Древние народы России – Лезгины

Лезгины – один из самых многочисленных народов Кавказа с древним задокументированным происхождением. Они проживают в Южном Дагестане и Азербайджане, а также имеют диаспоры в Турции и бывших республиках СССР. В РФ насчитывается 473 722 лезгина, а общая численность этноса оценивается более чем в миллион человек.

Краткая история

История лезгин берёт начало в Кавказской Албании – древнем государстве Восточного Закавказья, сформировавшемся ко II веку до н. э. В его состав входило 26 племён, участвовавших в битве при Гавгамелах (331 год до н. э.) на стороне персов против Александра Македонского. До VII века Албания сохраняла целостность, но затем была завоёвана арабами, что положило начало распространению ислама.

После арабского завоевания возникло царство Лакз – одна из территориально‑административных единиц региона, населённая лезгинами и лезгиноязычными народами (агульцами, рутульцами, табасаранцами, цахурами). В XIII-XIV веках Лакз подвергался набегам хазар, кыпчаков и монголов, а в XIV-XVIII веках – войнам с турками, персами и племенами империи Тамерлана. Выдающейся фигурой того периода стал Хаджи‑Давуд Мюшкюрский – полководец, имам и поэт, изгнавший в начале XVIII века представителей династии Сефевидов с Восточного Кавказа.

В середине XVIII века на землях лезгиноязычных народов начали формироваться самостоятельные ханства и вольные общества. К концу XVIII века местные феодалы стали вассалами Российской империи, считая её более надёжным союзником, чем Иран и Турцию. С 1802 по 1813 год большинство правителей приняли русское подданство. В 1860‑х годах произошли административные изменения: Самурский округ и Кюринское ханство вошли в Дагестанскую волость, а Кубинский уезд – в Бакинскую губернию. Это привело к разделению этноса между двумя губерниями, а позднее – государствами.
В советский период лезгины оказались в границах единого СССР, а после его распада – гражданами России и Азербайджана. Сегодня они остаются одним из крупнейших народов Кавказа: около 700 тысяч проживают в Азербайджане, другие общины – в Казахстане, Узбекистане и иных бывших республиках. В Дагестане лезгиноязычные народы занимают 34% территории.

Религия

Сегодня подавляющее большинство лезгин – мусульмане‑сунниты, преимущественно шафиитского мазхаба, меньшая часть придерживается ханафитского. Однако до ислама у народа существовали собственные верования:

• Космология. Мир состоял из семи небес и семи земель, Земля покоилась на спине гигантского быка, а землетрясения происходили, когда бык встряхивался из‑за надоедливого овода. Конец света должен был наступить, если бык сдвинется с места.
• Двоеверие. Исламские традиции переплелись с местными обычаями. Например, сохранились пиры – священные места: мавзолеи с останками святых, места их остановок или захоронения людей с особым даром. Вокруг пиров растут священные деревья, к которым привязывают лоскутки, а рядом оставляют копии Корана.
• Гора Эренлар в Докузпаринском районе Дагестана – центр паломничества. На склоне расположен пир Сулеймана – место смерти праведного шейха. Паломники молятся, раздают милостыню, приносят жертвы на вершине. Узкое вертикальное отверстие на горе, по поверьям, «видит» грехи: чистые душой проходят через него, а грешники должны пообещать искупить вину.

Легенды и мифы

У лезгин сохранились поэтичные предания:

• О Солнце и Луне. Брат и сестра спорили, кто должен восходить первым. Луна считал, что Солнце должно скрываться днём, но та пригрозила вонзить «огненные иглы» в глаза смотрящих. В гневе сестра ударила Луну куском овчины – так появились пятна на его лике.
• О затмениях. Их связывали с пророком Джабраилом, укрывавшим людей крылом в наказание за грехи. Затмения предвещали мор и неурожай.

Праздники

Лезгины отмечают пять оригинальных праздников:

1. Нохчий (первый день весны) – символ возрождения природы. Празднуют танцами, песнями и играми.
2. Юкъари Махалла (конец зимы) – проводится в одноимённой деревне с национальными спортивными соревнованиями.
3. Юнелик (июнь, летнее солнцестояние) – гуляния на открытых пространствах с танцами и состязаниями.
4. Къуджиндарчи (праздник урожая) – сбор первых плодов и общая трапеза.
5. Новый год (14 января) – ритуалы с зажиганием костра, хороводами и песнями.

Культура и традиции

• Язык. Считается красивым и мелодичным, но сложным для изучения.
• Одежда. Яркие и многоцветные национальные костюмы, схожие с одеждой других народов Дагестана: у мужчин – рубаха, шаровары, бешмет, черкеска, папаха, в холодную погоду – башлык и овчинная шуба; у женщин – рубаха‑платье, цветные шаровары, бешмет, чухта, головные платки, серебряные пояса, украшения.
• Ремёсла. Сохранилось ковроткачество (центры – Касумкент, Орта‑Стал, Магарамкент и др.), производство шерстяных носков, обработка дерева, металла, кожи, гончарное дело. Лезгинские ковры выставлялись на всемирных выставках в Нью‑Йорке и Париже.
• Танец. Знаменитая «лезгинка» известна далеко за пределами Кавказа. Сами лезгины называют её «авар кавха» («танец аварского старосты»). Современное название появилось в первой половине XIX века: так русские военные на Кавказе именовали все местные танцы. В танце мужчина двигается в образе «орла», а женщина – «лебедя».
• Кухня. Основа рациона – растительная и мясо‑молочная пища: хлеб из пресного и кислого теста (хьаре), пироги (афарар), хинкал, шурпа, голубцы, шашлык, халва (иситӏа), мучная каша (хашил). Из напитков популярен тӏач – слабокислый напиток из проросших зёрен пшеницы.
• Фольклор. Эпический памятник – героический эпос «Шарвили» (XI-XII вв.). Классик литературы – поэт XIX века Етим Эмин. В начале XX века творил Сулейман Стальский, прозванный М. Горьким «Гомером XX века».
• Общественный уклад. Традиционные поселения – хуьр (селения), делящиеся на кварталы (один квартал – один тухум, территориально‑родственная группа). Важную роль играют традиции гостеприимства и уважение к старшим.

Лезгины сумели сохранить богатое культурное наследие, сочетая древние обычаи с исламом и адаптируясь к историческим переменам. Их история – это история стойкости и преемственности традиций, передаваемых из поколения в поколение.