«АНТИГЕРОИ СТРАСТНОЙ НЕДЕЛИ

«АНТИГЕРОИ СТРАСТНОЙ НЕДЕЛИ»:

«ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ МОГ ПРЕДОТВРАТИТЬ КАЗНЬ ИИСУСА -

ПОНТИЙ ПИЛАТ»

Понтий Пилат был единственным, кто реально мог изменить участь Иисуса Христа. И он пытался это сделать.

Судя по отзывам современников, Пилат, назначенный в 26 году римским префектом Иудеи, не отличался ни справедливостью, ни мягкостью. Филон Александрийский называл его жестоким и продажным, а Ирод Агриппа жаловался на его «невыносимую жестокость».

Отношения Пилата с иудеями с самого начала складывались тяжело. Народ болезненно воспринимал римскую власть и ревностно защищал свои традиции. Когда Пилат велел внести в Иерусалим знамена с изображением императора, это вызвало протест. Люди пять дней требовали убрать их, и Пилату пришлось уступить.

Другой случай — строительство водопровода за счет храмовой казны — также вызвал возмущение. И снова Пилат отступил.

В Иудее постоянно возникали волнения, и Пилату приходилось подавлять мятежи. В итоге взаимная неприязнь между ним и народом только усиливалась.

И всё же в день суда над Христом Пилат повел себя иначе.

Когда к нему привели Иисуса, он не спешил выносить приговор. Он задавал вопросы: «Ты ли Царь Иудейский?» Но ответы Христа были не прямыми: «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18:36).

Пилат не хотел углубляться в смысл этих слов и попытался просто отпустить Иисуса, воспользовавшись обычаем освобождения узника на Пасху.

Но народ, уже настроенный первосвященниками, потребовал отпустить Варавву.

Чем дальше развивались события, тем больше Пилат склонялся к освобождению Иисуса. Он знал, что обвинения продиктованы завистью. Жена предупреждала его не причинять вреда Праведнику. Да и сам он чувствовал, что перед ним необычный Человек.

Услышав, что Христос называет Себя Сыном Божиим, Пилат испугался и еще больше захотел отпустить Его.

Он предпринял несколько попыток освободить Спасителя. Но первосвященники прибегли к шантажу: «Если отпустишь Его, ты не друг кесарю» (Ин. 19:12).

Этот аргумент оказался решающим. Пилат умыл руки и сказал: «Невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы» (Мф. 27:24).

Так малодушие перечеркнуло его попытки поступить по совести.

Мог ли он настоять на своем? Конечно, мог. Но он не захотел обострять конфликт. Боязнь последствий оказалась сильнее истины.

Позже Пилат всё равно был смещен после жалобы самарян. По свидетельству Евсевия Кесарийского, он был сослан и покончил с собой.

Так завершилась жизнь человека, сыгравшего одну из ключевых ролей в евангельской истории.

Примечание.

Относительно последующей, после распятия Христа, жизни Пилата существует множество легенд, историческая достоверность которых сомнительна.

Так, согласно Евсевию Кесарийскому, Пилат был сослан во Вьен в Галлии, где различные несчастья в конце концов вынудили его к самоубийству.

По другой апокрифической легенде, его тело после самоубийства было брошено в Тибр, и это произвело такое возмущение воды, что оно было извлечено, отвезено во Вьен и утоплено в Роне, где наблюдались те же самые явления, так что в конце концов его пришлось утопить в бездонном озере в Альпах.

Место это и сейчас показывают туристам на Пилатовой горе в Швейцарии.

Однако раннехристианские авторы II века утверждают, что на самом деле Пилат считал Христа Царем Иудейским, а сам был верующим христианином. Эта версия подтверждается тем фактом, что сделанная по приказу Пилата надпись на доске, прикрепленной к распятию, гласила: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский».

Таким образом он вступил в конфликт с первосвященниками, требовавшими иной формулировки обвинения.

Известен фрагмент коптского папируса, хранящегося в Оксфорде, где сообщается, что прокуратор верил в Бога, Которого предал на распятие.

В Коптской и Эфиопской Церквах Понтий Пилат почитается как святой мученик, и его память отмечается 25 июня.

На фото: • «Пилат умывает руки», художник Стомер Маттиас, 1630-1650 гг.

#поучение

отец Алексей | Наш Max