Смыслы разъясняет иерей Николай Дубинин.
«В среду Страстной седмицы завершается самое строгое время поста: последний раз служится Литургия Преждеосвященных Даров, читается покаянная молитва преп. Ефрема Сирина с земными поклонами, - говорит иерей Николай Дубинин, настоятель храма святого Феодора Стратилата города Старый Оскол. - С этого вечера земные поклоны отменяются вплоть до Троицы - за исключением одного момента: класть поклоны можно перед Плащаницей в Великую Пятницу.
Что же произошло в этот день? Господь находился в Вифании, в доме Симона. В это время синедрион уже вынес тайный приговор: хитростью схватить и убить Иисуса. И вот в этом напряжённом молчании, когда тьма сгущалась вокруг, происходит неожиданное.
Некая женщина по имени Мария, которую все считали грешницей, разбивает драгоценный сосуд алавастровый с миром и возливает благовоние на ноги Христа. Это - покаяние за свои грехи и благоговение перед Господом. Видя этот жест, Иуда Искариот говорит: «Для чего была эта гибель (дорогого благовония)? Можно было продать это благовоние за 300 динариев и раздать нищим». Слышите? Он назвал гибелью то, что человек потратил на Господа. Для Иуды это гибель, так как он хотел наживаться на этом, а для кающейся грешницы - это спасение от ее грехов. Но Господь останавливает ропот: «Нищие всегда с вами, а Я — нет». Он принимает этот дар как помазание на грядущую смерть и погребение. И говорит об этом прямо.
Видимо, это было последним диалогом, после которого Иуда не колеблется. Он идет к фарисеям, чтобы предать Господа. Он и здесь торгуется. Тридцать сребреников. С этого момента он только и ждёт удобного случая, чтобы предать Учителя.
Вот он, контраст, который Церковь ставит перед нами в сегодняшнем евангельском чтении: женщина, чья любовь оказалась сильнее греха, чьи грехи Господь простил за великое покаяние и смирение - и ученик, чья жадность и злобное самолюбие оказались сильнее трёх лет близости к Учителю.
Митрополит Антоний Сурожский говорил про эти дни: «Подойдите ко Христу так, как подошла та блудница - со всем грузом своей неправды, но и со всей силой откликнувшейся души. Поверьте в Его сострадание и бесконечную любовь. Поверьте, что Он верит в вас. И тогда никакая надежда не рухнет, потому что Бог верен Своему слову: Он пришёл не судить, а спасти».
Именно в этом - наша опора. Господь - Спаситель. Спасающий тех, кто осознал гибельность своего состояния души и принёс Ему покаяние. И также Господь - Судия. Тем, кто на кроткую любовь и призыв Господа ответил черной непроницаемой стеной своих грехов и главное – нераскаянностью».