Мои заметки
Великий вторник.
Если посмотреть наши богослужебные тексты Великого вторника, то на вечерней службе накануне читается Евангелие о последних днях нашего мира. Точнее говоря, Спаситель с учениками всматриваются в судьбу Иерусалима, и на его примере в судьбу мира в целом. Не буду описывать этот разговор подробно, в токовании святых он есть, особенно у святителя Иоанна Златоуста, но любопытно другое, где и когда состоялся этот разговор Христа с учениками. И сегодня есть на склоне Елеонской горы место, которое называется Слёзы Бога, названное так потому, что здесь Мессия оплакивал Иерусалим. Не уверен, что это именно то самое место , но со склона Елеонской горы Иерусалим как на ладони, и величие, красота и монументальность Вечного города вполне располагают к Евангельскому повествованию о судьбе Иерусалима. Сегодня эти слова звучат вполне пророчески и очень определенно. «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» Сказано это на закате понедельника, вечером, сказано со скорбью и болью. Сказано среди самых близких и преданных учеников, которые, как и Христос, любили Иерусалим всей душой. Оплакивая этот город, Спаситель оплакивал не камни, дворцы и здания, он оплакивал души людей, он оплакивал свой народ.
А мы, сегодняшний Новый Израиль, Народ Христов, мы разве не нуждаемся в слезах Божиих? Увы, теперь со склона Елеонской горы слышен этот плачь снова. Мы теперь ответственные за мир, нам Господь поручил его спасение, просвещение, попечение о мире, мы, которые своим примером должны были принести Свет Христов в этот мир, мы сами теперь во тьме. И если посмотреть вокруг нас, самое время вспомнить этот вечер с апостолами. Как говорит Христос, что будут войны, раздоры и смятение, что оскудеет любовь в людях, что восстанет народ на народ и царство на царство, все это будет, и исполняется сегодня на наших глазах. И мы точно в этом виноваты, как и все остальные. Но претерпевший до конца спасется. Так сказал Господь. И спросим себя, готовы ли мы терпеть? Мало кто готов, ибо терпение, это наука из наук. Как говорит преподобный Иустин Попович - «Спасает, следовательно, вера, которая терпит; молитва, которая терпит; пост, который терпит; кротость, которая терпит. Только терпение до конца в добродетели спасает человека от греха, смерти и диавола. Ибо на каждую добродетель: и на веру, и на любовь, и на надежду, и на молитву, и на пост нападает диавол через разные соблазны и грехи, и поэтому только терпение, только выдержка побеждает все эти соблазны, все эти грехи, всех этих нападающих. Терпение - это своего рода евангельская вседобродетель. Каждая евангельская добродетель только ею становится настоящей добродетелью. Без нее каждая добродетель быстро сохнет и увядает.»
Вот какое начало Великого вторника - терпение. Претерпевший до конца, тот спасется, а в нашем случае, стяжавший терпение, сохранит мир своей души даже если вокруг весь мир будет рушиться.
