Уже через год после свадьбы Вячеслав Николаевич Тенишев дарит своей любимой супруге село Талашкино, расположенное в двадцати километрах от Смоленска. В полутора километрах от Талашкино, во Флёнове, новая хозяйка организует художественные мастерские, за что Николай Рерих назвал ее «настоящей Марфой-Посадницей», а Тургенев в одном из разговоров признавался Тенишевой: «Эх, жаль, что я болен и раньше вас не знал. Какую бы интересную повесть я написал».
Мария Тенишева превратила обычную усадьбу в настоящий центр художественной жизни, куда стекались лучшие творческие силы того времени. Над проектами княгини работали Рерих, Малютин и, конечно, Михаил Врубель.
Тенишева и Врубель познакомились в Петербурге. Меценатка сразу разглядела в художнике не просто талант, но огромный, непонятый современниками гений. Она ценила Врубеля больше всех, всячески поддерживала его, покупала картины и приглашала вместе с супругой проводить летние месяцы в своем имении Хотылёво в Орловской губернии, где художник мог спокойно и плодотворно работать.
Самым необычным и ярким совместным проектом стали расписные балалайки. Для павильона русского народного искусства на Всемирной выставке в Париже княгиня задумала создать не просто музыкальные инструменты, а настоящие произведения искусства. Именно Врубель, которого она считала единственным, кто способен уловить подлинный дух народной эстетики, взялся за роспись. Его фантастические птицы, диковинные цветы и причудливые узоры преобразили простые балалайки в изысканные арт-объекты. И успех был ошеломительным: парижская публика пришла в восторг.
История Марии Тенишевой и Михаила Врубеля – это не просто история меценатства, а история глубокого взаимопонимания между двумя людьми искусства, которое рождало настоящие чудеса. Княгиня дала Врубелю не только финансовую поддержку, но и, что важнее, – веру в собственные силы. А благодарный художник безвозмездно создавал для нее свои лучшие работы, став неотъемлемой частью ее уникального «идейного имения».
Уникальные расписные балалайки Михаила Врубеля можно и сейчас увидеть в усадьбе Марии Тенишевой в Смоленском государственном музее-заповеднике «Теремок».
Но главным смыслом жизни Марии Клавдиевны стало возрождение утраченного искусства эмали. Благодаря ее трудам мир получил более 200 новых тонов опаковой эмали и секрет «выемчатой» техники, а саму княгиню избрали членом Парижского общества изящных искусств.
Просветительская деятельность Тенишевой поражает масштабом: она основала училища и школы, рисовальную студию в Петербурге, Музей русской старины в Смоленске. Свою коллекцию акварелей и рисунков она передала в дар Русскому музею, а также финансировала журнал «Мир искусства» и выставки русских художников за рубежом.
Совсем немногое осталось от усадьбы Марии Тенишевой во Флёново, но храм Святого Духа художника Николая Рериха до сих пор поражает туристов. Задуманный как духовный и культурный центр, он пережил драматичную судьбу, полную нереализованных замыслов.
Строительство велось с 1900 по 1905 год. В создании проекта участвовали сама княгиня, художник Сергей Малютин и археолог Иван Барщевский. Это яркий образец неорусского стиля с уникальным обликом, сочетающим черты русских шатровых храмов, элементов псковского зодчества и даже буддийской пагоды.
Мария Тенишева пригласила своего друга Николая Рериха для оформления храма, где он создал поистине уникальные произведения. В 1910–1914 годах художник создал над входом монументальное мозаичное панно «Спас Нерукотворный», которое поражает глубиной и выразительностью. Рерих также расписал алтарь и одну из арок, работая над внутренним убранством с 1908 года.
Однако его подход был новаторским: так, в композиции «Царица Небесная на берегу реки жизни» Богородица была изображена с чертами индийской богини. Из-за неканонических изображений Святейший Синод так и не разрешил освятить храм и богослужения там никогда не проводились.
С отъездом Тенишевой после революции здание пришло в запустение и использовалось как зерновой склад, из-за чего почти все фрески были утрачены.
Париж, 1919 год. В доме на улице Буало тихо. Здесь живет Мария Тенишева. Еще недавно ее имя знала вся художественная Россия: она поддерживала Репина и Врубеля, открывала мастерские и школы, финансировала выставки, собирала коллекцию русского искусства и создала в Талашкине один из самых заметных культурных центров своего времени.
Последние ее годы проходят в эмиграции. Здесь, в Париже, она тоскует по родной деревне под Смоленском. Даже свой парижский дом она называет «Малое Талашкино» – в память о месте, где она была по-настоящему счастлива.
Смотрите:
→ Русская дорога. Смоленщина. Усадьбы