19 вариант Р.А. Дощинский «36 вариантов ЕГЭ 2026»
Разбираем примеры в сочинении для обоснования своей позиции
Текст по Фёдору Михайловичу Достоевскому
(1)В эту ночь снились мне безобразнейшие сны. (2)Немудрено: весь вечер давили меня воспоминания о каторжных годах моей школьной жизни, и я не мог от них отвязаться. (З)Меня сунули в эту школу мои дальние родственники, от которых я зависел и о которых с тех пор не имел никакого понятия, — сунули сиротливого, уже забитого их попрёками, уже задумывающегося, молчаливого и дико ни всё озиравшегося. (4)Товарищи встретили меня злобными и безжалостными насмешками за то, что я ни на кого из них не был похож. (5)Но я не мог насмешек переносить; я не мог так дёшево уживаться, как они уживались друг с другом. (6)Я возненавидел их тотчас и заключился от всех в пугливую, уязвлённую и непомерную гордость.
(7)Грубость их меня возмутила. (8)Они цинически смеялись над моим лицом, над моей мешковатой фигурой; а между тем какие глупые у них самих были лица!
(9) В нашей школе выражения лиц как-то особенно глупели и перерождались.
(10) Сколько прекрасных собой детей поступало к нам. (11)Через несколько лет на них и глядеть становилось противно. (12)Ещё в шестнадцать лет я угрюмо на них дивился; меня уж и тогда изумляли мелочь их мышления, глупость их занятий, игр, разговоров. (13)Они таких необходимых вещей не понимали, такими внушительными, поражающими предметами не интересовались, что поневоле я стал считать их ниже себя. (14)Не оскорблённое тщеславие подбивало меня к тому, и, ради бога, не вылезайте ко мне с приевшимися до тошноты казёнными возражениями, что я только мечтал, а они уж и тогда действительную жизнь понимали. (15)Ничего они не понимали, никакой действительной жизни, и, клянусь, это-то и возмущало меня в них наиболее. (16)Напротив, самую очевидную, режущую глаза действительность они принимали фантастически глупо и уже тогда привыкли поклоняться одному успеху. (17)Над всем, что было справедливо, но унижено и забито, они жестокосердно и позорно смеялись.
(18) Чин почитали за ум; в шестнадцать лет уже толковали о тёплых местечках.
(19) Конечно, много тут было от глупости, от дурного примера, беспрерывно окружавшего их детство и отрочество. (20)Развратны они были до уродливости. (21 разумеется, и тут было больше внешности, больше напускной циничности; разумеется, юность и некоторая свежесть мелькали и в них даже из-за разврата; но непривлекательна была в них даже и свежесть и проявлялась в каком-то ёрничестве. (22)Я ненавидел их ужасно, хотя, пожалуй, был их же хуже. (23)Они мне тем же платили и не скрывали своего ко мне омерзения. (24)Но я уже не желал их любви; напротив, я постоянно жаждал их унижения. (25)Чтоб избавить себя от их насмешек, я нарочно начал как можно лучше учиться и пробился в число самых первых. (26)Это им внушило некоторое почтение. (27)К тому же все они начали помаленьку понимать, что я уже читал такие книги, которых они не могли читать, и понимал такие вещи (не входившие в состав нашего специального курса), о которых они и не слыхивали. (28)Дико и насмешливо смотрели они на это, но нравственно подчинялись, тем более что даже учителя обращали на меня внимание по этому поводу. (29)Насмешки прекратились, но осталась неприязнь, и установились холодные, натянутые отношения. (ЗО)Под конец я сам не выдержал: с летами развивалась потребность в людях, в друзьях. (31)Я попробовал было начать сближаться с иными; но всегда это сближение выходило неестественно и так само собой и оканчивалось. (32)Был у меня раз как-то и друг. (ЗЗ)Но я уже был деспот в душе; я хотел неограниченно властвовать над его душой; я хотел вселить в него презрение к окружавшей его среде; я потребовал от него высокомерного и окончательного разрыва с этой средой. (34)Я испугал его моей дружбой; я доводил его до слёз, до судорог; он был наивная и отдающаяся душа; но когда он признал моё первенство, я тотчас же возненавидел его и оттолкнул от себя, — точно он и нужен был мне только для одержания над ним победы, для одного его подчинения. (35)Но всех я не мог победить; мой друг тоже ни на одного из них не был похож и составлял самое редкое исключение. (36)Первым делом моим по выходе из школы было оставить ту специальную службу, к которой я предназначался, чтобы все нити порвать...
(По Ф.М. Достоевскому)
Краткое содержание
Герой вспоминает мучительные годы учёбы в школе, куда его, сироту, определили равнодушные родственники. Товарищи встретили его насмешками за непохожесть на них, за что он возненавидел их и замкнулся в гордом одиночестве. Он презирал одноклассников за грубость, глупость интересов, цинизм и раннее чинопочитание, считая их духовно ниже себя. Чтобы защититься от унижений, он стал лучше всех учиться и поражал их своей начитанностью, чем добился формального уважения, но не тепла. Попытка завести друга провалилась из-за его собственного деспотизма: добившись полного подчинения, он тут же охладел и оттолкнул приятеля. Единственным желанием по окончании школы было немедленно порвать с этой средой и предназначенной ему карьерой.
Ответь на вопросы
1. Как герой попал в школу и в каком состоянии он туда прибыл?
2. Как одноклассники отнеслись к герою и почему?
3. Какую реакцию вызвали насмешки у героя?
4. Что особенно возмущало героя в товарищах, помимо их грубости?
5. Какой способ избавления от насмешек выбрал герой?
6. Чем закончилась попытка героя завести дружбу?
7. Что герой сделал сразу по окончании школы?
Ответы
1. Как герой попал в школу и в каком состоянии он туда прибыл?
Его определили («сунули») дальние родственники, от которых он зависел. Прибыл он уже морально подавленным («забитым попрёками»), молчаливым, задумчивым и испуганно озирающимся сиротой.
2. Как одноклассники отнеслись к герою и почему?
Они встретили его злобными и безжалостными насмешками. Причина - герой был на них не похож (внешне, манерами, внутренним состоянием).
3. Какую реакцию вызвали насмешки у героя?
Он не мог переносить насмешки, как это делали другие («дешево уживаться»). Он возненавидел товарищей и замкнулся в «пугливой, уязвленной и непомерной гордости».
4. Что особенно возмущало героя в товарищах, помимо их грубости?
Глупость их мышления, мелочность занятий, непонимание «необходимых вещей», а также поклонение одному лишь успеху, чинам и «теплым местечкам». Их неспособность видеть реальную жизнь и смех над униженными и справедливыми.
5. Какой способ избавления от насмешек выбрал герой?
Он начал учиться лучше всех, стал одним из первых учеников, а также демонстрировал начитанность и знание предметов вне школьной программы.
6. Чем закончилась попытка героя завести дружбу?
Он нашел друга (наивного и отдающегося), но вел себя как деспот: требовал полного подчинения и разрыва товарища со средой. Добившись победы и признания своего первенства, герой тут же возненавидел друга и оттолкнул его.
7. Что герой сделал сразу по окончании школы?
Он оставил специальную службу, к которой его готовили, чтобы разорвать все связи с этой жизнью.
Скелет сочинения
Всегда ли потребность подростка в общении заканчивается сближением с окружающими людьми?
Позиция автора: искренняя потребность в людях, возникшая у героя с годами, не только не привела к сближению, но и выявила его собственную неспособность к нормальным человеческим отношениям, обернувшись деспотизмом и разрывом.
1 пример-иллюстрация: герой описывает свое изначальное отторжение от среды: «Я возненавидел их тотчас и заключился от всех в пугливую, уязвлённую и непомерную гордость» (предложение 6). Этот пример показывает, что в основе неспособности к сближению лежит не просто внешний конфликт с глупыми и циничными товарищами, но и глубокое внутреннее противоречие. Герой страдает от одиночества, но его гордость становится броней, которая не пускает других внутрь и мешает ему самому идти навстречу людям.
2 пример-иллюстрация: наиболее ярко позиция рассказчика раскрывается в эпизоде с единственным другом. Герой признается: «Я уже был деспот в душе; я хотел неограниченно властвовать над его душой... когда он признал моё первенство, я тотчас же возненавидел его и оттолкнул от себя» (предложения 33-34). Этот пример иллюстрирует кульминацию проблемы: потребность в общении подменяется жаждой власти и самоутверждения. Сближение оказывается невозможным, потому что герой воспринимает другого человека не как равного, а как объект для подчинения и одержания победы.
Смысловая связь (причинно-следственная связь): защитная реакция на унижения в детстве («непомерная гордость») сформировала искаженную модель поведения во взрослеющем возрасте («деспотизм»). Стремление к людям, натолкнувшись на внутреннюю ущербность и недоверие, не исчезло, а выродилось в мучительную форму отношений, где любовь неотделима от ненависти и власти. Сближения не случилось, потому что герой оказался не готов к диалогу на равных.
Вывод: потребность подростка в общении сама по себе ещё не является залогом сближения с людьми. Рассказчик убедительно показывает, что душевные раны, нанесённые средой, и выработанная как защита «непомерная гордость» способны исказить естественное стремление к дружбе, превратив его в жажду власти или повод для нового разочарования.
Примеры из литературы
Русская классическая литература
1. А.С. Грибоедов «Горе от ума» - Чацкий
Александр Чацкий возвращается в Москву с передовыми взглядами, но сталкивается с косностью фамусовского общества, которое живёт по принципам чинопочитания, лести и презрения к образованию. Герой открыто критикует «век минувший», однако остаётся в одиночестве: его объявляют сумасшедшим, и он вынужден покинуть Москву. Пример показывает, что даже благородное противостояние пошлости не гарантирует понимания и сближения с людьми.
2. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» - Печорин
Григорий Печорин - человек острого ума и сильной воли, но его гордость, скепсис и неспособность к подлинной близости разрушают любые отношения. Он приносит несчастье Бэле, Максиму Максимычу, княжне Мери, а сам остаётся глубоко одиноким. Печорин признаётся, что смотрит на страдания других как на «пищу», поддерживающую его силы. Это классический пример того, как внутренняя ущербность и эгоцентризм превращают естественную потребность в людях в череду разрывов и трагедий.
3. М. Горький «Старуха Изергиль» - Ларра
Сын орла и земной женщины, Ларра считает себя выше всех людей и не желает подчиняться законам племени. Он убивает отвергнувшую его девушку, а на суде держится надменно. В наказание люди обрекают его на вечное изгнание и бессмертие. Ларра становится тенью, обречённой на вечное одиночество. Этот образ - предостережение: непомерная гордыня ведёт к абсолютному отчуждению от человечества.
4. М. Горький «Старуха Изергиль» - Данко (контрастный пример)
В противоположность Ларре, Данко жертвует собой ради людей: вырывает горящее сердце, чтобы осветить путь племени из гиблого леса. Однако даже его подвиг не оценён по достоинству - «осторожный человек» наступает на сердце ногой. Пример Данко показывает, что даже альтруистическое самопожертвование не всегда приводит к подлинному единению с толпой.
5. А.П. Чехов «Человек в футляре» - Беликов
Учитель греческого языка Беликов добровольно заточает себя в «футляр» из запретов и страха перед жизнью. Его знаменитая фраза «Как бы чего не вышло» отталкивает от него весь город. Он не просто одинок - он становится олицетворением духовного рабства и вызывает у окружающих не сочувствие, а ужас и облегчение после своей смерти.
6. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание» - Раскольников
Родион Раскольников создаёт теорию о «право имеющих» и убивает старуху-процентщицу, чтобы доказать себе свою исключительность. Однако преступление не возвышает его, а отрезает от людей: он не может общаться с матерью и сестрой, чувствует мучительное отчуждение от всего мира. Только признание и каторга открывают путь к воскресению через любовь Сони Мармеладовой .
7. А.С. Пушкин «Евгений Онегин»
Онегин, пресыщенный светской жизнью, бежит в деревню, но и там его гордость и хандра мешают сближению с людьми. Он отвергает любовь Татьяны и убивает Ленского на дуэли из-за ложного понятия о чести. К финалу романа Онегин остаётся один - без друзей, без любви, без цели .
8. А.С. Пушкин «Выстрел» («Повести Белкина») - Сильвио
Бывший гусар Сильвио одержим жаждой первенства и мести. Он годами ждёт возможности отомстить графу, который когда-то затмил его в полку. Вся его жизнь подчинена гордыне, и в итоге он погибает в бою за свободу Греции - по сути, так и не построив ни с кем человеческих отношений .
9. И.С. Тургенев «Отцы и дети» - Базаров
Евгений Базаров - нигилист, отрицающий любовь, искусство и авторитеты. Он противопоставляет себя и дворянскому обществу Кирсановых, и простому народу. Однако любовь к Одинцовой рушит его стройную теорию, и он умирает в одиночестве, осознав свою ненужность России. Базаров хотел быть полезным, но не нашёл ни одного подлинного единомышленника .
Зарубежная литература
1. Дж. Лондон «Мартин Иден»
Моряк и самоучка Мартин Иден пробивается в высшее общество благодаря писательскому таланту. Достигнув успеха, он понимает, что буржуазный мир, к которому он стремился, фальшив и пуст. Разочаровавшись в людях и утратив связь с прежней средой, герой кончает жизнь самоубийством. Это трагическая история о том, как личность, возвысившаяся над обществом, оказывается в абсолютной изоляции.
2. Г. Гессе «Степной волк»
Гарри Галлер ощущает себя «степным волком» - наполовину человеком, наполовину зверем, чуждым мещанскому миру. Он страдает от одиночества, но одновременно боится сближения с людьми. Роман исследует болезненное самосознание человека, который не может и не хочет вписаться в общество.
Признаюсь честно: перечитывая этот отрывок, я вспомнила себя в старших классах. Это чувство, когда ты не такой, как все, и вроде бы гордишься этим, а вроде бы и страшно одиноко. Достоевский попал в самую точку. А у вас бывало такое щемящее чувство? Как справлялись? Расскажите - мне правда интересно, как этот опыт проживали вы 💬
ПЫСЫ: как вам герои, сделанные нейросетью? 😎