ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ для меня один из самых грустных Праздников…
Радуются только горожане: ура, осанна, едет наш национальный лидер! Он освободит нас от римских оккупантов, дарует всем здоровье, благосостояние, а после истории с Лазарем - возможно, бессмертие…
И вот Он входит в Город верхом на ослике, не глядя на беснующуюся от ожидания благ толпу.
На наших иконах Он оглядывается на своих друзей - апостолов, среди которых и предатель Иуда, и Пётр, который отречется, и все остальные, которых страх загонит в подполье, в безверие, в полное разочарование в Господе.
Как страшно знать, что через несколько дней эта же толпа будет кричать «Распни», потому что Христос - не земной царь, Он Царь Небесного Царства, куда и зовет каждого…
Но зачем какое-то далекое Царствие, когда можно так славненько жить-поживать здесь, на земле, под покровительством могущественного целителя-политика-волшебника-учителя Иисуса Христа!
Но что Он такое говорит? Это же просто смешно… Да еще и намекает, что Царствие Небесное доступно каждому, а не только евреям! Ах, так! Значит, это не наш мессия, будем ждать другого, нашего и только нашего!
А этого самозванца убить мало за отказ стать политическим лидером!!!
Распни!!!
Вот и мы стоим с веточками вербы в руках, заменяющими пальмовые листья, с которыми встречали Его древние иерусалимцы.
И мы тоже очень радуемся, очень! И ждем много благ.
А если благ этих не получаем, то иногда обижаемся. Некоторые даже уходят из Церкви надолго. Иногда уходят навсегда. Так бывает велико разочарование - Он не слышит! Он не помогает!
А вербочка наши стоят до следующей весны у икон как напоминание о том, что от восторга «окропления вайи» до крика «Распни!» - один шаг.
И весь смысл этого Праздника , а, может, и всей жизни - этот шаг не сделать никогда.
