Святого Петра; связка розг, которыми хлестали Спасителя; столб, к которому Христа привязали во время пыток; терновый венец; сам крест; гвозди и табличка с креста; копье, которое солдат вонзил в тело Спасителя; одежды Христа и игральные кости, в которые мучители разыгрывали его одежду после распятия; грааль и миска с миррой; плащаница; лестница и клещи, которые использовались для снятия тела Иисуса Христа с креста; петух (тот самый, который пропел, когда Петр отрекся от Христа трижды); чаша, в которой умывал руки Понтий Пилат; тридцать серебряников Иуды; фонарь из Гефсиманского сада, где произошло предательство. Все перечисленные предметы ангелы держат на своих руках. У основания башни - восьмерика расположены фигуры апостолов – по одному к каждой грани башни – всего восемь фигур.
Интересный факт - момента постройки этого храма и до его освящения прошло несколько лет, и причиной тому послужил именно вот такой необычный для России того времени художественный стиль, свойственный европейской католической традиции. По одной из версий, зная о любви государя к европейской культуре и желание угодить ему как раз и стали определяющими для князя Голицына при оформлении храма.
Внутреннее убранство Храма также восхищает. Основная сюжетная композиция «Страсти Христовы». Первое, на что я обратила внимание, это, конечно, цвет. На мой взгляд, очень тонко подобраны сочетания оттенков белого и голубого. Создается полное впечатление неземного, очень легкого, воздушного, небесного пространства. Несмотря на то, что все фигуры реалистичны и выполнены в виде выступающих скульптур – барельефов, не на секунду не покидает ощущение, что они парят в клубящихся облаках. Надписи на латыни выполнены золотом. Золоченый иконостас и хоры, кстати, те самые, на которых стоял царь – Петр I вместе со своим сыном, царевичем Алексеем, во время освящения храма в 1704г, добавляют торжественности и наполняют сиянием пространство Храма. Считается, что иконостас был создан мастерами Оружейной палаты Московского Кремля. Существует мнение, что иконостас и хоры изначально были просто светлые, а позолоту нанести при первом поновлении Храма с 19в..
Еще одно интересное место на территории Храма – смотровая площадка. С нее открывается красивый вид на храм и его окрестности. По легенде этот рукотворный курган с усеченной вершиной был сооружен как место захоронения погибших в Бородинском сражении жителей Дубровиц и его окрестностей, и вплоть до 1930года ежегодно 26-ого августа (по старому стилю) там служили панихиду по убиенным воинам.
Не могу обойти своим вниманием две чудесные иконы, которые мне особенно запомнились в этом Храме. Главная святыня Храма - икона Божией Матери «Знамение», возраст которой более 150 лет. Этот образ особо любим и почитаем прихожанами. К нему приходят за утешением, обращаются за защитой от нападков врагов, просят помощи в бедах.
И еще икона Георгия Победоносца, которая находится за ней. Обычно нам встречаются два изображения Георгия Победоносца. Первый - всадник на белом коне, пронзающий копьем змея. Этот образ называется «Чудо Георгия о змие». И другой привычный нам сюжет – поясное или ростовое изображение Святого Георгия как воина-мученика с крестом (символом мученичества) или мечом (символом воинской доблести) в руках. В Дубровицком Храме редкое изображение этого святого, которое называется «Чудо Георгия об избавлении отрока из плена» и относится к числу посмертных чудес Георгия Победоносца. Даже удивительно, что нигде нет упоминаний об этой иконе.
В моей заметке, конечно, далеко не все удалось рассказать, но целью было поделиться своим впечатлением. На моем RuTube-канале есть небольшой ролик – приглашаю Вас посмотреть его.
В заключении хочется сказать, что впечатление от посещения Храма у меня сложилось очень яркое, было интересно и многое осталось не понятно. А может быть понятно посвящённым… Однозначно, еще не раз вернусь сюда.
Буду рада, если Вы поделитесь своими знаниями и впечатлением от этого невероятного места.
Жду Вас в комментариях.