Любил российский император театральные шоу для народонаселения в воспитательных целях!
Публичная казнь Мазепы
А потому после предательства малороссийского гетмана в городке Глухове 5 ноября 1709 года было представлено публике театральное представление. С утра солдаты возвели на центральной площади эшафот с виселицей. А когда принудительно-добровольно собрался народ, на сцену внесли куклу в андреевской ленте, изображавшую гетмана Ивана Мазепу. Затем на возвышение самолично поднялись сподвижники Петра - князь Головкин и князь Меньшиков, которые показательно разорвали патент Мазепы на звание кавалера Ордена Святого Андрея. Далее народу было зачитано публике длинное послание российского императора, о том какие блага сыпались от него предателю, как Иуда ответил на них. Вслед с куклы содрали андреевскую ленту, после чего палач надел на ее шею веревку, и поднял манекен к перекладине виселицы.
"Жестокий век - жестокие сердца?"
Но не стоит думать, что Петр был оригинален - такие казни были в духе того времени. Например, во времена политической вражды Франции и Англии в Париже аналогичным образом поступали в муляжом Вильгельма 3, а в Лондоне - с куклой Людовика 14.
Этот ритуал появился в Европе в Средние века, когда христианейшая церковь насаждала мораль и цивилизацию. А тем, кому повезло ускользнуть от пыток и костра назначалась in effigie. Символическая казнь становилась исполнением закона, а также рассматривалась, как магический обряд, который обязательно повлияет на судьбу убежавшего негодяя. Например, так казнили первого протестанта Лютера.
Казнь леди Гамильтон
Но не только безобидные театральные постановки любил первый российский император. Пристрастие к трупам и кровавым действам он полюбил в своих путешествиях по Европе, в анатомических театрах. Там же он и продемонстрировал свое "хладнокровие" на публике. Французский историк Жан-Бенуа Шерер описывает одну из поразительных сцен: "После казни леди Гамильтон русский царь поднял ее голову, отделенную от тела, целовал в уста, начал показывать сопровождавшим его людям кости и сосуды в разрезе шеи, и рассказывать о человеческом устроении. Затем Петр еще раз приложился устами к мертвой голове, далее отбросил ее, перекрестил себя и уехал".
"Сказание смерти и положение на плаху"
Любил Петр и непосредственное воздействие на провинившегося, когда тому объявлялась смерть. Человека взводили на эшафот, но в последний момент по всемилостивейшему изволению его миловали. Так в 1796 году Йогана Вейзенбаха и Макса Лейка, подравшихся с охранниками царевича Алексея сначала приговорили к отсечению головы, но на плахе помиловали и заменили наказание на сечение кнутом. А Петра Шафирова все же заставили подставить голову под топор. Но оружие смерти, по изначальному приказанию царя, ударило рядом с шеей - о плахе. Думаю, это событие он не забыл никогда.
Императорский "театр смерти"
И хоть в 1766 году Екатерина 2 заменила такое воздействие гражданской казнью - отъемом всего состояния, в особых случаях о нем вспоминали. Сама российская императрица применила театральный прием символического умерщвления, за которым последовало и реальное, в случае Емельяна Пугачева. Еще задолго до Болотной по постановлению Секретной комиссии предавали казни "изображение варварского лица" злодея, бунтовщика и самозванца. Происходило шоу на площади, где на эшафоте жгли "сию мерзкую харю во изобличение зла". Аналогично наказывали и отобранные у населения письма к народу бунтовщика. Примеру Екатерины в особых случаях следовали и внуки. Например, петрашевцев, среди которых был и Достоевский, заставили ждать на эшафоте казни, которую отменило высочайшее повеление на ссылку в каторгу.
Военный "театр смерти"
Но полутора веками ранее, возмущенный поступком Мазепы, первый российский император, "ничтоже сумняшись", принял и другие меры для предупреждения предательств среди малороссийских казаков. Петр приказал разгромить ставку гетмана Мазепы - Батуринский замок.
Проведение акции было доверено Меньшикову. Князь уточнил у царя, что именно сделать. Но, российский император хорошо знал вкусы своего приближенного князя и особо пояснять не стал, он сказал действовать по обстоятельствам. "Но, если придется поступить строго", - писал Меньшикову царь, - "то вооружение, канцелярию и знаки гетманского достоинства из Батурина - забери".
После взятия Батурин был сожжен, а все его жители, включая детей, женщин и стариков, истреблены. В живых оставили начальных лиц - Чечела, Кенигсена и других, но с тем, чтобы подвергнуть официальному наказанию в указанном царем месте.
Вести об варварском истребление населения Батуринского замка быстро разлетелась по Малороссии, Люди покидали села и городки, бежали "куда глаза глядят". А тех, кто оставался, да вслух выражал свое отношение к произошедшему, свои казаки били и сажали в погреб. Меньшиков поддерживал этих "наказателей".
До Глухова "светлейший князь" не довез Кенигсена, он умер в дороге. Но Меньшиков, видимо, не меньше императора любил театральные действа. А потому в Конотопе устроил показательное колесование трупа. Именно это наказание ожидало Кенигсена в Глухове. Откуда об этом знал Меньшиков уже в Конотопе? Или акция была подробно разработана заранее?
Петр, получив известия о Батурине, был очень доволен. "Светлейший князь" приобрел высочайшую благодарность, и, конечно, кое-что к ней.