Продолжая обзор творчества художника Жозефа Ефимовского (1930–2019), одного из мастеров советской карикатуры, к годовщине со дня его рождения. Увы, карикатуристы, в том числе и самые маститые – тоже люди, и им тоже бывает свойственно заблуждаться. Очень многие в СССР восприняли начало перестройки с большими надеждами, не был исключением и этот художник.
Вот его карикатура на сталинистов, которые были одним из излюбленных жупелов эпохи перестройки:
1988. «Барьер на пути перестройки. – Он бы вам показал гласность!»
Однако такой плакат сочли неправильным: слишком молодо он изобразил персонажа карикатуры! Ведь сталинисты – это пенсионеры, уходящее поколение, старики, ностальгирующие по временам своей молодости! Налицо явная политическая ошибка, изображать типаж сталиниста в облике молодого человека. И на окончательном варианте плаката сталинисту были дорисованы седые виски:
Плакат сопровождался стихами Александра Шкляринского:
Солнце правды жжёт сталиниста,
На душе у него нечисто.
В гневе слепнет, подобно сове...
Трудно жить без царя в голове!
Другой враг перестройки – бюрократ (тоже в душе сталинист, конечно). Вот он пренебрежительно уселся тяжёлым задом на засекреченные «Пробы воздуха и воды», анализы «Пестицидов и нитратов в овощах». Всё это враги гласности и перестройки норовили держать под спудом, под грифом «Секретно», за семью печатями, в тайне от народа!
1988. «– Мне виднее, что нужно знать народу»
Однако вдохновлённый перестройкой народ с помощью митингов и гласности борется с такими «бюрократами», останавливает сносы драгоценных храмов, над которыми эти вандалы уже безжалостно занесли свою чугунную шар-бабу. «Остановить снос! Сохраним красоту! Город наш, и мы его хозяева!». Церковь будет спасена, ура!..
1987. «– Кто позволил?..
– Гласность»
Честные, неподкупные следователи Тельман Гдлян и Николай Иванов раскрыли в Узбекистане целую мафию во главе с главой республики Шарафом Рашидовым (1917—1983)! Сам Рашидов, правда, до этого не дожил, но зато некоторые его приближённые отправились за решётку, а иные и на расстрел (да, при Горбачёве возобновились аресты, а порой даже и расстрелы арестованных «бюрократов», если кто не знал. Такая шла борьба со «сталинизмом»...) Вот эти благообразные чинуши в своих кабинетах, в пиджачках и белых рубашках, трепещут и трясутся, в ужасе читая в газетах статьи про «рашидовскую мафию», их душат собственные галстуки, а волосы на голове встают дыбом. Небось, уже почуяли запястьями холод стальных «браслетов» или даже затылками — горячий свинец!..
1988. «– Наших бьют!»
К сожалению, некоторые обыватели относятся к перестройке без должного внимания и уважения. А ведь перестройка – дело каждого! Вот, например:
1987. «– Плодотворно прошла конференция...»
Стихи А. Шкляринского:
А что, было много полезного...
Для нас важны дискуссии и споры,
Но для иных они в момент забыты:
Спешат туда, где продают наборы,
С собой выносят сумки дефицита!
Им бы только разные деликатесы, крабы да конфеты, закупать и томик популярного романа «Дети Арбата» Анатолия Рыбакова. Позор! Хотя нет, такое замечательное литературное произведение, как «Дети Арбата», мы порочить, даже косвенно, не будем. В окончательном варианте плаката оно было заменено на безобидный томик Михаила Булгакова.
Кстати, на киноэкраны в январе 1987-го вышел замечательный художественный фильм «Покаяние», который показывает всю безмерность и глубину трагедии сталинизма, разоблачает его наследников. К сожалению, многие, даже из молодёжи, относятся к этому фильму легкомысленно. У них один секс на уме...
1989. «– А секс есть?»
Как ни странно, но этот плакат художнику тоже пришлось переделывать. Возможно, изображение парня-мачо, щупающего свою подружку за мягкое место, сочли слишком откровенным, и решили заменить его неким существом неопределённого пола, по Гоголю: «Ой, баба! Ой, нет, мужик! Нет, баба!..»:
А вообще, те же сталинисты запугивают народ выдуманными ими зловещими страшилищами – образами «частника», «кулака», «капиталиста».
1990. «– Припугнём народ и наша взяла!»
А между тем только эти прекрасные люди и способны принести народу все те материальные блага, которыми давным-давно пользуется счастливое население других стран. Каких стран? Ну, вот Франции, например.
1990. «Он только что из-за границы, отвык, бедняга...
– Недавно приехал из Парижа, не может привыкнуть, бедняга, к нашим пустым прилавкам»
Стихи:
Пусты полки – что уж тут –
Тяжело и грустно...
Так в парижах не живут,
Чтоб им было пусто.
Даже странно – дали волю благословенному частнику, кооператору, а прилавки пустеют и пустеют, чем дальше, тем больше... Необъяснимая загадка! Значит, надо дать им ещё больше воли, чтобы стало, как во Франции!..
Тут не очень понятно, кому сочувствует художник: то ли обывателям, которые не видят смысла в полётах к Марсу, то ли тем, кто всё-таки считает иначе:
«— Говоришь, первые на Марсе?
— Лучше бы первые по мясу...»
Мэрами Москвы и Ленинграда, выбранными народом настоящими демократами-рыночниками Гавриилом Поповым и Анатолием Собчаком введены «визитные карточки покупателя» в магазинах, чтобы иногородние приезжие ничего не могли купить в столицах и увезти в свою треклятую глухомань, кроме, разве что, хлеба и самого необходимого! Вот это рынок так рынок!..
1990. «– Без визитки не отпущу!»
Да, и императору не отпускать, он ведь из Питера, а значит, иногородний, в Москве не обслуживается!..
1991. Эскиз плаката
Стихи:
Чтобы не стало
Совсем уже туго
Научимся слушать
И слышать друг друга.
1991. «Толкнём Пушкина за бугор... на валюту!»
Стихи А. Шкляринского:
– Нам валюта просто люто как нужна.
Перебьётся и без Пушкина страна!
Да... Многие уже не только Ильича, но и наше всё, солнце русской поэзии, готовы продать за бугор за звонкую монету, и такого художник явно не одобряет. Видно, и ему перестало нравиться торжество рынка во всех его проявлениях. Но... поздно! Всё уже сделано, дело в шляпе, и в 1991 году сами плакаты как искусство в СССР оказались без надобности, не вписались в благословенный рыночек. Творческое объединение «Боевой карандаш», в котором участвовал Ефимовский и которое действовало аж с 1939 года, приказало долго жить. Его неизменный соавтор по стихотворным подписям к плакатам Александр Шкляринский (1941 г.р.) в том самом 1991-м эмигрировал в Америку, в Нью-Йорк. Всё...
Эх, что-то не то, кажется, проповедовал маститый художник в последний период своего плакатного творчества 1987–1991 годов, куда-то не в ту степь его понесло... Но ведь всё было так правильно, так логично... Уму непостижимо, что могло пойти не так?!.. :(