В интернете есть информация, о том, что христиане используют более четырёх сотен крестов. Мы не подсчитывали, да и невозможно, точно подсчитать все кресты, которые в разное время, изображались христианами. Ученики Христа, из его уроков (лекций), по космологии, в части строения Вселенных, Антивселенных, Космоса и Макрокосмоса, могли знать не более чем, о пяти десятках крестов.
После того, как христианство, в 380 году при Феодосии I, стало государственной религией Рима, адептов христианства обуяла мания «крестоплодия». Они стали вычленять кресты из различных геометрических отображений ОММ Христа (Объемной Модели Макрокосмоса Христа), связывать кресты, с различными ситуационными моментами, как Святых, так и Иисуса Христа. В результате появился крест с виноградной лозой, крест со ступеньками на голгофу и непосредственно крест распятие, где было изображено тело распятого Христа и т.д. и т.п.
Разные объединения христиан хотели иметь свои кресты. Копты, в т.ч., своим крестом избрали Анх. У рыцарей Мальтийского ордена был свой крест, собранный из 4-х наконечников стрел. Если переориентировать наконечники стрел, то можно получить символ, который называется «крестострел». Тамплиеры приукрасили мальтийский крест и получили свой «крест Пате» (от слова лапа, второе название - лапчатый крест). Розенкрейцеры (Орден розы и креста) избрали своим символом византийский крест с розой в перекрестии. Полагаем, что крест в виде якоря, был придуман специально, для лиц связанных с морем, а может быть в честь Апостолов, бывших по первой своей профессии, рыбаками (Петра, брата его Андрея Первозванного, Иакова, Иоанна, Филиппа, Симона Зилота)?
В силу своей «многоликости», особый интерес представляет, процесс образования «Иерусалимского креста» (второе его название «Крест крестоносцев»). Христианское воинство прибыло в Иерусалим в 1096 году (XI век), для освобождения христианских святынь, защиты «Гроба Господнего». По первой версии, это событие было увековечено «Иерусалимским крестом» или «Крестом крестоносцев», который состоял из большого катакомбного креста, в обрамлении четырёх малых - аналогичных крестов. Пять крестов соединенных в один символ, должны были напоминать воинству, о пяти ранах нанесённых Христу во время распятия на иерусалимской земле.
По второй версии символ пяти крестов отображает, обретение в Святой Земле, пяти христианских реликвий: четыре гвоздя, которыми было прибито Тело Христа, и сам Крест Распятия. Реликвии были обнаружены в 326 году, в Иерусалиме (IV столетие).
По третьей версии - Большой крест символ Христа. Четыре маленьких креста символ четырёх Апостолов, авторов четырёх Евангелий, распространяющих учение на все четыре стороны. Исходя из того что все 4-е Евангелия, были написаны во второй половине I века – начале IIвека, а 5-ть реликвий были обнаружены в IVстолетии, данный крест был придуман задолго до начала первого крестового похода. Крестоносцы, просто выбрали этот набор крестов, в качестве своего символа и знатно их пропиарели. В результате за данным набором крестов закрепилось название «Иерусалимский крест» или «Крест крестоносцев». Как, этот крест первоначально назывался, можно только гадать.
Вместе с тем, наглядно просматривается, что предшественником «Иерусалимского креста» стал «Крест Молот» (под № 4,5), который вычленяется из космического символа «4-х квадратов». Второе его название «катакомбный крест, в квадрате». У первых христиан «Крест, в квадрате» (под № 1), был одним из символов Иисуса Христа. В данном случае, вычленение «Креста молот» осуществляется путём удаления в космическом символе «4-х квадратов», 4-х внешних углов этого квадрата. По факту, получившаяся конструкция, объединяет 4 «Тау – креста». По мнению некоторых историков именно на «Тау – сооружении» (крестом греческую букву (Тау) назвать сложно) был распят Иисус Христос. Отсюда некоторые «знатоки истории» полагают, что на голгофу наш Спаситель нёс не крест, а перекладину, которую на месте казни водрузи на столб?
«Крест Молот» (под № 4, 5) имеет несколько названий: «Крест, 2-х скрещенных опор»; «Костыльный крест»; «Виселицеобразный крест». Действительно в данном кресте можно усмотреть, как две скрещенных опоры (подпорки), так и четыре костыля, которые выглядят, как 4-е парных виселицы. Добавив в «Крест молот», четыре катакомбных крестика мы получаем «ситуационный символ – «Пяти - крестов»», который мог напоминать христианам прошлых лет, как минимум о пяти событиях (ситуациях): О нанесении Христу пяти ран; Об обретении пяти реликвий; Написании четырёх Евангелий о жизни и учении Христа; О Иерусалимском королевстве; О воинах - крестоносцах.
Необходимо отметить, что у христиан, иерусалимских крестов было значительно больше трёх, так как они импровизировали, с торцевыми перекладинами и с цветами. Белые кресты на чёрном фоне. Красные кресты на белом фоне. Золото на серебре и т.д. Торцевые перекладины могли быть изогнутыми наружу и внутрь. Могли быть одинарными или в виде парных крючьев. Подробнее, об этом можно почитать в интернете. В данной статье, на примере одного космического символа («четырёх квадратов»), мы показали одно из направлений, по которому шло разрастание количества крестов в христианстве.
Используемые источники информации:
- Энциклопедия символов (сост. В.М.Рошаль, ООО «Издательство «Сова», 2005).
- Материалы интернет.
Суровцев А. В.
Суровцев В. А. г. Красноярск
11.04.2026