Раз уж я заговорил про Юнга, нельзя обойти стороной самый интригующий архетип бессознательного — Тень. Тем более про теневой блок (фоновая, ограничительная) мы писали. Думаю не лишним будет дополнить, какую роль он играет в нашей повседневной жизни и развитии психики.
Согласно Юнгу психику можно условно разделить на 4 функции, одна из которых, наиболее дифференцированная, становится основой нашей личности, нашего Эго. Но лишь одна сторона этой функции, соответствующая общей направленности психики. В статье «Путь Индивидуации» я уже писал про неизбежный конфликт экстравертной и интровертной установки. Впервые этот конфликт разгорается именно между вашими базовой и ограничительной функциями. Его разрешение — первый и необходимый шаг для дальнейшего развития.
В гармоничном развитии обе установки могли бы прекрасно дополнять друг друга, но территория бессознательного — тëмная и пугающая для сознательной части. В тени вы обнаружите всë самое отвратительное вашей личности. Все неугодные мотивы, мысли, чувства и идеи. Там скрываются все самые страшные чудовища, которое ваше тревожное сознание может напридумывать. Но это всë ещë, хоть и тëмная, но сторона ВАШЕЙ личности. Напоминаю, что речь идëт об одной и той же функции с точки зрения Юнга, или о двух функциях, которые обрабатывает один макроаспект, с точки зрения Аушры. В сущности мы говорим не про плохое, мы говорим про отвергнутое и обвешанное ярлыками для оправдания своей ЭГОцентричности.
Однако совершенно безопасной и безвредной территорию бессознательного назвать сложно, особенно при недостатке внимания к этой стороне, особенно со стороны экстравертов. Дело в том, что мы имеем дело с гремучей смесью, где ваша личная тень смешана со всем содержимым бессознательного. Помимо ваших личных комплексов и страхов, там живут все архетипы коллективного бессознательного, включая коллективную тень, с присущей ей примитивной аморальностью, гневом, алчностью, похотью, всем тем, от чего предостерегают духовные школы самых разных культур. Это объективно плохие и вредные вещи, от которых свет сознания по понятным причинам хочет оградиться.
К сожалению, или к счастью, встреча с тенью неизбежна. Она буквально ходит за вами, подобно обычной тени. И ждëт момента, чтобы проявить себя, с присущей бессознательному инфантильностью и аффективностью. Я не думаю, что здесь много святых людей, так что вряд ли ошибусь, если скажу, что это происходит ежедневно. Влияние теневых аффектов на нашу жизнь может быть настолько велико и заметно, что порой протипировать человека проще по его аффекту, чем по функциям сознания.
И это вполне естественно, ведь мы говорим о бессознательном в его полноте, про ВИТАЛЬНЫЙ блок, про вашу жизненную силу, про ваш творческий потенциал, про вашу спонтанность. Среди всех выше озвученных ужасов, там же, в бессознательном, бродит и ваша Душа. Там же живут и духи, и боги, со всей своей истиной и могуществом. Но пока одно не отделено от другого, оно вырывается скомкано, смешано и часто берëт верх не просто над индивидуумом, но над целыми группами и сообществами. Именно поэтому в пламенных речах разного рода «предводителей» мы слышим парадоксальное сочетание стремления к справедливости и откровенного людоедства. Именно поэтому за Господа проливаются реки крови. Именно поэтому нам следует обратить внимание внутрь, не дожидаясь ядерной катастрофы.
Юнг предлагал смотреть внутрь с помощью так называемого «активного воображения», с помощью «творческой интуиции». В активном перемещении образов (ЧИ), он предлагал останавливать их и вглядываться в них (БИ). Это прекрасно ложится на его тим — Робеспьер, Творческая ЧИ в Эго, Фоновая БИ в Теневом создают некоторый мост между блоками. Юнг делил на интровертных и экстравертных — людей, а не функции. Функция в данном случае одна — вспомогательная, интуиция. Но не у всех вспомогательная функция — интуиция, поэтому методология каждому нужна индивидуальная, если не совершенно уникальная. Зависящая от устройства вашей психики и личного окраса. В общем, не столько «Интуиция» в данном случае важна, сколько «Творческая».
Она находится на равном отдалении и от базовой функции, с которой находится в одном блоке, и от теневого блока, в который уходят еë корни. Развитие этой функции мало по малy развивает и дифференцирует обратную еë сторону — фоновую, потихоньку интегрируя тень.
Процесс ассимиляции тени многие эзотерики называют «смертью эго». Многие профаны слышат в этом призыв убить эго. Убивать никого не надо, Эго и Супер-эго — естественные предохранители от примитивного буйства бессознательного. Более того, Эго и его сознательные убеждения должны быть достаточно сильными и развитыми, чтоб вести равноправный диалог со своей тенью, бесстрашно удерживать позиции перед еë разрушительной силой. И этому тоже способствует развитие второй функции, дополняющей блог Эго.
В соционике принято уравнивать значение и роль сильных функций, по меньшей мере Базовой и Творческой. В развитой психике оно действительно было бы так, но в процессе развития базовая часто забирает себе все бразды правления, что хорошо выражено в наших статьях про первую психософскую функцию (Афанасьев также использовал описательную модель Юнга). Вторая функция, творческая, становится в подчинённое положение, становясь «манипулятивной», говоря языком соционики, или «непринципиальной» языком психософии. Это еë главный козырь, позволяющий объединять свои противоположности, но в то же время это порождает сильную односторонность Эго в целом.
Право голоса и самостоятельность второй функции с высокой вероятностью скинет Эго с насиженного места. Боль, переживаемая от падения с трона, вполне можно почувствовать как его смерть. Тревога Супер-эго, наблюдающего за этим, вероятно так это и воспримет. И растворение сознания во тьме бессознательного действительно завершает изжитый этап вашей внутренней жизни, начиная новый. Это боль для надменного Эго, это боль для тревожного Супер-эго, но эта боль необходима для начала откровенного внутреннего диалога со своей тенью, чью боль от подавления и отвержения тоже нужно уважать.
#соционика #функции #юнг #тень