На фоне непрерывного новостного потока с сообщениями о задержанных коррупционерах вспоминаются слова, которые произносит Сократ в книге Платона «Государство». Речь философа была о том, что истинное искусство власти состоит в заботе о благе подчинённых, и хорошие люди добровольно идти во власть не соглашаются, а если идут на это, то вынужденно: <...> никто не захочет добровольно быть правителем и заниматься исправлением чужих пороков, но всякий, напротив, требует вознаграждения, потому что кто намерен ладно применять свое искусство, тот никогда не действует и не повелевает ради собственного блага, но повелевает только ради высшего блага для своих подчиненных. <...> хорошие люди потому и не соглашаются управлять — ни за деньги, ни ради почета: они не хотят прозываться ни наемниками, открыто получая вознаграждение за управление, ни ворами, тайно пользуясь его выгодами; в свою очередь и почет их не привлекает — ведь они не честолюбивы. Чтобы они согласились управлять, надо обязать их к это
На фоне непрерывного новостного потока с сообщениями о задержанных коррупционерах вспоминаются слова, которые произносит Сократ в книге Платона «Государство». Речь философа была о том, что истинное искусство власти состоит в заботе о благе подчинённых, и хорошие люди добровольно идти во власть не соглашаются, а если идут на это, то вынужденно:
<...> никто не захочет добровольно быть правителем и заниматься исправлением чужих пороков, но всякий, напротив, требует вознаграждения, потому что кто намерен ладно применять свое искусство, тот никогда не действует и не повелевает ради собственного блага, но повелевает только ради высшего блага для своих подчиненных.
<...> хорошие люди потому и не соглашаются управлять — ни за деньги, ни ради почета: они не хотят прозываться ни наемниками, открыто получая вознаграждение за управление, ни ворами, тайно пользуясь его выгодами; в свою очередь и почет их не привлекает — ведь они не честолюбивы. Чтобы они согласились управлять, надо обязать их к этому и применять наказания. Вот, пожалуй, причина, почему считается постыдным добровольно домогаться власти, не дожидаясь необходимости. А самое великое наказание — это быть под властью человека худшего, чем ты, когда сам ты не согласился управлять. Мне кажется, именно из опасения такого наказания порядочные люди и управляют, когда стоят у власти: они приступают тогда к управлению не потому, что идут на что-то хорошее и находят в этом удовлетворение, но по необходимости, не имея возможности поручить это дело кому-нибудь, кто лучше их или им подобен.
Если бы государство состояло из одних только хороших людей, все бы, пожалуй, оспаривали друг у друга возможность устраниться от правления, как теперь оспаривают власть.
Задумаешься тут, почему так многие рвутся во власть и почему на властные места высокая конкуренция...
Кстати, очень рекомендую к прочтению платоновское «Государство». Платон написал книгу, когда испытывал весьма определённое разочарование от действий властей. Видимо, поэтому эта книга столь актуальна уже который век...