Светлая седмица – это время, когда Церковь пребывает в непрестанной пасхальной радости, «упражняется во псалмех и пениих духовных, радуяся и торжествуя во Христе».
Службы Светлой седмицы
В первые семь дней после Святой Пасхи отменяются покаянные молитвы и чтение Псалтири. Каждый день после Литургии совершается крестный ход вокруг храма с хоругвями, зажженными свечами и пением пасхальных песнопений, напоминая шествие жен-мироносиц, первыми встретивших Воскресшего Господа. Утром и вечером в храмах поются пасхальные часы и канон, не умолкают колокольный благовест и людское приветствие «Христос Воскресе!», а Царские врата в алтарях остаются открытыми – в знак того, что Спаситель отверз нам двери Царствия Небесного.
В центре храма на особом аналое всю неделю пребывает артос – особый освященный хлеб с изображением Креста или Воскресения. Этот обычай восходит к апостольским временам, когда ученики Христовы, собираясь на трапезу, оставляли среднее место невидимо присутствующему Господу, полагая перед ним хлеб. В субботу Светлой седмицы артос раздробляется и раздается верующим, которые благоговейно хранят святыню и вкушают ее во время болезней со словами «Христос Воскресе!».
Особое место занимает пятница Светлой седмицы – день празднования иконы Божией Матери «Живоносный Источник». В этот день к пасхальным песнопениям присоединяются особые стихиры и канон, а после Литургии совершается малое освящение воды. Пост в среду и пятницу, а также совершение земных поклонов прекращают до дня Святой Троицы, а заупокойные моления уступают место ликующей радости о Христе Воскресшем, поправшем смерть.
О чём мы молимся на Светлой седмице?
В эти дни мы благодарим Господа все милости, которыми он одаривает нас. Мы непрестанно радуемся жизни и искуплению, просим Бога о том, чтобы всё и у всех было хорошо – чтобы войны завершались примирением, голод сменялся изобилием, больные выздоравливали, роженицы благополучно производили на свет детей, а нуждающиеся обретали работу, жильё и пропитание.