#15 Wille and the Bandits - Salt Roots (2026) - RYM #####
Хотя и не сам добавлял альбом на РИМ, остаюсь единственным представителем human race, оценившим этот альбом.
Не был предварительно ангажирован, ибо месяц назад ничего не знал о Вилли и Бандитах, - и даже более того, несколько пытался их путать, либо как-то иначе логически объединять - с другим Вилли, намного более американским и даже закоренелым, в смысле и вообще дельтавидным. А не то что эти островные, - пускай и весьма похожи стилистически, - прежде всего по блюз-року и рокин-блюзу, и по верхушкам его драйва еще, если попытаться линейной шкалой такое воображать.
Короче несмотря, какой-то бэкграунд удалось у них найти, а особенно по первым аккордам.
Видео на открывашку очень хорошо сделано по блюз-року этому, мне обычно неприятному, - но вот когда так например, по всем его понятиям и без заигрывания или дешевых понтов, - то наверное да, могу такое. В смысле слушать иногда и обозревать. Но не часто )
И с тем, псевдо- ново- орлеанским Джеем - весьма перекликается отчего-то, что явно в контексте же плюз, простите.
На вторую тоже есть официальное видео, но лучше бы не было, ибо это какой-то позор простите.
Однако разницы между двумя фильмами практически нет. Примечательно, что перед тем как забрать альбом, пришлось ознакомиться на ютубе с некоторыми видеоверсиями (смущал тег блюз-рок, проставленный на раздаче), - и вспомнил теперь, что вот как раз эти оба я видел, - причем первым первый, и ведь не было вроде после него оснований сомневаться и что-то дополнительно выяснять, - однако же нет, вероятно предубеждение по блюз-року было слишком сильно, - и вот тогда я посмотрел следом и этот второй репортаж из сточной канавы, и мне совсем не понравилось, помню приходилось часто мотать, - однако и после негоя не вынес вердикта, а посмотрел еще, не помню пока какие именно, но и они не склонили решения, - похоже устал в конце этого всего и решил, что пусть будут, а снести я успею всегда. И еще помню, не особо был трезв, - хотя возможно только локально и временно - вот как раз когда эту вторую видео-нарезку смотрел )
Однако по мере отношение улучшилось, и хотя слушать и до сих пор скорее напряжно, - я все же терплю )
ps по второй теме: там в выдаче ютуба в числе рекомендаций предлагалось ознакомиться с некими бытовыми аспектами регулярной жизни кроманьонца, в смысле как вида прежде всего, и все еще такое подобное, - так вот абстрактный собирательный портрет этого вида - был подозрительно-поразительно похож на самого Вилли Эдварда, когда он в огне, - а еще более по горло в этих сточных водах. Видать ИИ отработал возможный запрос и выдал наибольшее аудиовизуальное по нему сходство )))
И ведь действительно очень точно попал )
Это уже шестая на альбоме, а несколько штук пропустил потому, что не особо мне нравятся, и сюжетных видео на них нет.
Эта нравится, - в том числе включением, а по сути весьма органичным вкроплением так скажем речитатива, поскольку рэпом это вроде не назвать, - ну и хорошо что так наверное даже. Однако основная причина отнюдь не реп и не сама эта песенка, а весьма совсем скраю и казалось бы второстепеннно - обложка этого альбома и ее мое более регулярное и утилитарное прочтение.
Аал Луук Мас - сакральное якутское дерево, связывающее и объединяющее все три известных там мира. Недавно искал подходящий якутский образ, чтобы набить себе еще одну татуировку в честь и ознаменование солидарного познания тамошних нравов и быта, - и вот это альбомное морское дерево как-то перекроилось и совпало с предметом и запросом этого поиска.
Я увидел на обложке Аал Луук Мас - в более верной и полной визуализации, якутам видимо недоступной по слабости общего культурного поля - и эта обложка лучшим способом говорит именно о том, о чем якуты всегда стеснялись или не умели себя спросить. По этим жилам и ветвям-корням - течет яд, возожно плохая кровь или наркотически зараженная. Это знание западной цивилизации, которого наивно искали язычники, но просто не могли найти в своем генотипе. Это как саамы не умели усваивать алкоголь, - родственное племя же. Это порок и нечистое, и это следует им оставить ради сохранения культурной идентичности.
Это была краткая история о том, как я раздумал набивать себе якутское дерево жизни. Ведь и поскольку - и жизни там нет почти. Там смерть за каждым углом, - но почему-то не героизируется якутским эпосом. А жаль, - ведь это наиболее ценное и значимое знание из той земли, из ставшего мне доступным минувшим этим летом хорошо провел, да.
Песенку про испанскую королеву моря исполняет хорошо, да собственно и здорово даже, несмотря что сам только недавно преодолел толщу времен и цивилизаций. Некоторые дурные привычки и наклонности с собой прихватил-таки )
Но дельфинов надо бы как-то удалить, ну или заблюрить на крайнее ))
Закрывашку снова с деревом, а тем более что мне так удалось с ним разобраться по маленьким цивилизационным особенностям.
Исполняет Вилли хорошо, протяжно и обещеающе, мол не беспокойтесь a lot, и совсем скоро новая встреча намечена у нас, ведь это дерево не убивает яд, - поскольку оно само яд, и его корни не размоет море, ибо они и есть только игривые барашки на вершинах волн, и всё что хуже - ему (дереву мировому протоякутскому) только лучше, - и да будет так до скончания времен, пока кибернетическая сингулярность не обратится ядерной войной, что очистит океан и якутов от скверны, цивилизационных излишеств и чуждых идолов и богов.
Аминь собственно.