Самые ранние свидетельства существования ислама в Монголии датируются 1254 годом, когда францисканец Гильом де Рубрук посетил двор великого хана Мунке в Каракоруме. Он писал о двух мечетях, имеющихся в этом городе. Поэтому историки датируют приход ислама в Монголию периодом между 1222 и 1254 годами.
Чингисхан и последующие императоры Юань запретили исламские практики, такие как халяльный убой скота, навязывая мусульманам монгольские методы забоя животных и применяя в их отношении другие ограничительные меры. Последователям ислама приходилось забивать скот тайно. Чингисхан называл мусульман и евреев «рабами» и требовал, чтобы они следовали в еде монгольским канонам, а не мусульманским. Также было запрещено обрезание.
Когда в последующие века монголы завоевали обширные территории, то три из четырех ханств Монгольской империи стали мусульманскими, а империя Юань в качестве официальной религии приняла буддизм. Но большинство монголов, особенно тех, кто продолжал жить в собственно Монголии, оставались шаманистами.
Сейчас в Монголии мусульман немного – 3-5% населения, и это, главным образом, национальные меньшинства, такие как казахи, хотоны, уйгуры. Хотоны были переселены в Западную Монголию из Синьцзяна в XVII или XVIII веках во времена Джунгарского ханства. Большинство из них сегодня живут в аймаке Увс. Казахи начали селиться в Джунгарии и на Алтае в конце XIX века в поисках убежища от преследований в царской России. Сейчас они проживают, в основном, в аймаке Баян-Улгий, где составляют 90,4% населения. Административным центром аймака является город Улгий, который можно назвать главным мусульманским городом Монголии. В нем проживает около 28 тысяч человек, и имеется 8 мечетей. До 1990 г. в стране не было действующих мусульманских храмов. Первый был построен в 1992 г. в этом городе. В главной мечети Улгия находится Исламский центр Монголии и медресе. Также в городе имеются халяль-кафе, при которых действуют молельные комнаты.
Сейчас в стране около 50 мусульманских храмов, возведенных, в основном, при помощи арабских и турецких спонсоров. Одна из последних – мечеть Абдульхамида Хана, открытая в 2020 г. в Ховде, втором по численности мусульман аймаке Монголии. Мечеть имеет 4 минарета, а спонсором ее строительства выступила основанная турками гуманитарная организация WEFA.
В центре Улан-Батора уже много лет возвышается недостроенная мечеть, которая должна была стать первой за 800 лет большой мечетью столицы страны. До этого из монгольских столиц мечети имелась только в Каракоруме. Строительство мечети было начато в 2009 г. при поддержке Саудовской Аравии, но затем спонсирование прекратилось, и здание до сих пор стоит завершенным на 80%. Возле него располагается небольшой домик, в котором сейчас разместилось Управление мусульман Улан-Батора. В нем имеется небольшая молельная комната и библиотека. Вместе с этим, в пригороде Улан-Батора действует двухэтажная белая мечеть Толгойт, построенная турками. Также в городе функционируют две молельные комнаты и халяльные кафе.
После провозглашения в 1924 г. Монгольской народной республики страна взяла курс на строительство социализма. В стране начались репрессии по образцу советских и гонения на религию. Такая политика проводилась вплоть до 1987 г., когда Монголия, вслед за СССР, провозгласила курс на перестройку. Все это не могло не сказаться на религиозности населения. Поэтому сейчас большинство местных мусульман хотя и считают себя таковыми, но в своей основной массе не следуют предписаниям ислама. К религии они обращаются, главным образом, только для того, чтобы проводить в последний путь умершего или провести бракосочетание. Вместе с этим, в связи с оттоком казахского населения в Казахстан, число мусульман в Монголии уменьшается.
Исламосфера
Источник: http://islamosfera.ru/islam-v-mongolii-ot-zapretov-chingisxana-do-saudovskix-sponsorov/